|
|||
|
فهرست
أسماء مصنفي الشيعة المشتهر ب رجال النجاشي
مما جمعه
الشيخ الجليل أبو العباس احمد بن على بن احمد بن العباس النجاشي الاسدي الكوفى 372 ـ 450 موسسة النشر الاسلامي ( التابعه )
لجماعة المدرسين بقم المشرفة ( ايران ) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد المصطفى وآله الغر الميامين.
إن لعلم الرجال المكانة الخاصة في عالم المعرفة الاسلامية لان تمييز ثقاة الرواة من غيرهم له دور مهم في استنباط الاحكام الشرعية المستفادة من الاحاديث الناقلة للسنة النبوية الشريفة وسنة الائمة الهداة المعصومين والتي هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي بعد القرآن الكريم. وفي هذا الحقل كغيره من حقول المعرفة الاسلامية تصدت مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة للمساهمة في إحياء هذا النوع من التراث الاسلامي وإثراء الحوزات العلمية بما يعينها على تحقيق أهدافها السامية وإنجاز مسؤولياتها الخطيرة ، لاسيما بعد نجاح الثورة الاسلامية المباركة. ومن هذا المنطلق بدأت عملها في هذا الحقل أيضا فبذلت جهدها لتهيئة مجموعة النسخ القديمة لكتاب الرجالي المعروف الشيخ الاجل الاقدم إمام فن الرجال ابي العباس أحمد بن علي النجاشي ومقابلة تلك النسخ طالبة من سماحة آية الله الحجة المحقق السيد موسى الشبيري الزنجاني ـ دامت أيام إفاضاته ـ القيام بهمة تحقيق هذا الكتاب الشريف وإشرافه الكامل على طبعه ، وقد رحب سماحته بذلك باذلا جهوده المشكورة في مقابلته مع نسخ أخرى وإنجاز تحقيقه وتنميقه كما ترى. كما بذلت هذه المؤسسة جهدا وافرا أيضا في إخراجه بشكل أنيق إلى طلاب المعرفة ورواد الفضيلة ، وهي في كل ذلك تقدم جزيل شكرها ووافر ثناءها لسيدنا المحقق راجية من المولى القدير استمرار التوفيق لسماحته ، وجميل التسديد لها لخدمة شريعة سيد المرسلين. والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل. حرر بتاريخ ( 8 ربيع الاول 1407 ) المصادف لاستشهاد الامام أبي محمد الحسن العسكري ( عليه السلام ). مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين
بقم المشرفة (2)
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين.
وبعد :
فإن الفهرست المعروف باسم مؤلفه الشيخ الاقدم ، إمام فن الرجال أبي العباس أحمد بن علي النجاشي من أجل ما ألف في موضوعه ، بل هو أهم الاصول الرجالية للشيعة الامامية وأعمها فائدة ، وقد عكف عليه كل من تأخر عنه واستضاء بنوره ، وهو العمدة في الجرح والتعديل ، وفي معرفة كتب أصحابنا الاقدمين ، وقد طبع عدة مرات مع بعض الاصلاحات ، لكن مع ذلك فقد كان اللازم الاهتمام بمقابلته على النسخ القديمة المتوفرة ، وتصحيحه بما يناسب أهميته وموقعه وطبعه بصورة فنية وأنيقة ، فكان أن تصديت لمقابلته مع نسح كثيرة تصل إلى أربع عشرة نسخة ، وغالبها مصححة معتمد عليها ، ورأيت أن من الواجب لتحقيق نصوص الكتاب مراجعة كتب الرجال وأسانيد الاخبار وغيرها مما له دخل في التصحيح فراجعتها وبذلت الوسع والطاقة في ذلك وضبطت الاسماء المشتبهة بقدر الامكان ، وكنت عازما في بادئ الامر على التعليق عليه وذكر اختلاف النسخ والاستدلال على ما هو الصحيح منها ، وبيان الاخطاء الواقعة فيها ، وكذا بعض ما يرتبط بكلام المؤلف نفسه ، لكن حيث إن ذلك يحتاج إلى تأليف مجلدات كثيرة ومجال واسع يوجب تأخير الطبع إلى زمان طويل بدا لي أن من اللازم المبادرة إلى طبع متن الكتاب على أصح النسخ عاجلا وجمع التعاليق ونشرها آجلا. نسأل الله أن يوفقنا لذلك ويتقبل منا عملنا بمنه وكرمه إنه خير مأمول وأكرم مسؤول ، والحمد لله رب العالمين. قم المشرفة
موسى الشبيري الزنجاني 9 صفر الخير 1407 (3)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وصلواته على سيدنا محمد النبي
أما بعد ، فإني وقفت على ما ذكره السيد الشريف ـ أطال الله بقاءه وأدام توفيقه ـ من تعيير قوم من مخالفينا أنه لا سلف لكم ولا مصنف. وهذا قول من لا علم له بالناس ولاوقف على أخبارهم ، ولاعرف منازلهم وتاريخ أخبار أهل العلم ، ولالقي أحدا فيعرف منه ، ولا حجة علينا لمن لم يعلم ولاعرف.
وعلى أهل بيته الطاهرين وقد جمعت من ذلك ما استطعته ، ولم أبلغ غايته ، لعدم أكثر الكتب ، وإنما ذكرت ذلك عذرا إلى من وقع إليه كتاب لم أذكره. وقد جعلت للاسماء أبوابا على الحروف ليهون على الملتمس لاسم مخصوص منها. [ وها ] أنا أذكر المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح ، وهي أسماء قليلة ، ومن الله أستمد المعونة ، على أن لاصحابنا ـ رحمهم الله ـ في بعض هذا الفن كتبا ليست مستغرقة لجميع ما رسمه ، وأرجو أن يأتي في ذلك على ما رسم وحد إن شاء الله [ تعالى ]. وذكرت لرجل طريقا واحدا حتى لا يكثر ( تكثر ) الطرق فيخرج عن الغرض. (4)
مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، واسمه أسلم ، كان للعباس بن عبد المطلب رحمة الله عليه فوهبه للنبي صلى الله عليه وآله. فلما بشر النبي باسلام العباس أعتقه.
أخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد الجندي ، قال : حدثنا أحمد بن معروف قال : حدثنا الحارث الوراق والحسين بن فهم عن محمد بن سعد كاتب الواقدي قال : أبو رافع ... وذكر هذا الحديث. وأخبرنا محمد بن جعفر الاديب قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد في تاريخه أنه يقال : إن اسم أبي رافع إبراهيم .... وأسلم أبو رافع قديما بمكة ، وهاجر إلى المدينة وشهد مع النبي صلى الله عليه وآله مشاهده ولزم أمير المؤمنين عليه السلام من بعده ، وكان من خيار الشيعة ، و شهد معه حروبه ، وكان صاحب بيت ماله بالكوفة. وابناه عبيدالله وعلي كاتبا أمير المؤمنين عليه السلام. أخبرنا محمد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا أبو الحسين أحمد بن يوسف الجعفي قال : حدثنا علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال : حدثنا إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين قال : حدثنا إسماعيل بن الحكم الرافعي ، عن عبد الله (5)
بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن أبي رافع قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله [ وسلم ] وهو نائم أو يوحى إليه ، وإذا حية في جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية حتى إن كان منها سوء يكون إلي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية « إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون » ، ثم قال : الحمد لله الذي أكمل لعلي منيته وهنيئا لعلي بتفضيل الله إياه. ثم التفت فرآني إلى جانبه فقال : ما أضجعك ها هنا يا با رافع ؟ فأخبرته خبر الحية فقال : قم إليها فاقتلها ، فقتلتها. ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي فقال : يا با رافع كيف أنت وقوم يقاتلون عليا [ و ] هو على الحق وهم على الباطل ، يكون حقا في الله جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم فبقلبه ، فمن لم يستطع فليس وراء ذلك شيء ، فقلت : ادع لي إن أدركتهم أن يعينني الله ويقويني على قتالهم. فقال : « اللهم إن أدركهم فقوه وأعنه » ثم خرج إلى الناس فقال : « يا أيها الناس ، من أحب أن ينظر إلى اميني على نفسي و أهلي فهذا أبو رافع أميني على نفسي »
قال عون بن عبيد الله بن أبي رافع : فلما بويع علي وخالفه معاوية بالشام وسار طلحة والزبير إلى البصرة قال أبو رافع : هذا قول رسول الله صلى الله عليه وآله [ وسلم ] سيقاتل عليا قوم يكون حقا في الله جهادهم. فباع أرضه بخيبر وداره ثم خرج مع علي عليه السلام ، وهو شيخ كبير له خمس وثمانون سنة ، وقال : الحمد لله لقد اصبحت [ و ] لا احد بمنزلتي لقد بايعت البيعتين بيعة العقبة وبيعة الرضوان ، وصليت القبلتين وهاجرت الهجر الثلاث ، قلت : وما الهجر الثلاث ، قال : هاجرت مع جعفر بن ابي طالب رحمة الله عليه ( رحمه الله ) إلى ارض الحبشة ، وهاجرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة ، وهذه الهجرة مع علي بن ابي طالب عليه السلام إلى الكوفة ، فلم يزل مع علي حتى استشهد علي عليه السلام ، فرجع أبو رافع إلى المدينة مع الحسن عليه السلام ولا دار له بها ولا (6)
أرض ، فقسم له الحسن دار علي عليه السلام بنصفين وأعطاه سنخ ( سنح ) أرض أقطعه إياها ، فباعها عبيد الله بن أبي رافع من معاوية بمأة ألف وسبعين ألفا. و بهذا الاسناد عن عبيد الله بن أبي رافع في حديث أم كلثوم بنت امير المؤمنين عليه السلام أنها استعارت من أبي رافع حليا من بيت المال بالكوفة.
ولابي رافع كتاب السنن والاحكام والقضايا. أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا حفص بن محمد بن سعيد الاحمسي قال : حدثنا حسن بن حسين الانصاري قال : حدثنا علي بن القاسم الكندي ، عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه كان إذا صلى قال في أول الصلاة .... وذكر الكتاب إلى آخره بابا بابا : الصلاة والصيام والحج والزكاة والقضايا. وروى هذه النسخة من الكوفيين أيضا زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك يعرف بابن أبي اليابس عن الحسن بن الحكم الحبري قال : حدثنا حسن بن حسين باسناده. وذكر شيوخنا أن بين النسختين اختلافا قليلا ، ورواية أبي العباس أتم. ولابن أبي رافع كتاب آخر ، وهو : ـ 2 ـ
تابعي من خيار الشيعة ، كانت له صحبة من أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان كاتبا له ، وحفظ كثيرا ، وجمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الابواب.
علي بن أبي رافع أخبرني أبو الحسن التميمي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا (7)
علي بن القاسم البجلي قراءة عليه قال : حدثنى أبو الحسن علي بن إبراهيم بن المعلى البزاز قال : حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين قال : حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع ـ وكان كاتب أمير المؤمنين عليه السلام ـ أنه كان يقول : إذا توضأ أحدكم للصلاة فليبدأ باليمين قبل الشمال من جسده وذكر الكتاب.
قال عمر بن محمد : وأخبرني موسى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه أنه كتب هذا الكتاب عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، وكان يعظمونه ويعلمونه. قال أبو العباس بن سعيد : حدثنا عبد الله بن أحمد بن مستورد قال : حدثنا مخول بن ابراهيم النهدي قال : سمعت موسى بن عبد الله بن الحسين يقول : سأل أبي رجل عن التشهد فقال : هات كتاب ابن أبي رافع فأخرجه فأملاه علينا. وقد طرق عمر بن محمد هذا الكتاب إلى أمير المؤمنين عليه السلام. أخبرنا أبو الحسن التميمي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا حسن بن القاسم قال : حدثنا معلى عن عمر بن محمد بن عمر قال : حدثنا علي بن عبيدالله بن محمد بن عمر بن علي قال : حدثني أبي محمد ، عن أبيه ، عن جده عمر بن علي بن أبي طالب عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وذكر ابواب الكتاب. قال ابن سعيد : حدثنا الحسن عن معلى عن أبي زكريا يحيى بن سالم ، عن أبي مريم ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي أمير المؤمنين عليه السلام من ابتداء باب الصلاة في الكتاب. وذكر خلافا بين النسختين. ـ 3 ـ
عن أمير المؤمنين عليه السلام ، له كتاب في زكوات النعم أخبرني الحسين بن عبيد الله وغيره عن جعفر بن محمد بن قولوية قال : حدثنا أبي وسائر شيوخي ، عن
ربيعة بن سميع (8)
سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير قال : حدثنا عبد الله بن المغيرة قال : حدثنا مقرن عن جده ربيعة بن سميع عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه كتب له في صدقات النعم وما يؤخذ من ذلك ... وذكر الكتاب.ـ 4 ـ
له كتاب ، يكنى أبا صادق أخبرني علي بن أحمد القمي قال : حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال : حدثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى ، قال حماد بن عيسى : وحدثنا إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس بالكتاب.سليم بن قيس الهلالي ـ 5 ـ
كان من خاصة أمير المؤمنين عليه السلام ، وعمر بعده. روى عنه عهد الاشتر ووصيته إلى محمد ابنه.
الاصبغ بن نباتة المجاشعي أخبرنا ابن الجندي عن أبي علي بن همام ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عن الحسين بن علوان ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بالعهد. وأخبرنا عبد السلام بن الحسين الاديب ، عن أبي بكر الدوري ، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن جعفر بن محمد الحسني ، عن علي بن عبدك ، عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بالوصية. (9)
ـ 6 ـ
الفارس الفاتك الشاعر ، له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين عليه السلام.
عبيد الله بن الحر الجعفي قال أبو العباس احمد بن علي بن نوح : وقد ذكر ذلك البخاري فقال : إسماعيل بن جعفر بن ابي خصفة عن سليمان بن يسار ، وقال : شريك عن عمر بن حبيب عن عبيد الله بن حر ، حديثه في الكوفيين. قال أبو العباس حدثنا الحسين بن إبراهيم قال : حدثنا محمد بن هارون الهاشمي قال : حدثنا محمد بن الحسن بن الحسين وعيسى بن عبد الله الطيالسي العسكري قالا : حدثنا محمد بن سعيد الاصفهاني قال : حدثنا شريك ، عن جابر ، عن عمرو بن حريث ، عن عبيد الله بن الحر أنه سأل الحسين بن علي عليهما السلام عن خضابه فقال : أما إنه ليس كما ترون ، إنما هو حناء وكتم. (10)
أبو سعيد البكري الجريري مولى بني جرير بن عبادة بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، عظيم المنزلة في أصحابنا ، لقي علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله عليهم السلام ، روى عنهم ، وكانت له عندهم منزلة وقدم.
وذكره البلاذري قال : روى أبان عن عطية العوفي. وقال له أبو جعفر عليه السلام : « إجلس في مسجد المدينة وأفت الناس ، فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك ». وقال أبو عبد الله عليه السلام لما أتاه نعيه : « أما والله لقد أوجع قلبي موت أبان ». وكان قارئا من وجوه القراء ، فقيها ، لغويا ، سمع من العرب وحكى عنهم. وقال أبو عمر والكشي في كتاب الرجال : روى أبان عن علي بن الحسين عليه السلام. وذكره أبو زرعة الرازي في كتابه « ذكر من روى عن جعفر بن محمد عليه السلام من التابعين ومن قاربهم » فقال : أبان بن تغلب [ و ] روى عن أنس بن مالك. وذكر أبو بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ما رواه أبان عن الرجال فقال : وروى عن الاعمش وعن محمد بن المنكدر وعن سماك بن حرب وعن (11)
إبراهيم النخعي.
وكان أبان رحمه الله مقدما في كل فن من العلم في القران والفقه والحديث و الادب واللغة والنحو ، وله كتب : منها تفسير غريب القران وكتاب الفضائل. أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، عن المنذر بن محمد بن المنذر اللخمي قال : حدثني أبي قال : حدثنا عمي الحسين بن سعيد بن أبي الجهم قال : حدثنى أبي عن أبان بن تغلب في قوله تعالى : مالك يوم الدين ، و ذكر التفسير إلى آخره ، وبهذا الاسناد كتابه الفضائل. ولأبان قراءة مفردة مشهورة عند القراء .. أخبرنا أبو الحسن التميمي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا محمد بن يوسف الرازي المقرئ بالقادسية سنة احدى وثمانين ومائتين قال : حدثني أبو نعيم الفضل بن عبد الله بن العباس بن معمر الازدي الطالقاني ساكن سواد البصرة سنة خمس وخمسين ومائتين قال : حدثنا محمد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ قال : سمعت أبان بن تغلب ـ وما رأيت أحدا أقرأ منه قط ـ يقول انما الهمز رياضة ، وذكر قراءته إلى آخرها. وله كتاب صفين ، قال أبو الحسن أحمد بن الحسين رحمه الله : وقع إلي بخط أبي العباس بن سعيد قال : حدثنا أبو الحسين أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي من كتابه في شوال سنة إحدى وسبعين ومائتين قال : حدثنا محمد بن يزيد النخعي قال : حدثنا سيف بن عميرة عن أبان. وأخبرنا محمد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا جعفر بن محمد بن هشام قال : حدثنا علي بن محمد الجريري قال : حدثنا أبان بن محمد بن أبان بن تغلب قال : سمعت أبي يقول : دخلت مع أبي إلى أبي عبد الله عليه السلام ، فلما بصر به أمر بوسادة فألقيت له ، وصافحه واعتنقه وسائله ورحب به. وقال : وكان أبان إذا قدم المدينة تقوضت إليه الحلق ، وأخليت له سارية (12)
النبي صلى الله عليه وآله.
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال : حدثنا علي بن محمد القرشي سنة ثمان و أربعين وثلثمائة ـ وفيها مات ـ قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن عبد الله بن زرارة ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : كنا في مجلس أبان بن تغلب فجاء [ ه ] شاب فقال : يا باسعيد اخبرني كم شهد مع علي بن أبي طالب عليه السلام من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله قال : فقال له أبان : كأنك تريد أن تعرف فضل علي [ عليه السلام ] بمن تبعه من أصحاب رسول الله [ صلى عليه وآله ] قال : فقال الرجل : هو ذاك ، فقال : والله ما عرفنا فضلهم إلا باتباعهم إياه ، قال : فقال أبو البلاد : عض ببظر أمه رجل من الشيعة في أقصى الارض وأدناها يموت أبان لا تدخل مصيبته عليه ، قال : فقال أبان له : يا [ أ ] با البلاد أتدري من الشيعة ، الشيعة الذين إذا اختلف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله اخذوا بقول علي عليه السلام ، وإذا اختلف الناس عن علي أخذوا بقول جعفر بن محمد عليه السلام. جمع محمد بن عبد الرحمن بن فنتي بين كتاب التفسير لابان وبين كتاب أبي روق عطية بن الحارث ومحمد بن السائب وجعلها كتابا واحدا. أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد قال : حدثنا محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين الزيات ، عن صفوان بن يحيى وغيره ، عن أبان بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام : « إن أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث ، فاروها عنه ». قال أبو علي أحمد بن محمد بن رياح الزهري الطحان : حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب قال : حدثني محمد بن الوليد ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد الله بن خفقة قال : قال لي أبان بن تغلب : مررت بقوم يعيبون على روايتي عن جعفر عليه السلام ، قال : فقلت : كيف تلوموني في روايتي عن رجل ما سألته عن شيء إلا (13)
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فمر صبيان وهم ينشدون : العجب كل العجب بين جمادى ورجب ، فسألته عنه فقال : لقاء الاحياء بالاموات.
قال سلامة بن محمد الارزني : حدثنا أحمد بن علي بن أبان ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن صالح بن السندي ، عن أمية بن علي ، عن سليم بن أبي حية قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ، فلما أردت أن افارقه ودعته وقلت : أحب أن تزودني ، فقال : أنت أبان بن تغلب فانه قد سمع مني حديثا كثيرا فما روى لك فاروه عني. ومات أبان في حياة أبي عبد الله عليه السلام سنة إحدى وأربعين ومائة. [ 8 ]
البجلي مولاهم ، أصله كوفي ، كان يسكنها تارة والبصرة تارة وقد أخذ عنه اهلها : أبو عبيدة معمر بن المثنى وأبو عبد الله محمد بن سلام وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والايام ، روي عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى علهيما السلام.
أبان بن عثمان الاحمر له كتاب حسن كبير يجمع المبتدأ والمغازي والوفاة والردة. أخبرنا بها أبو الحسن التميمي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن زرارة قال : حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بها. وأخبرنا احمد بن عبد الواحد قال : حدثنا علي بن محمد القرشي قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال. وأخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال : حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بكتبه. (14)
[ 9 ]
شيخ من أصحابنا ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام كتاب الحج.أبان بن عبد الملك الثقفي [ 10 ]
ختن آل ميثم بن يحيى التمار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، لم يرو عنه إلا عبيس بن هشام الناشري.
أبان بن عمر الاسدي أخبرنا أحمد بن عبد الواحد وغيره عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني قال : حدثنا حميد بن زياد قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الاسدي. [ 11 ]
وهو المعروف بسندي البزاز.
أبان بن محمد البجلي أخبرني القاضي أبو عبد الله الجعفي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا محمد بن احمد القلانسي ، عن أبان بن محمد بكتاب النوادر عن الرجال ، و هو ابن اخت صفوان بن يحيى ، قاله ابن نوح. باب إبراهيم
أبو إسحاق مولى أسلم ، مدني ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وكان خصيصا والعامة لهذه العلة تضعفه.
[ 12 ] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وحكى بعض أصحابنا عن بعض المخالفين أن كتب الواقدي سائرها إنما هي (15)
كتب إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، نقلها الواقدي وادعاها.
وذكر بعض أصحابنا أن له كتابا مبوبا في الحلال والحرام عن أبي عبد الله عليه السلام. أخبرنا أبو الحسن النحوي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا المنذر بن محمد القابوسي قال : حدثنا الحسين بن محمد الازدي قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى بكتابه. [ 13 ]
يكنى بأبي إسحاق ، كوفي ، ثقة ، لا بأس به ، قال لي أبو العباس أحمد بن علي بن نوح : انقرضت كتبه فليس أعرف منها إلا كتاب الغيبة ، أخبرنا به عن أحمد بن جعفر قال : حدثنا حميد بن زياد عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك عنه.إبراهيم بن صالح الانماطي [ 14 ]
المزني مولى آل طلحة بن عبيدالله أبو إسحاق ، وكان وجه أصحابنا البصريين في الفقه والكلام والادب والشعر ، والجاحظ يحكي عنه ، وقال الجاحظ : « ابن داحة عن محمد بن أبي عمير ».
إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة له كتب ذكرها بعض أصحابنا في الفهرستات لم أرمنها شيئا. [ 15 ]
بن ظهير الفزاري أبو إسحاق ابن صاحب التفسير عن السدي.
إبراهيم بن الحكم له كتب : منها كتاب الملاحم ، وكتاب الخطيب ، أخبرنا محمد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان عن إبراهيم بكتبه. |
|||
|
