|
|||
(256)
أحاديث تدلّ على ذمة أيضا (1) ، وفي طريقها ضعف.
وقال الشهيد الثاني ، : فقد ظهر (2) اشتراك جميع الأخبار القادحة في استنادها إلى محمّد بن عيسى ـ وهو قرينة عظيمة ـ على ميل وانحراف منه على زرارة ، مضافا إلى ضعفه في نفسه ، وقد قال السيّد جمال الدين بن طاووس ونعم ما قال : ولقد أكثر محمّد بن عيسى من القول في زرارة ، حتى لو كان بمقام عدالة كادت الظنون تسرع إليه بالتهمة ، فكيف وهو مقدوح فيه (3). وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : ذكر الكشّي أحاديث تدلّ على عدالته ، وعارضت تلك الأحاديث أخبار اخر تدلّ على القدح فيه ، وقد ذكرنا في كتابنا الكبير وجه الخلاص عنها (4) ، والرجل عندي مقبول 1 ـ رجال الكشّي : 144 / 228 ـ 231 و 147 / 234 ـ 245. 2 ـ في نسخة ( م ) : أظهر. 3 ـ التحرير الطاووسي : 240 ، تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 38. 4 ـ قال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، قال : حدّثني يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن زرارة ومحمد بن قولويه والحسين بن الحسن ، قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدّثني هارون بن الحسن ابن محبوب ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين ، عن عبد الله بن زرارة ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : اقرأ مني على والدك السلام ، وقل له : إني إنّما أعيبك دفاعا مني عنك ، فإن الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربناه وحمدنا مكانه ، لأدخال الأذى في من نحبه ونقربه ، ويذمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ، ويرون إدخال الأذى عليه وقتله ، ويحمدون كل من عبناه نحن وإن نحمد أمره ، فإنما أعيبك لأنك رجل اشتهرت بنا ، ولميلك إلينا ، وأنت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الأثر بمودتك لنا وبميلك إلينا ، فأحببت أن أعيبك ليحمدوا أمرك في الدين بعيبك ونقصك ، ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك ، لقول الله عز وجل ( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ) [ سورة الكهف 18 : 79 ] ، هذا التنزيل من عند الله (257)
الرواية (1).
2028 / 2 ـ زرارة بن لطيفة : أبو عامر الحضرمي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 2029 / 1 ـ زرعة بن حميد الحارثي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 230 / 2 ـ زرعة بن محمّد : أبو محمّد الحضرمي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، كان صحب سماعة وأكثر عنه ، ووقف. له كتاب (4) ، روى عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي (5). صالحة ، لا والله ما عابها إلا لكي تسلم من الملك ـ صالحة ـ ولا تعطب على يديه ، ولقد كانت صالحة ليس للعيب فيها مساغ ، والحمد لله. فافهم المثل يرحمك الله ، فإنك والله أحب إلي ، وأحب أصحاب أبي إلي حيا وميتا ... إلى آخر الحديث. [ رجال الكشّي : 138 / 221 ]. ثم قال : حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد القاسم بن عروة ، عن أبي العبّاس ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية والأحول أحب الناس إلي أحياء وأمواتا ، ولكن الناس يكثرون علي فيهم ، فلا أجد بدا من متابعتهم ، انتهى. [ رجال الكشّي : 239 / 434 ]. يظهر من هذين الحديثين : أن بعض الأخبار ـ الذي يدل على ذم زرارة ـ محمول على التقية ودفع الضرر عن زرارة ، ( منه قده ). 1 ـ الخلاصة : 76 / 2. 2 ـ رجال الشيخ : 211 / 91. 3 ـ رجال الشيخ : 211 / 99. 4 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم ، جش ، ( م ت ). 5 ـ رجال النجاشي : 176 / 466. (258)
واقفي ، من أصحاب الصادق (1) والكاظم (2) عليهما السلام ، رجال الشيخ. ثمّ ذكره في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام أيضا (3).
وقال في الفهرست : واقفي المذهب ، له أصل (4) ، روى عنه : الحسن ابن محمّد الحضرمي والحسن بن سعيد (5). وما ذكره العلامة قدس سره في الخلاصة عند ذكر الحسن بن سعيد بعنوان : زرعة بن مهران (6) ، محمول على السهو. وقال أبو عمرو الكشّي : سمعت حمدويه ، قال : زرعة بن محمّد الحضرمي ، واقفي. ثمّ قال الكشّي : حدّثني علي بن محمّد بن قتيبة ، قال : حدثنا الفضل ، قال : حدثنا محمّد بن الحسن الواسطي ومحمد بن يونس ، قالا : حدثنا الحسن بن قياما الصيرفي ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام ، فقلت : جعلت فداك ما فعل أبوك ؟ قال : مضى كما مضى آباؤه عليهم السلام ، قلت : فكيف أصنع بحديث حدّثني به زرعة بن محمّد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران : إن أبا عبد الله عليه السلام قال : إن ابني فيه شبه من خمسة أنبياء ، يحسد كما حسد يوسف ، ويغيب كما غاب يونس ، وذكر ثلاثة 1 ـ رجال الشيخ : 211 / 98. 2 ـ رجال الشيخ : 337 / 2. 3 ـ رجال الشيخ : 427 / 5. 4 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن محمّد الحضرمي ، عنه. وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة ، ست ، ( م ت ). 5 ـ الفهرست : 75 / 314. 6 ـ الخلاصة : 39 / 3 ، وفيها : زرعة بن محمّد الحضرمي ، وفي النسخة الخطية منها : الحسن بن مهران الحضرمي. (259)
اخر ، قال : كذب زرعة ، ليس هكذا حديث سماعة ، إنّما قال : صاحب هذا الأمر ـ يعني القائم عليه السلام ـ فيه شبه من خمسة أنبياء ، ولم يقل ابني (1).
2031 / 1 ـ زريق بن الزبير : قد مضى في باب الراء (2) (3). 2032 / 2 ـ زريق بن مرزوق (4) : تقدم في باب الراء (5) (6). 2033 / 1 ـ زفر بن سويد الجعفي : مولاهم ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). 2034 / 2 ـ زفر بن النعمان : أبو الأزهر العجلي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 2035 / 3 ـ زفر بن الهذيل : أبو الهذيل التميمي ، العنبري (9) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال 1 ـ رجال الكشّي : 476 / 904. 2 ـ تقدم برقم : 1969 / 2. 3 ـ زريق الخلقاني : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن زريق ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 311. 4 ـ زريق بن مرزوق : له كتاب ، رويناه : بالأسناد الأوّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 312. 5 ـ تقدم برقم : 1970 / 3. 6 ـ الزغل بن جبلة : أخو حكيم بن جبلة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 64 / 12. 7 ـ رجال الشيخ : 211 / 97. 8 ـ رجال الشيخ : 211 / 95. 9 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ). (260)
الشيخ (1).
ونقل ابن داود عن البرقي أنّه : عامّي (2). وقال العلامة قدس سره : زفر من أصحاب الصادق عليه السلام ، عامّي (3). 2036 / 1 ـ زكّار بن الحسن الدينوري : شيخ من أصحابنا ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن علي بن الحسين الدينوري ، رجال النجاشي (4). 2037 / 2 ـ زكّار بن سلمة الهمداني : مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 2038 / 3 ـ زكّار بن مالك الكوفي : أبو عبد الله ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6). 2039 / 4 ـ زكّار بن يحيى الواسطي : له كتاب الفضائل ، وله أصل (7) ، روى عنه : الحسن بن علي بن الحسين (8) الدينوري والقاسم بن إسماعيل ، الفهرست (9). 1 ـ رجال الشيخ : 211 / 96. 2 ـ رجال ابن داود : 245 / 188. 3 ـ الخلاصة : 224 / 1. 4 ـ رجال النجاشي : 176 / 464. 5 ـ رجال الشيخ : 210 / 86. 6 ـ رجال الشيخ : 210 / 85. 7 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي بن الحسن الدينوري العلوي ، عن زكار. وروى الأصل : حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن زكّار ، ست ، ( م ت ). 8 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الحسن. 9 ـ الفهرست : 75 / 315. (261)
من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1) ، ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : زكريّا بن يحيى الواسطي (2).
2040 / 1 ـ زكريّا بن آدم (3) بن عبد الله : ابن سعد الأشعري القمّي ، ثقة جليل ، عظيم القدر ، وكان له وجه عند الرضا عليه السلام. له كتاب ، روى عنه : محمّد بن خالد ، وكتاب مسائله للرضا عليه السلام روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، رجال النجاشي (4). من أصحاب الصادق (5) والرضا (6) والجواد (7) عليهم السلام ، رجال الشيخ. وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ابن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم ، قال : قلت للرضا عليه السلام : إني اريد الخروج عن (8) أهل بيتي ، وقد كثر السفهاء فيهم ، فقال له : لا تفعل فإن الله تعالى يدفع بك عنهم كما يدفع من أهل بغداد بأبي الحسن عليه السلام (9). 1 ـ رجال الشيخ : 210 / 84. 2 ـ سيأتي برقم : 2062 / 23. 3 ـ زكريّا بن آدم : له مسائل ، وله كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد ابن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن الحسن شنبولة ، عنه. وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 309. 4 ـ رجال النجاشي : 174 / 458. 5 ـ رجال الشيخ : 210 / 77. 6 ـ رجال الشيخ : 358 / 4. 7 ـ رجال الشيخ : 375 / 1. 8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : من. 9 ـ رجال الكشّي : 594 / 1111 ، وفيه : ... فقال : لا تفعل فإن أهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السلام. (262)
ثم قال الكشّي : عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن الوليد ، عن علي بن المسيب ، قال : قلت للرضا عليه السلام : شقتي بعيدة ، فلست أصل إليك في كل وقت ، فممن اخذ معالم ديني ؟ قال : من زكريّا بن آدم القمّي ، المأمون على الدين والدنيا (1).
وحج الرضا عليه السلام سنة من المدينة وكان زكريّا بن آدم زميله إلى مكة (2). 2041 / 2 ـ زكريّا بن إبراهيم (3) الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4) (5). 2042 / 3 ـ زكريّا أبو يحيى (6) : كوكب الدم ، الموصلي ، من أصحاب الصادق (7) والكاظم (8) والرضا (9) عليهم السلام ، رجال الشيخ. وقال الكشّي : قال حمدويه ، عن العبيدي ، عن يونس ، قال : أبو يحيى 1 ـ رجال الكشّي : 594 / 1112. 2 ـ ذكر ذلك العلامة في الخلاصة : 75 / 4 نقلا عن الكشّي. 3 ـ الحيري ، جخ ، ( م ت ). 4 ـ رجال الشيخ : 210 / 69. 5 ـ ثمّ : زكريّا بن إبراهيم : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 73. ثم : زكريّا بن إبراهيم الأزدي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ) .. رجال الشيخ : 210 / 70. زكريا أبو يحيى الدعاء ، الخيّاط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 74. 6 ـ زكريّا أبو يحيى الموصلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 80. زكريا كوكب الدم : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 337 / 7. 7 ـ رجال الشيخ : 210 / 75. 8 ـ رجال الشيخ : 337 / 7. 9 ـ رجال الشيخ : 370 / 12 باب الكنى. (263)
الموصلي ، كوكب الدم ، كان شيخا من الأخبار. وقال العبيدي : أخبرني الحسن بن علي بن يقطين : إنه كان يعرفه أيام أبيه ، له فضل ودين (1).
وقال ابن الغضائري : زكريّا ، أبو يحيى ، كوكب الدم ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام (2) ، انتهى. والظاهر أن ما ذكره الشيخ في الرجال والكشّي وابن الغضائري واحد ، وإن كان يظهر من كلام العلامة قدس سره في الخلاصة أنّه رجلان (3). وما ذكره ابن داود من أنّه وثقه الكشّي وغيره (4) ، ليس بمستقيم (5). 2043 / 4 ـ زكريّا بن أبي طلحة (6) الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (7). 2044 / 5 ـ زكريّا بن إدريس (8) بن عبد الله : ابن سعيد (9) الأشعري القمّي (10) ، أبو جرير ، قيل : إنه روى عن الصادق 1 ـ رجال الكشّي : 606 / 1127. 2 ـ مجمع الرجال 3 : 57. 3 ـ الخلاصة : 75 / 5. 4 ـ رجال ابن داود : 246 / 190. 5 ـ زكريّا أخو المستهل : يكنّى أبا يحيى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 22. 6 ـ ثمّ : زكريّا بن أبو طلحة : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 3 : 57 نقلا عنه. 7 ـ رجال الشيخ : 210 / 78. 8 ـ القمّي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 72. يكنى أبا جرير القمّي ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي جرير ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 310. وذكر الصدوق أنّه صاحب موسى بن جعفر عليه السلام ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : 4 / 70. 9 ـ في هامش النسخ الثلاث : سعد ظ. 10 ـ يكنّى أبا حرب ، ضاجخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 2 ، وفيه : يكنّى أبا جرير. (264)
والكاظم والرضا عليهم السلام ، له كتاب ، قال ذلك سعد. وقال ابن عقدة : أبو جرير القمّي ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، روى عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (1).
كان وجها ، الخلاصة (2) (3). والظاهر أنّه أخذه من كلام النجاشي عند ذكر أبيه إدريس ، حيث قال : إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري ، ثقة ، له كتاب ، وأبو جرير القمّي هو زكريّا بن إدريس هذا ، وكان وجها ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد (4). 2045 / 6 ـ زكريّا بن إسحاق المكي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 2046 / 7 ـ زكريّا بن الحرّ الجعفي (6) : أخو أديم وأيوب ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب ، روى عنه : محمّد بن موسى ، رجال النجاشي (7). روى عنه : محمّد بن موسى خوراء ، في من لم يرو عنه الأئمّة عليهم السلام ، رجال الشيخ (8). 1 ـ رجال النجاشي : 173 / 457 ، وفيه : سعد. 2 ـ الخلاصة : 76 / 8. 3 ـ وفي صه : روى الكشّي ، عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريّا بن آدم : أن الرضا عليه السلام ترحم عليه ، والطريق حسن ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 26 باب الكنى. 4 ـ رجال النجاشي : 104 / 259. 5 ـ رجال الشيخ : 209 / 63. 6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى ـ خوراء ـ عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 308. 7 ـ رجال النجاشي : 174 / 459. 8 ـ رجال الشيخ : 427 / 4. (265)
2047 / 8 ـ زكريّا بن الحسن الواسطي :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 2048 / 9 ـ زكريّا بن سابق : روى الكشّي ، عن جعفر وفضالة ، عن أبي الصباح ، عن زكريّا بن سابق ، قال : وصفت الأئمّة لأبي عبد الله عليه السلام حتى أنتهيت إلى أبي (2) جعفر [ عليه السلام ] ، فقال : حسبك ، قد ثبت الله لسانك وهدى قلبك (3). وفي الخلاصة ، في موضع أبي الصباح : ابن الصباح ، ثمّ قال : وفي ابن الصباح طعن ، فالوقف متوجه على هذه الرواية ، ولم يثبت عندي عدالة المشار إليه (4). وكأنه اشتبه على العلامة قدس سره. 2049 / 10 ـ زكريّا بن سابور الواسطي (5) : وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه بسطام (6). 2050 / 11 ـ زكريّا بن سوادة : أبو يحيى البارقي (7) ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (8). 2051 / 12 ـ زكريّا بن شيبان : روى الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب 1 ـ رجال الشيخ : 211 / 104. 2 ـ أبي ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ). 3 ـ رجال الكشّي : 419 / 793. 4 ـ الخلاصة : 75 / 3. 5 ـ الأزدي ، مولاهم الواسطي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 209 / 68. 6 ـ رجال النجاشي : 110 / 280. 7 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ). 8 ـ رجال الشيخ : 210 / 81. (266)
ابن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى بن زكريّا ، رجال النجاشي عند يحيى بن زكريّا بن شيبان (1).
2052 / 13 ـ زكريّا بن عبد الصمد القمّي : يكنى أبا جرير ، ثقة ، من أصحاب الكاظم (2) والرضا (3) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 2053 / 14 ـ زكريّا بن عبد الله الفياض : أبو يحيى ، الذي روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، قال ابن نوح : وروى عن أبي جعفر عليه السلام (4) ، وروى عنه : أبو جعفر الأحول والفضيل. له كتاب (5) ، روى عنه : عمرو بن خالد ، رجال النجاشي (6). وفي رجال الشيخ : النقاص (7) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام (8) (9). 1 ـ رجال النجاشي : 442 / 1190. 2 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الكاظم عليه السلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الأمام الرضا عليه السلام وقال : من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، فلاحظ. 3 ـ رجال الشيخ : 357 / 1. 4 ـ قال : أخبرنا محمّد بن بكران النقاش ، عن ابن سعيد ، عن جعفر بن عبد الله ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي جعفر الأحول والفضيل ، عن زكريّا ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن الناس كانوا بعد رسول الله صلّى الله على واله بمنزلة هارون وموسى ومن اتبعه ، والعجل ومن اتبعه ، ... وذكر الحديث ، جش ، ( م ت ). 5 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : عمرو ، جش ، ( م ت ). 6 ـ رجال النجاشي : 172 / 454. 7 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : النقاض ، وفي هامش نسختي ( ت ) و ( م ) : القصاص ( خ ل ). 8 ـ رجال الشيخ : 209 / 66. 9 ـ الذي يظهر من الصدوق أن زكريّا بن مالك الجعفي هو زكريّا النقاض ، فالمناسب ذكر النقاض مع ابن مالك ، وكأنه توهم من لفظ الفياض فانه يناسب لنقاض ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 70 و 79. (267)
2054 / 15 ـ زكريّا بن مالك (1) الجعفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 2055 / 16 ـ زكريّا بن محمّد (3) : أبو عبد الله المؤمن ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، ولقى الرضا عليه السلام في المسجد الحرام ، وحكي عنه ما يدل على أنّه كان واقفا ، وكان مختلط الأمر في حديثه ، وله كتاب منتحل الحديث ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي (4). 2056 / 17 ـ زكريّا بن ميسرة الكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 2057 / 18 ـ زكريّا بن ميمون الأزدي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (6) (7). 2058 / 19 ـ زكريّا بن يحيى التميمي : كوفي ثقة ، له كتاب ، روى عنه إبراهيم بن سليمان ، رجال 1 ـ النقاض ، فقيه ، ( م ت ). 2 ـ رجال الشيخ : 210 / 71. 3 ـ زكريّا المؤمن : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ضاجخ ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 307 ، رجال الشيخ : 358 / 3. وتقدم أن كتابه يعد في الاصول في أحمد بن الحسين بن مغلس ، ( م ت ). تقدم برقم : 221 / 46. 4 ـ رجال النجاشي : 172 / 453. 5 ـ رجال الشيخ : 209 / 67. 6 ـ رجال الشيخ : 210 / 76. 7 ـ زكريّا بن يحيى : وكان يحيى نصرانيا ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 211 / 105. (268)
النجاشي (1).
2059 / 20 ـ زكريّا بن يحيى الحضرمي : الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 2060 / 21 ـ زكريّا بن يحيى الكلابي : الجعفري ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 2061 / 21 ـ زكريّا بن يحيى النهدي : مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 2062 / 23 ـ زكريّا بن يحيى الواسطي (5) : ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكره ابن نوح. له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل ، رجال النجاشي (6). 2063 / 1 ـ زميلة : من أصحاب علي عليه السلام ، رجال الشيخ (7). ونقل ابن داود توثيقه من الكشّي (8). ولم أجد توثيقه فيه. وذكره العلامة قدس سره في الخلاصة في باب الراء (9). رجال النجاشي : 173 / 455. 2 ـ رجال الشيخ : 210 / 82. 3 ـ رجال الشيخ : 210 / 73. 4 ـ رجال الشيخ : 210 / 79. 5 ـ أبو يحيى الواسطي : له كتاب ، روى الحسن بن محبوب عنه ، وسيجيء في الكنى ذكره ثلاث مرات في جخ ، وإن كان الظاهر أنّه : إسماعيل بن زياد ، ( م ت ). 6 ـ رجال النجاشي : 173 / 456. 7 ـ رجال الشيخ : 64 / 11. 8 ـ رجال ابن داود : 98 / 645. 9 ـ الخلاصة : 71 / 2. (269)
2064 / 1 ـ زوّاد الكوفي :
من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (1). 2065 / 1 ـ زويد الفساطيطي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (2) (3). 2066 / 1 ـ زهرة بن حوية التميمي : الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهم السلام ، رجال الشيخ (4). 2067 / 1 ـ زهير بن عمرو : من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (5). 2068 / 2 ـ زهير بن القين : من أصحاب الحسين عليه السلام ، رجال الشيخ (6). 2069 / 3 ـ زهير بن محمّد الخراساني : أبو المنذر ، سكن البصرة (7) ، من أصحاب الصادق عليه السلام. رجال الشيخ (8). له كتاب ، روى عنه : ابن عيّاش القطّان ، الفهرست (9). 1 ـ رجال الشيخ : 209 / 61. 2 ـ رجال الشيخ : 209 / 58. 3 ـ زهر بن قيس : رسوله 7 إلى جرير بن عبد الله إلى الري ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 65 / 15 ، وفي بعض نسخه : زحر. 4 ـ رجال الشيخ : 211 / 100 ، وفي بعض نسخه : زهر. 5 ـ رجال الشيخ : 39 / 7. 6 ـ رجال الشيخ : 101 / 4. 7 ـ مكة ( خ ل ) ، أسند عنه ، جخ ، ( م ت ). 8 ـ رجال الشيخ : 210 / 88 ، وفيه : سكن مكة. 9 ـ الفهرست : 75 / 316. (270)
2070 / 4 ـ زهير المدائني :
روى عنه : حمّاد بن عثمان ، من أصحاب الباقر (1) والصادق (2) عليه السلام ، رجال الشيخ. 2071 / 5 ـ زهير بن معاوية : أبو خيثمة الجعفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (3). 2072 / 1 ـ زياد بن أبي إسماعيل : الكوفي ، شريك ابن (4) حفص الأعور ، من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 2073 / 2 ـ زياد بن أبي الجعد : سيجيء بعنوان : زياد بن الجعد (6) (7). 2074 / 3 ـ زياد بن أبي الحلال : كوفي (8) ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب (9) ، روى عنه : محمّد بن الوليد ، رجال النجاشي (10). 1 ـ رجال الشيخ : 136 / 13. 2 ـ رجال الشيخ : 210 / 89. 3 ـ رجال الشيخ : 210 / 87. 4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : شريك حفص الأعور. 5 ـ رجال الشيخ : 209 / 57 ، وفي بعض نسخه : زياد بن إسماعيل. 6 ـ سيأتي برقم : 2081 / 10. 7 ـ زياد الأحلام : مولى ، كوفي ، قر ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 6 و 208 / 42. 8 ـ مولى ، جش ، ( م ت ). 9 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : ... ، جش ، ( م ت ). 10 ـ رجال النجاشي : 171 / 451. |
|||
|