• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

المثقف الحقيقي (الهدف والايمان)

المثقف الحقيقي

 2 ـ الهدف والايمان

 لاشك أن الثقافة لا تنسجم مع الغموض والتردد ـ كما اسلفنا ـ والهرطقة الدينية ، بل لابد للمثقف من انتماء إلى مدرسة معينة ، ومن غير الممكن أن يكون المرء حراً من أي انتماء ، حتى وإن كان انتماء للفلسفة النِّهلِستية أو العدمية . فالمهم أن يعتقد بشيء ويؤمن به ويلتزم بتوجهاته ، بحيث يوجهه نحو هدف معين يحقق الامال البشرية السامية . وبالطبع فإن الانتماء إلى مدرسة محددة يجب أن يستند على اساس عقلاني ، ومن هذه النقطة بالذات يفترق طريق المثقف الشرقي عن طريق المثقف الاوربي في عصر التنوير ، فلماذا يرفع المثقف المسلم سيف المواجهة مع كل مقدس تقليداً للمثقف الاوربي ؟ اجل ، لابد من مكافحة كل مقدس لا يهدف إلاّ إلى اشباع اهوائه وشهواته تحت ستار الدين ، وهذه غير القداسة التي تكتسب بطريق الايمان القائم على اسس محكمة يقبلها العقل . فإذا كانت الكنيسة قد قدمت للانسان الاوربي ديناً لا يقبل به العقل ، مشوباً ببعض المقدسات التي يأباها الفكر ، مما اتاحت للمثقف الغربي أن ينهض لمقارعتها ، بل مقارعة كل المقدسات ، فلماذا يبادر بعض مثقفي عالمنا إلى تقليد الاوربيين ، وينهضوا لمكافحة مقدساتهم التي تنسجم مع ثقافتهم ؟ وماذا يعني هذا التقليد المذموم سوى الضعف وعدم الاستقلال الفكري ؟ لقد نمت العلمانية في اوربا على ارض غابت عنها الثقافة الاسلامية ، التي اولت الاهمية الكافية للحياة الدنيا ، سواء في البعد الاقتصادي أو جوانب الحياة الاخرى . خذ على سبيل المثال العمل الذي اعتبره الاسلام عبادة كبيرة ، كما اعتبر الطريق إلى الحياة الاخرة يمر عبر الحياة الدنيا ، فما هي الضرورة إلى العلمنة في مثل هذه الاجواء الفكرية ؟ فالايمان يعطي المرء شجاعة ابداء عقائده والدفاع عنها . أمّا الخوف فهو من اكبر الافات التي اسقطت الكثير من المثقفين ، وهذا الخوف على انواع ، فهو إما خوف من السلطة الاستبدادية ، أو من الجو الغالب في نطاق فكري معين ، أو من عوام الناس ، أو من طبقة خاصة ، أو من الاتهام بالكفر ، أو التحجر ، وما إلى ذلك . ومهما يكن من أمر فإن المثقف يجب أن يتحلى بالشهامة والشجاعة ، بحيث يستطيع أن يتحدث بالكلام الذي يريد دون وجل ، ويلتزم بالهدف ، ويطلب الحق ، وإن كان في ذلك ضرره . وعلى المثقف أن يتحلى ايضاً بالالتزام وروح المسؤولية ، ويحطم عن نفسه قيود الجاه والمال ، وإلاّ ابتعد عن مفهوم المثقف الفاضل الملتزم ، واقترب نحو مفاهيم المرائي المحتال ، أو الفنان المترف ، أو المتعلم البَذِخ ، أو الكاتب اللاهث وراء الشهرة والمال ، أو السياسي الرذل ، أو المفكر المنقطع عن الشعب . ومن الواضح أن المثقف سيفتضح أمره من البداية إذا لم تحترم معتقداته الانسان ، ولكن هذا لا يعني ضرورة الانتماء إلى المذهب الانساني بشكله الغربي ، إذ يجب ألاّ نُجلس الانسان على عرش الاله ، فالمثقف الحقيقي لا يسعى نحو تقليد مثقفي عصر التنوير الاوربي من خلال التمرد على الخالق ; علماً أن المثقف الاوربي وقف بوجه الكنيسة ، التي كانت تنظر إلى الانسان كائناً عاصياً بذاته لا قيمة له ، بحيث لا يستطيع التحدث مع ربه مباشرة ، ولربما كان لذلك المثقف الحق في أن يطالب بحق الانسانية من ذلك الدين ; ولكن اين تلك الخرافات من الاسلام الذي اعتبر الانسان خليفة اللّه على الارض ; الذي سجدت له الملائكة وهو اشرف الخلائق ، فهل يبقى للمذهب الانساني (هيومانيزم)من معنىً في الاسلام ؟


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page