• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

الحاج عليّ أحمد قدّورة الشافعي الفلسطيني

الحاج عليّ أحمد قدّورة الشافعي الفلسطيني

 

رفض المذهب الشافعي لِما وجد فيه من تناقضات في الأحكام([1])، ومن انحراف إمامه عن الثقلين الذين أمر الرسول(صلى الله عليه وآله) بالرجوع اليهما والتمسّك بهما وقال: «ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي»([2]) وإعتنق مذهب الشيعة الإماميّة عام 1378 هـ .

ولد الحاج عليّ أحمد في سحماتا بفلسطين المحتلّة عام 1926 م ونشأ على العقيدة السنّية في الخلافة وصحة المذاهب الأربعة([3]). درس في سحماتا أربع سنوات في بعض مدارسها الرسميّة ثمّ انتقل إلى (عكّا) فدخل المدرسة الأحمدية وبقي فيها دون عامين. بعث إلينا من لبنان كتاباً مؤرّخاً 20/10/1964 جاء فيه :

إعتقادي في الإمام عليّ(عليه السلام) بعد اختياري المذهب أنـّه سلام الله عليه فوق المخلوقين ودون محمد(صلى الله عليه وآله) والخالق، وأنـّه قسيم الجنّة والنار([4])، وأنّ الخلافة له([5]) وغصبت منه، ولو كانت بيده من يوم وفاة الرسول(صلى الله عليه وآله) لانتشر الدين الإسلامي في أقطار المعمورة، ولم يقتل هو، ولا أحد من أبنائه(عليهم السلام)... وذكر في كتابه تحت عنوان:

الأسباب الباعثة على رفض المذهب الأوّل

ـ إنّني وجدت فيه([6]) المتناقضات([7]) وأنّ صاحبه لم يأخذ عن الثقل الاكبر، ولا الأصغر([8]) وأخيراً أقول كما قال السيد الحميري(رحمه الله)([9]): هبطت عليّ الرحمة فغمرتني. ولسيادة الشيخ حبيب آل إبراهيم بعض الفضل، ومطالعتي للمراجعات([10]) وغيرها.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

[1] ـ وللوقوف على ما كتبه علماء السنّة من ردود فاضحة عليه راجع ص 23.

[2] ـ تقدم حديث الثقلين في ص26 و 29 ومفهوم الحديث يفيدنا ضلال من لم يتمسك بالثقلين من بعد الرسول(صلى الله عليه وآله) فهل من مدّكر؟.

[3] ـ وإذا قرأت كتابنا مهاترات بين أصحاب المذاهب الأربعة، وقفت على بطلانها أجمع، لانحرافها عن الثقلين بعد رسول الله(صلى الله عليه وآله).

[4] ـ راجع ص82.

[5] ـ لنصوص الرسول (صلى الله عليه وآله) عليه فيها ، راجع ص30 و43 وقد ذكرنا شطراً منها على اختلاف الفاظها واتحاد معانيها في كتابنا ( هذه أحاديثنا أم أحاديثكم ؟ ) فراجع .

[6] ـ أي المذهب الأول وهو مذهب الشافعي. الرضوي: بل وفي غيره من المذاهب الأربعة المستحدثة، كما ذكرنا ذلك في كتابنا مهاترات بين أصحاب المذاهب الأربعة. راجع ص26 من هذا الكتاب لتقف على ردودهم على الشافعي وطعونهم المرّة فيه.

[7] ـ وما أكثر التناقض في الأحكام الشرعيّة في المذاهب الأربعة السنّية.

جاء في مجلّة الأزهر المجلد العاشر ص288: ذهب أبو حنيفة وأصحابه إلى أنّ حدّ شارب الخمر ثمانون جلدة، وذهب الإمام الشافعي إلى أنـّه أربعون جلدة، وعن الإمام أحمد روايتان. وفي المجلّد الحادي عشر منها الجزء الأوّل: لا تصح الوصيّة بقرائة القرآن على القبور، أو في المنازل وتقع باطلة عند الحنفيّة... وقد خالفهم في ذلك المالكيّة والشافعيّة فقالوا: إنّ الوصيّة لمن يقرأ على القبر أو في المنزل تصحّ ويجب تنفيذها، كالوصيّة بالحجّ.

وفي (مبادئ الإسلام) ص50 ط بيروت عام 1349: إن خروج الدم من الجسد ينقض الوضوء عند أبي حنيفة ولا ينقض عند الشافعي، وإنّ مسّ الحُرمة غير المحرم ينقض عند الشافعي، ولا ينقض عند أبي حنيفة.

وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي 1/272 ط مصر عام 1329 هـ : ذهب أبو حنيفة الى أنّ المرأة المرتدّة إذا لحقت بدار الحرب جاز إسترقاقها، وسائر الفقهاء على خلافه.

الرضوي: وما أكثر التناقض بين الأئمة الأربعة للسنّة في أحكام الشريعة الإسلاميّة، فاعتبروا يا اُولي الأبصار.

وللوقوف على أكثر ممّا علمت اقرأ كتابنا (مهاترات بين أصحاب المذاهب الأربعة).

[8] ـ هما كتاب الله وعترة رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذين نصّ الرسول(صلى الله عليه وآله) على إتباعهما وأمر بالتمسك بهما في حديث الثقلين وقد تقدّم نصّه في ص29 و39 و68 .

[9] ـ تقدم حديث تشيّعه في ص34 .

[10] ـ مرّ الكلام حول هذا الكتاب القيّم والسفر النفيس في الرقم 2 في حديث تشيّع العلاّمة الشيخ أحمد أمين الأنطاكي فراجع، والمراجعات من أحسن ما كتب في الإمامة، كتاب ينير الدرب لطالب الحق، ويزيل عنه الريب، ويثبت له أن الخلافة الإسلاميّة والحكومة الشرعيّة هي حقّ الإمام أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب(عليه السلام)، ومن تقدم عليه فيها فقد ظلمه حقّه، ترجم إلى اللغة الفارسيّة، والأردويّة، والإنجليزيّة، وطبع عدّة مرّات، وكم من رجال علم وفكر رفضوا مذاهبهم واهتدوا إلى الحقّ والصراط المستقيم بهذا الكتاب العظيم وقد نال إعجاب ثلة من العلماء، والأعلام، والأدباء، والكتّاب فاثنوا عليه بما هو أهل للثناء ذكرنا طائفة منهم في كتابنا اقرأ هذه الكتب.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page