تـبدا حبة الحنطة بالنمو عند توفر العوامل المساعدة لها, بعد ان توضع فى التربة ,وبمرور الزمن تـتـحـول من حالة الى اخرى , وفي كل لحظة تتخذ حالة وشكلا غير ماكانت عليهما قبل لحظات , وتـسـلـك طـريقا وفقا لنظام خاص , حتى تزداد نموا, فتصبح سنبلة , واذا ما سقطت حبة قمح على الارض , سـلـكـت الطريق ذاته , حتى تصل النهاية وهكذا, واذا ما سقطت بذرة فاكهة على الارض , تـبـتـدي بالحركة والنمو فيخترق الغشانتؤ اخضر, ويسلك طريقا خاصا منتظما, حتى يزداد في نموه ويصبح شجرة مثمرة .
واذا مـا اسـتـقـرت نطفة حيوان في بيضة او في رحم ام , تشرع بالنمو والتكامل ,وتسلك سلوكا, تختص به تلك النطفة لذلك الحيوان , حتى تصل الى فرد كامل من ذلك النوع .
ان هـذا الـسـلـوك الـخاص والمنتظم يشاهد في كل من انواع الكائنات الحية في العالم , ويعتبر من مـمـيزاتها وفطرتها الخاصة , ولن تجد في الحياة , نقيضا لهذه السنة , اي يستحيل ان تتبدل حبة قمح الـى حـيوان , ولا نطفة حيوان الى شجرة , واذا ما حدث تغييرفي تكوين حيوان او نبات بان ينقصها عضو او جز فان السبب في ذلك يعود الى مرض او ما شابه .
ان النظام القائم والمستمر فى الكون , وخلقة الاجسام المتنوعة , واختصاص كل نوع منها في سلوك خاص , نحو التطور والتكامل , يحتاج الى نظام خاص به , لا ينكره اي محقق متتبع , ومن هذه النظرية البى نة نستنتج موضوعين :.
1) ان في جميع المراحل التي يطويها نوع من انواع الكائنات الحية في العالم ,اتصالا وارتباطا قائما بينها, وكان هناك قوة تسيرها هذا المسير الخاص في كل مراحلهاالتطورية .
2) ان هـذا الاتـصـال والارتباط المتتالي يهدف في مرحلته الاخيرة الى تكوين بني نوعه , فكما ان الـبـذرة عندما توضع في التربة تهدف في طريقها منذ مراحلها الى ان تنشا شجرة , وكذا النطفة في رحم الام , تهدف من مراحلها الاولية الى ان تكون حيوانامتكاملا, وللوصول الى التكامل نراها تسلك نهجا خاصا في حياتها.
والقرآن العظيم في تعليماته يؤيد هذه الحركة وهذا الاندفاع , كما ان انواع الكائنات الحية في العالم تهتدي بهدى اللّه تعالى في طريق تكاملها وكمالها, ويستدل بيات من الذكر الحكيم في هذا الشان كما في قوله تعالى : ((الذي اعطى كل شي خلقه ثم هدى )).
وفي سورة الاعلى , الاية 2 و3 يقول جل ذكره : ((الذي خلق فسوى والذي قدرفهدى )).
وكذا يشير الى النتائج التي ذكرت آنفا في سورة البقرة الاية 148: يقول جل شانه : ((ولكل وجهة هو موليها)).
ويـقـول جل من قائل في سورة الدخان الاية 38 و39 ((وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون )).

أضف تعليق