ماعز يرضع طفل إنسان
قبل عدة سنوات قضيت (المؤلف) عدة أيام في قرية ((فيروز آباد)) وكنت في منزل ((الحاج خليل والحاج عبد الجليل)) اللذين كانا من الأخيار فنقلا لي هذه القصة: في هذه الأيام وفي نفس القرية وضعت زوجة راعٍ فقير حملها وماتت، وما كان للراعي المسكين سبيل للعيش سوىٰ الذهاب إلى السهول ورعي الغنم والماعز وليس باستطاعته استيجار مرضعة ومربية لمولوده لذلك اضطر إلى لف مولوده بالقماش وأخذه معه إلى الرعي، فوضعه تحت شجرة وذهب بغنمه وماعزه إلى الجبل، وهو هناك تذكر مولوده واحتمل ان يكون قد مات من الجوع والبكاء فعاد إليه مسرعاً وعندما اقترب منه وجد واحدة من الماعز قد عادت من الرعي وفرجت قدميها وانحنت فوق الطفل إلى أن بلغ ثديها فم الطفل، فاقترب فوجد الطفل هادئاً ومشتغلاً بالرضاعة من ثدي الماعز وهي لا تتحرك فوقه حتى ترك الطفل الثدي باختياره.
وبعد ذلك كان كلما ارتفع صوت بكاء الطفل تركت الماعز الرعي وتوجهت نحوه وارضعته بنفس الأُسلوب حتى تشبعه ثم تعود الرعي حتى أصبح ذلك العمل عادة لتلك المعزاة.
***
نعم فخالق العالم إذا أراد لمخلوقه البقاء فإنه يؤمن له سبب بقائه أي رزقه وبما أن معدة المولود لا تستطيع هضم طعام سوىٰٰ الحليب، لذلك فإنه تعالى خلق الحليب في ثديي الأم وسخر الأم لتضع ثديها في فم الطفل وألهم الطفل تكوينياً لمص الثدي ليصل الحليب إلى المعدة.
ونفس الرب الذي سخر الأم لإيصال رزقه للطفل هو نفسه الذي سخر هذا الحيوان لايصال رزق ذلك الطفل الذي فقد طريقه العادي للاسترزاق، وليس ذلك عجيباً لأن كليهما متساويان في جهاز الخلق والقدرة الإلهية.
كما نقل ((العراقي)) في كتابه ((دار السلام)) قصة أعجب من هذه أسردها لك هنا لزيادة البصيرة:
سيد محترم جاور كربلاء نقل هذه القصة فقال: خرجت من وطني مع عيالي بقصد زيارة كربلاء وعندما بلغت مدينة ((خانقين)) شمالي العراق قام عمال الروم ((يبدو انهم البريطانيون)) بوضعنا تحت الحجز والمراقبة الصحية بسبب بروز مرض معدي في بعض بلاد إيران، وكانت زوجتي حاملاً، ووضعت مولودها هناك، وبعد عدة أيام ماتت زوجتي وبقي الطفل دون مرضعة، وبعد الفراغ من دفنها ذهبت في طلب مرضعة له فلم أوفق، فقد كنا في محل إقامة أغلب أهله من المخالفين والنواصب فامنعوا عن تأمين من يرضعه، ثم ان عمال الروم كانوا يمانعون من الدخول إلى محل الإقامة أو الخروج منه، ولما كان الطفل لا يهدأ بغير الثدي لذا اضطررت أن أضع ثديي في فمه فهدأ وانشغل بمصّه فلاحظت أن شيئاً يجري من فمه إلى حلقومه فتعجبت واخرجت ثديي من فمه فوجدت قطرة حليب على ثديي فتأملت في القدرة الكاملة لله الرازق وبركات سيد الشهداء (ع) التي ملأت ثديي بالحليب فاصبح كثدي النساء، فكملت ارضاع مولودي وارتحت من هذه الغصة وهكذا كان الحال حتىٰ بلغنا الكاظمين (عليهما السلام) وسامراء ثم كربلاء، وبعد دخول كربلاء وضعت ثديي في فم الطفل فلم يهدأ فنظرت إلى ثديي فلم أجد فيه أثراً للحليب وعاد إلى وضعه السابق جافاً من أي رطوبة، فعلمت أن الله فرّج عني قبل دخول كربلاء لأنه لم يكن لي حيلة سوىٰ ذلك والآن وقد حللت في كربلاء مركز المؤمنين الشيعة ومحل إقامتي فأصبح إيجاد مرضعة أمراً ممكناً، فبحثت عن مرضعة فوجدت مرضعة عفيفة وعقدت عليها وشكرت لله.
