* إذا حاضت المرأة ولم تستطع الصبر حتى تطهر وتحتم عليها مُغادرة المدينة إلى مكة فهل تستطيع الدخول في تلك الحالة إلى مسجد الشجرة؟
بسمه تعالى
اذا كان بنحو العبور والمرور فلا مانع منه والا فتُحرم من خارج المسجد والله العالم.
* هل تستطيع الحائض أو النفساء ان تغتسل غسل الاحرام؟
بسمه تعالى
يستحب غسل الإحرام لهؤلاء ايضاً. والله العالم.
* إذا احرمت المرأة الحائض في مسجد الشجرة عصياناً بأن وقفت في المسجد وعقدت الإحرام فيه كما يفعل الآخرون فهل يصح احرامها؟
بسمه تعالى
الاحوط لها ان تُلبي في البيداء بعد خروجها من المسجد بقصد الاعم من انشاء الإحرام وتكرار التلبية. والله العالم.
* المرأة الحائض التي عزمت على الذهاب إلى مكة عن طريق المدينة وكانت تظن انها تستطيع الإحرام من مسجد الشجرة في حال العبور وتأتي بوظيفتها ولكنها بعد ان وصلت إلى منطقه المسجد رأت انها لاتستطيع الإحرام فيه لأجل الازدحام لذا قامت بأخذ الاذن من زوجها الذي يصبحها في ان تنذر للاحرام قبل الميقات وابتعدت عن المسجد بخطوات واحرمت بالنذر هل يكفيها ذلك أم لا؟
بسمه تعالى
يكفيها. والله العالم.
* إذا تخيلت المرأة الحائض انها تستطيع الإحرام في حال العبور في المسجد فأحرمت بمجرد أن دخلت المسجد بلا فصل وجاءت بالتلبية، ومشت إلى جهة الباب الآخر الذي تريد الخروج منه فوجدت انه لايمكن الخروج منه فرجعت وخرجت من نفس الباب الذي دخلت منه فكيف وقع احرامها.
بسمه تعالى
اذا اعتقدت امكان الإحرام اثناء العبور فإحرامها صحيح وفي غير هذه الصورة الاحوط وجوباً اعادة الإحرام خارج المسجد، والمراد من اعادته تجديد التلبية بنية الاعم من انشاء الإحرام وتكرار التلبية، والاحوط اعادة الإحرام مطلقاً والله العالم.
* إذا اعتقدت المرأة ان الحائض لاتستطيع دخول مسجد الشجرة فعبرت عن الميقات بدون احرام ثم التفت إلى خطأها عند وصولها مكة فما هي وظيفتها؟
بسمه تعالى
يجب عليها الرجوع إلى الميقات والاحرام منه فان لم تستطع الوصول إليه فمهما امكنها الاقتراب إليه تقترب فُتحرم من هناك والله العالم.
* النساء اللواتي أصابتهن العادة ويشكل دخولهن مسجد الشجرة؟ فهل يمكنهن الإحرام قبل الميقات بالنذر؟
بسمه تعالى
لا مانع منه. والله العالم.
* هل يجوز للمرأة ان تجهر بالتلبية حين الإحرام بحيث يسمعها الاجنبي؟ ومع عدم الجواز هل يبطل احرامها بذلك أم لا؟
بسمه تعالى
لا مانع منه. والله العالم.
* إذا أحرمت المرأة الحائض من مسجد الشجرة في حال عبورها فهل يلزم عليها تجديد الإحرام عند محاذاتها للجحفة؟
بسمه تعالى
لايلزم تجديد الإحرام والله العالم.
* إذا احرمت المرأة ولكن عندما دخلت مكة المكرمة لم تتمكن من الطواف بنفسها لحيض أو نفاس واذا ارادت ان تبقى حتى تطهر خافت من فوت الوقوف بعرفات فما وظيفتها؟
بسمه تعالى
إذا حاضت بعد الإحرام كما هو ظاهر السؤال ولم يسع الوقت الاتيان بعمرة التمتع تتخير بين تبديل حجها إلى الافراد والاتيان بعمرة مفردة بعد الفراغ من الحج مع التمكن منها وبين ان تأتي بأعمال عمرة التمتع من دون طواف فتسعى وتقصر ثم تحرم للحج وبعد ما ترجع إلى مكة بعد الفراغ من اعمال منى تقضى طواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج، وفيما إذا تيقنت من بقاء حيضها وعدم تمكنها من الطواف بنفسها حتى بعد الرجوع إلى مكه، تستنيب للطواف وتسعى بنفسها. والله العالم.
* الحائض التي لاتتمكن من عمرة التمتع لضيق الوقت ولكنها احرمت بنية عمرة التمتع فما وظيفتها؟
بسمه تعالى
إذا كانت في حال الإحرام حائضاً ينقلب فرضها من حج التمتع إلى الافراد وتأتي بأعمال حج الافراد بنفس ذاك الإحرام والاحوط استحباباً تجديد التلبية بعد ذهابها إلى الميقات، بقصد الاعم من انشاء الإحرام وتكرار التلبية ثم بعد الحج تأتي بالعمرة المفردة مع التمكن.
وأما إذا ما حاضت بعد الإحرام فتتحيز بين اتيان حج الافراد وبين ان تأتي بعمرة التمتع بغير الطواف وصلاته فتخرج من احرام العمرة بالتقصير ثم تحرم لحج التمتع وبعد اتيان واجبات منى تأتي بطواف العمرة وصلاته قبل طواف الحج ثم تأتي بساير واجبات الحج. والله العالم.
* انا امرأة تشرفت إلى الحج نيابة فهل يصح لي أن اُحرم بالنذر قبل الميقات؟
بسمه تعالى
إذا لم يكن مانعاً من حق الزوج فلا مانع منه والله العالم.
* هل يجوز للمرأة ان تحرم بالنذر للحج الواجب أو المستحب قبل الميقات من دون اذن زوجها؟
بسمه تعالى
اذا توقف تصحيح الحج الواجب على ذلك أو كان يصحبها زوجها وهو لم يمنعها عن الإحرام قبل الميقات فلا مانع منه. والله العالم.
احكام الاحرام
- الزيارات: 2044
