وهي حركات مخصوصة من الصفا إلى المروة. ويجب إيقاعُه بعد الطواف في يومه، فلو أخره إلى الغد لعذر، أثمَ وأجزأ.
وواجباته بعد ذلك اثنا عشر :
الأوّل: أن ينوي على الصفا(1) بأن يقارن أوّل جزء منه أوّل جزء منه(2)«أسعى سبعة أشواط للعمرة المتمتع بها إلى حجّ الإسلام ـ حجّ التمتع ـ لوجوبه، قربة إلى الله».
الثاني: الاستمرار عليها حكماً.
الثالث: أن يشرع في الحركة عقيبها بلا فصل.
الرابع: الذهاب في الطريق المعهودة.
الخامس: البدْءة بالصفا.
السادس: الختم بالمروة، بأن يُلصق أصابع قدميه بأول جزء منه(3)، أو بجزء منه، فإذا عاد ألصق عقبه بأوّل(4) جزء منه.
السابع: الإحاطة بالمسافة علماً ولو إجمالاً قبل إيقاع النية; لامتناع(5)توجه القصد إلى المجهول المُطلق.
الثامن: إكمال السبعة، يُعدّ ذهابه شوطاً وعوده آخر.
التاسع: الموالاة المذكورة في الطواف احتياطاً.
العاشر: استقبال المطلوب بوجهه، فلو مشى مستدبراً بَطَلَ.
الحادي عشر: إيقاعُه بعد الركعتين وبعد الطواف.
الثاني عشر: حِفظُ العدد، فلو شكّ الشكّ المذكور في الطواف بطل.
_______________
(1) في نسخة ((ك)) زياده : اُما.
(2) في نسخة ((ك)) زيادة او اي جزء منه.
(3) في نسخة ((ن)) ـ اما بان يقارن باول جزء منه اُىّ جزء منه أو يصعد عليه.
(4) في نسخة ((ك)) بأخر.
(5) و في ((ن)) نسخة بدل: ((لعدم)).

أضف تعليق