قال عمر بن شبَّه في تاريخ المدينة:3/864: (موافقته في الإستئذان: قال ابن عباس: وجَّه رسول الله(ص)غلاماً من الأنصار يقال له مدلج بن عمرو ، إلى عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه ، فدخل فرأى عمر بحالةٍ ، فكره عمر رؤيته ذلك فأنزل الله:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلاعَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيات وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ).(سورة النور:58).
وفي أسباب النزول للواحدي ص222: ( وجه رسول الله(ص)غلاماً من الأنصار يقال له مدلج بن عمرو إلى عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه ، فدخل فرأى عمر بحالة كره رؤيته لذلك ، فقال: يا رسول الله وددت لو أن الله تعالى أمرنا ونهانا في حال الإستئذان ، فأنزل الله تعالى هذه الآية) .
وفي تفسير القرطبي:12/304: ( فوجده نائماً قد أغلق عليه الباب ، فدق عليه الغلام الباب فناداه ودخل ، فاستيقظ عمر وجلس فانكشف منه شئ ، فقال عمر: وددت أن الله نهى أبناءنا ونساءنا وخدمنا عن الدخول علينا في هذه الساعات إلا بإذن ، ثم انطلق إلى رسول الله(ص)فوجد هذه الآية قد أنزلت ، فخر ساجداً شكراً لله . وهي مكية ) .
وفي الإصابة:6/50: (فانطلق الغلام فوجده نائماً على ظهره قد أغلق الباب ، فدفع الغلام الباب على عمر فسلم فلم يستيقظ ، فرجع الغلام ، فلما عرف عمر بذلك، وأن الغلام قد رأى منه أي رآه عرياناً ، قال: وددت والله أن الله نهى أبناءنا وخدمنا أن يدخلوا علينا في هذه الساعة إلا بإذن ، فانطلق إلى النبي(ص) فوجده قد نزلت عليه هذه الآية:يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.. الآية ، فذكر بقية الحديث، وفيه أن النبي(ص) قال للغلام: أنت ممن يلج الجنة) .
وفي زاد المسير لابن الجوزي:5/373: ( فدخل فرأى عمر على حالة كره عمر رؤيته عليها فقال: يا رسول الله وددت لو أن الله أمرنا ونهانا في حال الإستئذان ، فنزلت هذه الآية ). انتهى.
ومعنى كلامهم أن النبي’اشتبه بإرسال رسول الى عمر وقت الظهيرة ليدعوه الى المجئ اليه ، فكره عمر ذلك لأنه كان نائماً وهو عريان ، أو في حالة غيرملائمة فأنزل الله تعالى آية الإستئذان التي تقرر أن وقت الظهيرة عورة، يجب أن يستأذن فيه الأطفال والخدم ، فمن طريق أولى أن لايطلب النبي’ حضور عمر في هذا الوقت ! وأن الآية من الآيات العديدة التي أنزلها الله تعالى موافقةً لرغبة عمر ، بل لكراهيته العمل الذي قام به النبي’ !!
الأسئلة
بل متى أسلم عمر ، وقد روى ابن كثير عن ابن إسحاق أن عمر كان حتى الهجرة الثانية الى الحبشة يعذب المسلمين !
قال في سيرته:2/32: (قال ابن إسحق: وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله(ص)إلى الحبشة.... عن أمه أم عبدالله بنت أبي حثمة قالت: والله أنا لنترحَّل إلى أرض الحبشة ، وقد ذهب عامر في بعض حاجتنا ، إذ أقبل عمر فوقف وهو على شركه ، فقالت: وكنا نلقى منه أذىً لنا وشدةً علينا ، قالت فقال: إنه لَلإنطلاق يا أم عبدالله ! قلت: نعم والله لنخرجن في أرض من أرض الله إذ آذيتمونا وقهرتمونا ، حتى يجعل الله لنا مخرجاً . قالت فقال: صحبكم الله ! ورأيت له رقة لم أكن أراها ، ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا . قالت: فجاء عامر بحاجتنا تلك ، فقلت له: يا أبا عبدالله لو رأيت عمر آنفاً ورقته وحزنه علينا ! قال: أطمعتِ في إسلامه؟ قالت قلت: نعم . قال: لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب ! قالت: يأساً منه ، لما كان يرى من غلظته وقسوته على الإسلام . قلت: هذا يرد قول من زعم أنه كان تمام الأربعين من المسلمين . فإن المهاجرين إلى الحبشة كانوا فوق الثمانين ). انتهى.؟! (وهو في سيرة ابن هشام:1/229) .
فإن كان العمل الذي استحق به الغلام الجنة ، أنه رأى عمر عرياناً ! لزم أن تقولوا إن بني إسرائيل الذين رأوا موسى×وهو يركض عارياً وراء الحجر الذي سرق ثيابه ، كلهم من أهل الجنة ، وأن تفتوا باستحباب تعري الأنبياء^ وكبار صحابتهم أمام الناس ، لكي يدخلوا الجنة بمشاهدتهم ؟!
1 ـ هل تعتقدون أن النبي’أخطأ في إرسال شخص لإحضار عمر ؟!
2 ـ ألا تلاحظون أن أمثال هذا الحديث تركز على محورية عمر ومقامه العظيم عند الله تعالى ، وتتضمن التعريض في أخلاقية النبي’؟!
3 ـ قالت بعض الروايات إن آية الإستئذان نزلت بعد أن تمنى عمر ذلك على النبي’، وقال بعضها إنه تمناها عندما كان عرياناً في بيته ، ولما ذهب الى النبي’وجدها قد نزلت . فأيهما الصحيح ؟!
4 ـ قال القرطبي إن الآية مكية ، فهل كان مدلج بن عمرو وهو غلام أنصاري في مكة حتى يبعثه النبي’الى عمر ؟! 5 ـ ما معنى قول ابن حجر في الإصابة: (وأن الغلام قد رأى منه أي رآه عرياناً....فانطلق إلى النبي(ص) فوجده قد نزلت عليه هذه الآية:يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم.. الآية ، فذكر بقية الحديث ، وفيه أن النبي(ص) قال للغلام: أنت ممن يلج الجنة) . انتهى.
