من تناقضات المخالفين لمذهب أهل البيت^أنهم يوسعون الشفاعة من جهة لتشمل من يحبونهم من المنافقين وحتى اليهود والنصارى ! فإذا وصلوا إلى من يخالفهم في صحابتهم المفضلين الستة ضيقوا عليهم الشفاعة وحكموا بحرمانهم من الشفاعة !
روى الديلمي في فردوس الأخبار:2/498: (عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي(ص)أنه قال: شفاعتي مباحة إلا لمن سب أصحابي) !!
وفي:1/98: (عن عبد الرحمن بن عوف أيضاً وفيه: فشفاعتي محرمة على من شتم أصحابي). (ورواه في حلية الأولياء كما في كنز العمال:14/398 ) .
وروى الشيرازي في الألقاب وابن النجار كما في كنز العمال:14/635: (عن أم سلمة قالت قال رسول الله(ص): نعم الرجل أنا لشرار أمتي! فقال له رجل من مزينة: يا رسول الله أنت لشرارهم فكيف لخيارهم؟ قال: خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم ، وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي . ألا إنها مباحةٌ يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل ينتقص أصحابي). انتهى. (وحياة الصحابة:3/45) .
الأسئلة
1 ـ هل تصححون هذه الأحاديث ؟
2 ـ وهل تبقونها عامة شاملة لكل من سب صحابياً فتشمل معاوية وغيره من الصحابة أنفسهم ، أم تحصرونها بمن سب صحابتكم الستة المفضلين أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية؟! وتبيحون الباقين ؟
3 ـ لماذا لاتحكمون بحرمان الصحابي من الشفاعة إذا سب صحابياً وشتمه، كعمر الذي سب سعد بن عبادة في السقيفة وأمر بقتله ، ثم ذم الستة الذين عينهم للشورى ذماً أشد من الشتم ! ومعاوية الذي لعن أمير المؤمنين علياً×على منابر المسلمين ؟
4 ـ إذا كان حب الصحابة ديناً ، وسبهم كفراً ، فلماذا لم تذكر ذلك آية صريحة في القرآن كآية المودة لأهل البيت^ولا أحاديث صريحة متفق عليها من النبي’كأحاديثه في حب أهل البيت^وبغضهم؟!
5 - ألا ترون أن راية صحابة النبي’رفعت بعده في مقابل عترته وأهل بيته^ ؟ وأن أحاديث حب الصحابة وعدالتهم والشهادة لهم بالجنة وتحريم سبهم . . وأمثالها ، ما هي إلا نسخة مقابلة للآيات والأحاديث النبوية في أهل البيت^؟!
المســألة: 17 هل تشمل الشفاعة من لم يعتقد بعدالة الصحابة ؟
- الزيارات: 1803
