* امرأة استعملت اقراص لحبس حيضها حتى تتمكن من النسك ولكن في الفترة التي استعملت الاقراص كانت ترى ترشحات صفراء واحتملت كونه دماً وحيث كانت الصفرة في ايام حيضها كانت تشك انه استحاضة أم لا وما كانت قادرة على تشخيصه وتمييزه فبنت على انها ليست بمستحاضة ولم تراع، احكامها فطافت وصلت صلاته فهل تصح اعمالها أم لا؟
بسمه تعالى
إذا لم تتيقن بان الترشحات المزبورة دم فلا اشكال في اعمالها، واما ان كانت متيقنة بكونها دماً فاذا لم تقل الترشحات عن ثلاثة ايام فهو حيض لانه في ايام العادة والا استحاضة وان كان في غير ايام العادة ففيه تفصيل والله العالم.
* امرأة قدمت اعمال الحج على اعمال منى خوفا من طروء العادة عليها ولكنها قطعت الطواف أو السعي بحيث انه يجب عليهاالاتمام والاعادة فاتمت واعادت فهل يجب عليها شيء بعد اعمال منى؟
بسمه تعالى
التي قدمت الطواف والسعي لخوف الحيض فالاولى لها اعادة الطواف فيما إذا طهرت بعد الوقوفين والاحوط لزوماً اعادة السعي لها مطلقاً والله العالم.
* المرأة التي تعلم بطرو الحيض لها في ايام ادائها أعمال العمرة ا والحج هل تستطيع تناول قرصٍ أو نحوه لمنع تلك العادة؟
بسمه تعالى
يمكنها المنع. والله العالم.
* ذهبت امرأة مع زوجها في اليوم الحادي عشر إلى الجمرات للرمي ولكن لشدة الحر ضلت عن زوجها فلما تاهت عرض لها القلق والاضطراب وسقطت على الارض فاذا بالخدمة قد نقلوها إلى المستشفى وبعد اربعة ايام وجدها زوجها في المستشفى مريضه غير قادرة على بقية اعمال الحج فناب عنها الزوج في بقية الاعمال ومن المسلم ان الزوج في تلك الفترة كان في حاله نفسية خاصة من القلق والانهيار لكن عندما كان يسئل عن اتيان بقيه اعمال زوجته نيابة كان يقول نعم اتيت بها فلما رجع إلى بلده واستقر حاله اقسم بلفظ الجلالة بأني ما كنت مستقيم الحال ولم يكن بالي مرتاح وادعى عدم اتيان الاعمال النيابية عن زوجته وادعى حرمه زوجته عليه فهل يصح حجها أم لا؟ وعلى فرض عدم الصحة فهل تجوز الاستنابة أم يجب اتيان بقيه الاعمال بالمباشرة؟ وهل يجزى ذبح كفارة عدم البيتوتة في منى، في بلده أم يجب ارسالها إلى منى؟
بسمه تعالى
فيما إذا تركت المبيت في منى ورمي الجمرات في اليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر فقط فيصح حجها ويجب عليها الاستنابة لرمى الجمرات من السنة القادمة فيما إذا لم تتمكن من الرمي بنفسها ويجب لكل ليلة ترك مبيتها في منى ذبح شاةٍ ولكن لايلزم ان يكون الذبح في منى، والله العالم.
* امرأة وجبت عليها غسل مس الميت ثم طرأها الحيض ولم تغتسل ونسيت غسل المس بعد الطهر فاغتسلت من الحيض ونسيت غسل مس الميت ثم أتت بأعمال الحج بعد ذلك تذكرت بوجوب غسل المس عليها فما حكم اعمالها؟
بسمه تعالى
غسل الحيض يكفى عن غسل المس واعمالها صحيحة والله العالم.
اعمال الحج
- الزيارات: 1715
