نقد الرجال الجزء الثاني ::: 256 ـ 270
(256)
أحاديث تدلّ على ذمة أيضا (1) ، وفي طريقها ضعف.
    وقال الشهيد الثاني ، : فقد ظهر (2) اشتراك جميع الأخبار القادحة في استنادها إلى محمّد بن عيسى ـ وهو قرينة عظيمة ـ على ميل وانحراف منه على زرارة ، مضافا إلى ضعفه في نفسه ، وقد قال السيّد جمال الدين بن طاووس ونعم ما قال : ولقد أكثر محمّد بن عيسى من القول في زرارة ، حتى لو كان بمقام عدالة كادت الظنون تسرع إليه بالتهمة ، فكيف وهو مقدوح فيه (3).
    وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : ذكر الكشّي أحاديث تدلّ على عدالته ، وعارضت تلك الأحاديث أخبار اخر تدلّ على القدح فيه ، وقد ذكرنا في كتابنا الكبير وجه الخلاص عنها (4) ، والرجل عندي مقبول
1 ـ رجال الكشّي : 144 / 228 ـ 231 و 147 / 234 ـ 245.
2 ـ في نسخة ( م ) : أظهر.
3 ـ التحرير الطاووسي : 240 ، تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 38.
4 ـ قال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، قال : حدّثني يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن زرارة ومحمد بن قولويه والحسين بن الحسن ، قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدّثني هارون بن الحسن ابن محبوب ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين ، عن عبد الله بن زرارة ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : اقرأ مني على والدك السلام ، وقل له : إني إنّما أعيبك دفاعا مني عنك ، فإن الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربناه وحمدنا مكانه ، لأدخال الأذى في من نحبه ونقربه ، ويذمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ، ويرون إدخال الأذى عليه وقتله ، ويحمدون كل من عبناه نحن وإن نحمد أمره ، فإنما أعيبك لأنك رجل اشتهرت بنا ، ولميلك إلينا ، وأنت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الأثر بمودتك لنا وبميلك إلينا ، فأحببت أن أعيبك ليحمدوا أمرك في الدين بعيبك ونقصك ، ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك ، لقول الله عز وجل ( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ) [ سورة الكهف 18 : 79 ] ، هذا التنزيل من عند الله


(257)
الرواية (1).

    2028 / 2 ـ زرارة بن لطيفة :
    أبو عامر الحضرمي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2).

    2029 / 1 ـ زرعة بن حميد الحارثي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3).

    230 / 2 ـ زرعة بن محمّد :
    أبو محمّد الحضرمي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، كان صحب سماعة وأكثر عنه ، ووقف.
    له كتاب (4) ، روى عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي (5).
صالحة ، لا والله ما عابها إلا لكي تسلم من الملك ـ صالحة ـ ولا تعطب على يديه ، ولقد كانت صالحة ليس للعيب فيها مساغ ، والحمد لله. فافهم المثل يرحمك الله ، فإنك والله أحب إلي ، وأحب أصحاب أبي إلي حيا وميتا ... إلى آخر الحديث. [ رجال الكشّي : 138 / 221 ].
ثم قال : حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد القاسم بن عروة ، عن أبي العبّاس ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية والأحول أحب الناس إلي أحياء وأمواتا ، ولكن الناس يكثرون علي فيهم ، فلا أجد بدا من متابعتهم ، انتهى. [ رجال الكشّي : 239 / 434 ].
يظهر من هذين الحديثين : أن بعض الأخبار ـ الذي يدل على ذم زرارة ـ محمول على التقية ودفع الضرر عن زرارة ، ( منه قده ).
1 ـ الخلاصة : 76 / 2.
2 ـ رجال الشيخ : 211 / 91.
3 ـ رجال الشيخ : 211 / 99.
4 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم ، جش ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 176 / 466.


(258)
    واقفي ، من أصحاب الصادق (1) والكاظم (2) عليهما السلام ، رجال الشيخ. ثمّ ذكره في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام أيضا (3).
    وقال في الفهرست : واقفي المذهب ، له أصل (4) ، روى عنه : الحسن ابن محمّد الحضرمي والحسن بن سعيد (5).
    وما ذكره العلامة قدس سره في الخلاصة عند ذكر الحسن بن سعيد بعنوان : زرعة بن مهران (6) ، محمول على السهو.
    وقال أبو عمرو الكشّي : سمعت حمدويه ، قال : زرعة بن محمّد الحضرمي ، واقفي. ثمّ قال الكشّي : حدّثني علي بن محمّد بن قتيبة ، قال : حدثنا الفضل ، قال : حدثنا محمّد بن الحسن الواسطي ومحمد بن يونس ، قالا : حدثنا الحسن بن قياما الصيرفي ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام ، فقلت : جعلت فداك ما فعل أبوك ؟ قال : مضى كما مضى آباؤه عليهم السلام ، قلت : فكيف أصنع بحديث حدّثني به زرعة بن محمّد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران : إن أبا عبد الله عليه السلام قال : إن ابني فيه شبه من خمسة أنبياء ، يحسد كما حسد يوسف ، ويغيب كما غاب يونس ، وذكر ثلاثة
1 ـ رجال الشيخ : 211 / 98.
2 ـ رجال الشيخ : 337 / 2.
3 ـ رجال الشيخ : 427 / 5.
4 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن محمّد الحضرمي ، عنه.
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة ، ست ، ( م ت ).
5 ـ الفهرست : 75 / 314.
6 ـ الخلاصة : 39 / 3 ، وفيها : زرعة بن محمّد الحضرمي ، وفي النسخة الخطية منها : الحسن بن مهران الحضرمي.


(259)
اخر ، قال : كذب زرعة ، ليس هكذا حديث سماعة ، إنّما قال : صاحب هذا الأمر ـ يعني القائم عليه السلام ـ فيه شبه من خمسة أنبياء ، ولم يقل ابني (1).

    2031 / 1 ـ زريق بن الزبير :
    قد مضى في باب الراء (2) (3).

    2032 / 2 ـ زريق بن مرزوق (4) :
    تقدم في باب الراء (5) (6).

    2033 / 1 ـ زفر بن سويد الجعفي :
    مولاهم ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7).

    2034 / 2 ـ زفر بن النعمان :
    أبو الأزهر العجلي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8).

    2035 / 3 ـ زفر بن الهذيل :
    أبو الهذيل التميمي ، العنبري (9) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال
1 ـ رجال الكشّي : 476 / 904.
2 ـ تقدم برقم : 1969 / 2.
3 ـ زريق الخلقاني : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن زريق ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 311.
4 ـ زريق بن مرزوق : له كتاب ، رويناه : بالأسناد الأوّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 312.
5 ـ تقدم برقم : 1970 / 3.
6 ـ الزغل بن جبلة : أخو حكيم بن جبلة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 64 / 12.
7 ـ رجال الشيخ : 211 / 97.
8 ـ رجال الشيخ : 211 / 95.
9 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).


(260)
الشيخ (1).
    ونقل ابن داود عن البرقي أنّه : عامّي (2).
    وقال العلامة قدس سره : زفر من أصحاب الصادق عليه السلام ، عامّي (3).

    2036 / 1 ـ زكّار بن الحسن الدينوري :
    شيخ من أصحابنا ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن علي بن الحسين الدينوري ، رجال النجاشي (4).

    2037 / 2 ـ زكّار بن سلمة الهمداني :
    مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5).

    2038 / 3 ـ زكّار بن مالك الكوفي :
    أبو عبد الله ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6).

    2039 / 4 ـ زكّار بن يحيى الواسطي :
    له كتاب الفضائل ، وله أصل (7) ، روى عنه : الحسن بن علي بن الحسين (8) الدينوري والقاسم بن إسماعيل ، الفهرست (9).
1 ـ رجال الشيخ : 211 / 96.
2 ـ رجال ابن داود : 245 / 188.
3 ـ الخلاصة : 224 / 1.
4 ـ رجال النجاشي : 176 / 464.
5 ـ رجال الشيخ : 210 / 86.
6 ـ رجال الشيخ : 210 / 85.
7 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي بن الحسن الدينوري العلوي ، عن زكار.
وروى الأصل : حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن زكّار ، ست ، ( م ت ).
8 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الحسن.
9 ـ الفهرست : 75 / 315.


(261)
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1) ، ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : زكريّا بن يحيى الواسطي (2).

    2040 / 1 ـ زكريّا بن آدم (3) بن عبد الله :
    ابن سعد الأشعري القمّي ، ثقة جليل ، عظيم القدر ، وكان له وجه عند الرضا عليه السلام. له كتاب ، روى عنه : محمّد بن خالد ، وكتاب مسائله للرضا عليه السلام روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، رجال النجاشي (4).
    من أصحاب الصادق (5) والرضا (6) والجواد (7) عليهم السلام ، رجال الشيخ.
    وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ابن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم ، قال : قلت للرضا عليه السلام : إني اريد الخروج عن (8) أهل بيتي ، وقد كثر السفهاء فيهم ، فقال له : لا تفعل فإن الله تعالى يدفع بك عنهم كما يدفع من أهل بغداد بأبي الحسن عليه السلام (9).
1 ـ رجال الشيخ : 210 / 84.
2 ـ سيأتي برقم : 2062 / 23.
3 ـ زكريّا بن آدم : له مسائل ، وله كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد ابن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن الحسن شنبولة ، عنه.
    وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 309.
4 ـ رجال النجاشي : 174 / 458.
5 ـ رجال الشيخ : 210 / 77.
6 ـ رجال الشيخ : 358 / 4.
7 ـ رجال الشيخ : 375 / 1.
8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : من.
9 ـ رجال الكشّي : 594 / 1111 ، وفيه : ... فقال : لا تفعل فإن أهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السلام.


(262)
    ثم قال الكشّي : عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن الوليد ، عن علي بن المسيب ، قال : قلت للرضا عليه السلام : شقتي بعيدة ، فلست أصل إليك في كل وقت ، فممن اخذ معالم ديني ؟ قال : من زكريّا بن آدم القمّي ، المأمون على الدين والدنيا (1).
    وحج الرضا عليه السلام سنة من المدينة وكان زكريّا بن آدم زميله إلى مكة (2).

    2041 / 2 ـ زكريّا بن إبراهيم (3) الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4) (5).

    2042 / 3 ـ زكريّا أبو يحيى (6) :
    كوكب الدم ، الموصلي ، من أصحاب الصادق (7) والكاظم (8) والرضا (9) عليهم السلام ، رجال الشيخ.
    وقال الكشّي : قال حمدويه ، عن العبيدي ، عن يونس ، قال : أبو يحيى
1 ـ رجال الكشّي : 594 / 1112.
2 ـ ذكر ذلك العلامة في الخلاصة : 75 / 4 نقلا عن الكشّي.
3 ـ الحيري ، جخ ، ( م ت ).
4 ـ رجال الشيخ : 210 / 69.
5 ـ ثمّ : زكريّا بن إبراهيم : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 73.
    ثم : زكريّا بن إبراهيم الأزدي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ) .. رجال الشيخ : 210 / 70.
    زكريا أبو يحيى الدعاء ، الخيّاط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 74.
6 ـ زكريّا أبو يحيى الموصلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 80.
    زكريا كوكب الدم : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 337 / 7.
7 ـ رجال الشيخ : 210 / 75.
8 ـ رجال الشيخ : 337 / 7.
9 ـ رجال الشيخ : 370 / 12 باب الكنى.


(263)
الموصلي ، كوكب الدم ، كان شيخا من الأخبار. وقال العبيدي : أخبرني الحسن بن علي بن يقطين : إنه كان يعرفه أيام أبيه ، له فضل ودين (1).
    وقال ابن الغضائري : زكريّا ، أبو يحيى ، كوكب الدم ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام (2) ، انتهى.
    والظاهر أن ما ذكره الشيخ في الرجال والكشّي وابن الغضائري واحد ، وإن كان يظهر من كلام العلامة قدس سره في الخلاصة أنّه رجلان (3). وما ذكره ابن داود من أنّه وثقه الكشّي وغيره (4) ، ليس بمستقيم (5).

    2043 / 4 ـ زكريّا بن أبي طلحة (6) الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7).

    2044 / 5 ـ زكريّا بن إدريس (8) بن عبد الله :
    ابن سعيد (9) الأشعري القمّي (10) ، أبو جرير ، قيل : إنه روى عن الصادق
1 ـ رجال الكشّي : 606 / 1127.
2 ـ مجمع الرجال 3 : 57.
3 ـ الخلاصة : 75 / 5.
4 ـ رجال ابن داود : 246 / 190.
5 ـ زكريّا أخو المستهل : يكنّى أبا يحيى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 22.
6 ـ ثمّ : زكريّا بن أبو طلحة : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 3 : 57 نقلا عنه.
7 ـ رجال الشيخ : 210 / 78.
8 ـ القمّي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 72.
    يكنى أبا جرير القمّي ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي جرير ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 310.
    وذكر الصدوق أنّه صاحب موسى بن جعفر عليه السلام ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : 4 / 70.
9 ـ في هامش النسخ الثلاث : سعد ظ.
10 ـ يكنّى أبا حرب ، ضاجخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 2 ، وفيه : يكنّى أبا جرير.


(264)
والكاظم والرضا عليهم السلام ، له كتاب ، قال ذلك سعد. وقال ابن عقدة : أبو جرير القمّي ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، روى عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (1).
    كان وجها ، الخلاصة (2) (3). والظاهر أنّه أخذه من كلام النجاشي عند ذكر أبيه إدريس ، حيث قال : إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري ، ثقة ، له كتاب ، وأبو جرير القمّي هو زكريّا بن إدريس هذا ، وكان وجها ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد (4).

    2045 / 6 ـ زكريّا بن إسحاق المكي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5).

    2046 / 7 ـ زكريّا بن الحرّ الجعفي (6) :
    أخو أديم وأيوب ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب ، روى عنه : محمّد بن موسى ، رجال النجاشي (7).
    روى عنه : محمّد بن موسى خوراء ، في من لم يرو عنه الأئمّة عليهم السلام ، رجال الشيخ (8).
1 ـ رجال النجاشي : 173 / 457 ، وفيه : سعد.
2 ـ الخلاصة : 76 / 8.
3 ـ وفي صه : روى الكشّي ، عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريّا بن آدم : أن الرضا عليه السلام ترحم عليه ، والطريق حسن ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 26 باب الكنى.
4 ـ رجال النجاشي : 104 / 259.
5 ـ رجال الشيخ : 209 / 63.
6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى ـ خوراء ـ عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 308.
7 ـ رجال النجاشي : 174 / 459.
8 ـ رجال الشيخ : 427 / 4.


(265)
    2047 / 8 ـ زكريّا بن الحسن الواسطي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1).

    2048 / 9 ـ زكريّا بن سابق :
    روى الكشّي ، عن جعفر وفضالة ، عن أبي الصباح ، عن زكريّا بن سابق ، قال : وصفت الأئمّة لأبي عبد الله عليه السلام حتى أنتهيت إلى أبي (2) جعفر [ عليه السلام ] ، فقال : حسبك ، قد ثبت الله لسانك وهدى قلبك (3).
    وفي الخلاصة ، في موضع أبي الصباح : ابن الصباح ، ثمّ قال : وفي ابن الصباح طعن ، فالوقف متوجه على هذه الرواية ، ولم يثبت عندي عدالة المشار إليه (4). وكأنه اشتبه على العلامة قدس سره.

    2049 / 10 ـ زكريّا بن سابور الواسطي (5) :
    وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه بسطام (6).

    2050 / 11 ـ زكريّا بن سوادة :
    أبو يحيى البارقي (7) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8).

    2051 / 12 ـ زكريّا بن شيبان :
    روى الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب
1 ـ رجال الشيخ : 211 / 104.
2 ـ أبي ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).
3 ـ رجال الكشّي : 419 / 793.
4 ـ الخلاصة : 75 / 3.
5 ـ الأزدي ، مولاهم الواسطي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 209 / 68.
6 ـ رجال النجاشي : 110 / 280.
7 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).
8 ـ رجال الشيخ : 210 / 81.


(266)
ابن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى بن زكريّا ، رجال النجاشي عند يحيى بن زكريّا بن شيبان (1).

    2052 / 13 ـ زكريّا بن عبد الصمد القمّي :
    يكنى أبا جرير ، ثقة ، من أصحاب الكاظم (2) والرضا (3) عليهما السلام ، رجال الشيخ.

    2053 / 14 ـ زكريّا بن عبد الله الفياض :
    أبو يحيى ، الذي روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، قال ابن نوح : وروى عن أبي جعفر عليه السلام (4) ، وروى عنه : أبو جعفر الأحول والفضيل. له كتاب (5) ، روى عنه : عمرو بن خالد ، رجال النجاشي (6).
    وفي رجال الشيخ : النقاص (7) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام (8) (9).
1 ـ رجال النجاشي : 442 / 1190.
2 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الكاظم عليه السلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الأمام الرضا عليه السلام وقال : من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، فلاحظ.
3 ـ رجال الشيخ : 357 / 1.
4 ـ قال : أخبرنا محمّد بن بكران النقاش ، عن ابن سعيد ، عن جعفر بن عبد الله ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي جعفر الأحول والفضيل ، عن زكريّا ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن الناس كانوا بعد رسول الله صلّى الله على واله بمنزلة هارون وموسى ومن اتبعه ، والعجل ومن اتبعه ، ... وذكر الحديث ، جش ، ( م ت ).
5 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : عمرو ، جش ، ( م ت ).
6 ـ رجال النجاشي : 172 / 454.
7 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : النقاض ، وفي هامش نسختي ( ت ) و ( م ) : القصاص ( خ ل ).
8 ـ رجال الشيخ : 209 / 66.
9 ـ الذي يظهر من الصدوق أن زكريّا بن مالك الجعفي هو زكريّا النقاض ، فالمناسب ذكر النقاض مع ابن مالك ، وكأنه توهم من لفظ الفياض فانه يناسب لنقاض ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 70 و 79.


(267)
    2054 / 15 ـ زكريّا بن مالك (1) الجعفي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2).

    2055 / 16 ـ زكريّا بن محمّد (3) :
    أبو عبد الله المؤمن ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، ولقى الرضا عليه السلام في المسجد الحرام ، وحكي عنه ما يدل على أنّه كان واقفا ، وكان مختلط الأمر في حديثه ، وله كتاب منتحل الحديث ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي (4).

    2056 / 17 ـ زكريّا بن ميسرة الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5).

    2057 / 18 ـ زكريّا بن ميمون الأزدي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6) (7).

    2058 / 19 ـ زكريّا بن يحيى التميمي :
    كوفي ثقة ، له كتاب ، روى عنه إبراهيم بن سليمان ، رجال
1 ـ النقاض ، فقيه ، ( م ت ).
2 ـ رجال الشيخ : 210 / 71.
3 ـ زكريّا المؤمن : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ضاجخ ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 307 ، رجال الشيخ : 358 / 3.
    وتقدم أن كتابه يعد في الاصول في أحمد بن الحسين بن مغلس ، ( م ت ). تقدم برقم : 221 / 46.
4 ـ رجال النجاشي : 172 / 453.
5 ـ رجال الشيخ : 209 / 67.
6 ـ رجال الشيخ : 210 / 76.
7 ـ زكريّا بن يحيى : وكان يحيى نصرانيا ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 211 / 105.


(268)
النجاشي (1).

    2059 / 20 ـ زكريّا بن يحيى الحضرمي :
    الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2).

    2060 / 21 ـ زكريّا بن يحيى الكلابي :
    الجعفري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3).

    2061 / 21 ـ زكريّا بن يحيى النهدي :
    مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4).

    2062 / 23 ـ زكريّا بن يحيى الواسطي (5) :
    ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكره ابن نوح. له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل ، رجال النجاشي (6).

    2063 / 1 ـ زميلة :
    من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (7).
    ونقل ابن داود توثيقه من الكشّي (8).
    ولم أجد توثيقه فيه. وذكره العلامة قدس سره في الخلاصة في باب الراء (9).
رجال النجاشي : 173 / 455.
2 ـ رجال الشيخ : 210 / 82.
3 ـ رجال الشيخ : 210 / 73.
4 ـ رجال الشيخ : 210 / 79.
5 ـ أبو يحيى الواسطي : له كتاب ، روى الحسن بن محبوب عنه ، وسيجيء في الكنى ذكره ثلاث مرات في جخ ، وإن كان الظاهر أنّه : إسماعيل بن زياد ، ( م ت ).
6 ـ رجال النجاشي : 173 / 456.
7 ـ رجال الشيخ : 64 / 11.
8 ـ رجال ابن داود : 98 / 645.
9 ـ الخلاصة : 71 / 2.


(269)
    2064 / 1 ـ زوّاد الكوفي :
    من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1).

    2065 / 1 ـ زويد الفساطيطي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2) (3).

    2066 / 1 ـ زهرة بن حوية التميمي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهم السلام ، رجال الشيخ (4).

    2067 / 1 ـ زهير بن عمرو :
    من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (5).

    2068 / 2 ـ زهير بن القين :
    من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ (6).

    2069 / 3 ـ زهير بن محمّد الخراساني :
    أبو المنذر ، سكن البصرة (7) ، من أصحاب الصادق عليه السلام. رجال الشيخ (8).
    له كتاب ، روى عنه : ابن عيّاش القطّان ، الفهرست (9).
1 ـ رجال الشيخ : 209 / 61.
2 ـ رجال الشيخ : 209 / 58.
3 ـ زهر بن قيس : رسوله 7 إلى جرير بن عبد الله إلى الري ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 65 / 15 ، وفي بعض نسخه : زحر.
4 ـ رجال الشيخ : 211 / 100 ، وفي بعض نسخه : زهر.
5 ـ رجال الشيخ : 39 / 7.
6 ـ رجال الشيخ : 101 / 4.
7 ـ مكة ( خ ل ) ، أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).
8 ـ رجال الشيخ : 210 / 88 ، وفيه : سكن مكة.
9 ـ الفهرست : 75 / 316.


(270)
    2070 / 4 ـ زهير المدائني :
    روى عنه : حمّاد بن عثمان ، من أصحاب الباقر (1) والصادق (2) عليه السلام ، رجال الشيخ.

    2071 / 5 ـ زهير بن معاوية :
    أبو خيثمة الجعفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3).

    2072 / 1 ـ زياد بن أبي إسماعيل :
    الكوفي ، شريك ابن (4) حفص الأعور ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5).

    2073 / 2 ـ زياد بن أبي الجعد :
    سيجيء بعنوان : زياد بن الجعد (6) (7).

    2074 / 3 ـ زياد بن أبي الحلال :
    كوفي (8) ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب (9) ، روى عنه : محمّد بن الوليد ، رجال النجاشي (10).
1 ـ رجال الشيخ : 136 / 13.
2 ـ رجال الشيخ : 210 / 89.
3 ـ رجال الشيخ : 210 / 87.
4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : شريك حفص الأعور.
5 ـ رجال الشيخ : 209 / 57 ، وفي بعض نسخه : زياد بن إسماعيل.
6 ـ سيأتي برقم : 2081 / 10.
7 ـ زياد الأحلام : مولى ، كوفي ، قر ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 6 و 208 / 42.
8 ـ مولى ، جش ، ( م ت ).
9 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : ... ، جش ، ( م ت ).
10 ـ رجال النجاشي : 171 / 451.
نقد الرجال الجزء الثاني ::: فهرس