وهو الثالث من واجبات حج التمتع . والـمـزدلـفة اسم لمكان يقال له : المشعر الحرام , وحد الموقف من المازمين الى الحياض الى وادي مـحـسـر وهـذه كـلـهـا حـدود الـمـشـعـروليست بموقف الا عند الزحام وضيق الموقف , فانه يجوزحينئذالارتفاع الى المازمين .

مسالة 372 : يجب على الحاج ـ بعد الافاضة من عرفات ـ ان يبيت شطرامن ليلة العيد بمزدلفة حتى يصبح بها, والاحوط ان يبقى فيها الى طلوع الشمس , وان كان الاظهر جواز الافاضة منها الى وادي محسر قبل الطلوع بقليل نعم , لا يجوز تجاوز الوادي الى منى قبل ان تطلع الشمس .

مسالة 373 : الوقوف في تمام الوقت المذكور وان كان واجبا في حال الاختيار الا ان الركن منه هو الوقوف في الجملة .

فـاذا وقف بالمزدلفة مقدارا من ليلة العيد ثم افاض قبل طلوع الفجر صح حجه على الاظهر وعليه كـفارة شاة ان كان عالما, وان كان جاهلا فلا شي عليه واذا وقف مقدارا مما بين الطلوعين ولم يقف الباقي ولومتعمداصح حجه ايضا ولا كفارة عليه وان كان آثما.

مـسـالـة 374 : يـسـتثنى من وجوب الوقوف بالمزدلفة بالمقدار المتقدم الخائف والصبيان والنسا والـضـعـفا ـ كالشيوخ والمرضى ـ ومن يتولى شؤونهم , فانه يجوز لهؤلا الاكتفا بالوقوف فيها ليلة العيد والافاضة منها الى منى قبل طلوع الفجر.

مـسالة 375 : يعتبر في الوقوف بالمزدلفة نية القربة والخلوص , كما يعتبر فيه ان يكون عن قصد نظير ما مر في الوقوف بعرفات .

مسالة 376 : من لم يدرك الوقوف الاختياري ( الوقوف في الليل والوقوف فيما بين الطلوعين ) في المزدلفة لنسيان او لعذر آخر اجزاه الوقوف الاضطراري ( الوقوف قليلا فيما بين طلوع الشمس الى زوالها يوم العيد), ولو تركه عمدا فسد حجه .

أضف تعليق