بعد استشهاد اميرالمؤمنين علي عليه السلام , تصدى لمنصب الامامة الحسن بن علي (ع ) وذلك وفقا لوصية الامام علي (ع ) ومبايعة الناس له , ويعتبر الامام الثاني للشيعة الاثنى عشرية , ولكن معاوية لم يستقر ويهدا لهذا الامر, فجهز جيشه واتجه به الى العراق مقر الخلافة , معلنا الحرب على الحسن بن علي (ع ).
افسد معاوية راي اصحاب الحسن (ع ) بمختلف الطرق والدسائس , ومنح الاموال الطائلة لهم واجبر الامـام الحسن (ع ) على الصلح معه , وان تصير الخلافة اليه ,على شرط ان تكون للحسن (ع ) بعد وفاة معاوية , والا يتعرض الى شيعته , فصارت الخلافة لمعاوية وفقا لشروط.
اسـتـولى معاوية على الخلافة (سنة 40 للهجرة ), فاتجه الى العراق , فخطب فيهم قائلا:((يا اهل الـكوفة اترونني قاتلتكم على الصلاة والزكاة والحج ولكني قاتلتكم لاتامر عليكم وقد آتاني اللّه ذلك , وانتم كارهون )).
وقال ايضا:((الا ان كل دم اصيب في هذه مطلول , وكل شرط شرطته فتحت قدمي هاتين )).
ومـعاوية بكلماته هذه يشير الى انه يريد ان يفصل السياسة عن الدين , فهو لايريد الزام احد باحكام الدين , وانما كان اهتمامه بالحكومة فحسب , واستحكام مقوماتها, وبديهي ان مثل هذه الحكومة ملوكية ولـيست خلافة واستخلافا لمنصب الرسول الكريم (ص ) وقد حضر بعض الناس مجلسه , فسلموا عـلـيـه بـسلام الملوك وكان يعبر في بعض مجالسه الخاصة , عن حكومته بالملوكية علما بانه كان يـعرف نفسه خليفة في خطبه و الملوكية التي تقام على القوة تتبعها الوراثة وفي النتيجة كان الامر كـما ارادونوى فاستخلف ابنه يزيد وجعله خليفة له من بعده وكان شابا لا يتصف بشخصية دينية اذ قام باعمال وجرائم يندى لها الجبين .
فـمـعاوية مع بيانه السالف , كان يعني انه لم يرغب في ان يصل الحسن (ع ) الى الخلافة بعده اي انه كـان يـفـكر في موضوع الخلافة بشي آخر وهودس السم الى الحسن (ع ) فهو بهذا الامر قد مهد الـسبيل الى ابنه يزيد ومع الغائه معاهدة الصلح كان يهدف الى اضطهاد الشيعة , ولن يسمح لهم بالحياة المطمئنة او ان يستمروا كما في السابق في نشاطهم الديني ووفق في هذا المضمار ايضا.
وصـرح مـعـاوية في خصوص مناقب اهل البيت , بان كل ناقل لحديث في هذاالشان لم يكن بمامن في حياته وماله وعرضه , وامر ان تعطى الهدايا والجوائز لكل من ياتي بحديث في مناقب سائر الصحابة والخلفا, وكانت النتيجة ان توضع اخبار كثيرة في مناقب الصحابة , وامر ان يسب الامام علي (ع ) في جـمـيـع الاقـطـار الاسلامية على المنابر (وهذا الامر كان ساريا حتى زمن عمر بن عبدالعزيز الخليفة الاموي سنة99 -110ه).
فقتل جماعة من خاصة شيعة علي (ع ) بمساعدة عماله , وكان بعضهم من الصحابة , ورفعت رؤوسهم عـلى الرماح , تنقل من بلد لاخر, وكلف عامة الشيعة بسب علي (ع ), والتبر ي منه , فكان القتل حليف من خالف وابى .

أضف تعليق