قال تعالى (وإذ جعلنا البيت مثابة للنّاس وأمناً)(1).
(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت)(2).
(جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس)(3).
الإمام الصادق (عليه السلام) في حديث: فاذا دخلت المسجد فارفع يديك، واستقبل البيت، وقل «الّلهم إني أسألك في مقامي هذا وفي أوّل مناسكي ان تقبل توبتي وان تتجاوز عن خطيئتي، وتضع عنّي وزري، الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام، الّلهم إنّي أشهد أنّ هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وأمناً ومباركاً وهدىً للعالمين، الّلهم إنّي عبدك والبلد بلدك، والبيت بيتك جئت اطلب رحمتك وأؤمّ طاعتك، مطيعاً لامرك، راضياً بقدرك، اسألك مسألة المضطرّ اليك الخائف لعقوبتك، اللّهم افتح لي أبواب رحمتك، واستعملني بطاعتك ومرضاتك»(4).
وعن فقه الرضا (عليه السلام): إذا نظرت الى البيت فقل: «اللّهم انت السّلام ومنك السّلام، فحيّنا ربّنا بالسلام اللّهم هذا بيتك الذي شرفت وعظمت وكرّمت، اللّهم زد له تشريفاً وتعظيماً وتكريماً وبرّاً ومهابة»(5).
وعن الفقيه: إذا دخلت المسجد فانظر الى الكعبة، وقل: «الحمد لله الذي عظّمك وشرّفك وكرّمك وجعلك مثابةً للناس وأمناً وهدًى للعالمين»(6).
النظر الى الكعبة
عن رسول الله (عليه السلام): النظر الى الكعبة حيالها يهدم الخطايا هدماً(7).
الصدوق (قدّس سرّه): روي أنّ النظر الى الكعبة عبادة(8) ...
الحكمة في النظر
في المحجّة ج2 ص201: وأمّا وقوع البصر على البيت فينبغي أن تحضر عنده عظمة البيت في القلب وتقدّر كأنك مشاهد لربّ البيت، وأرج ان يرزقك لقاءَه كما رزقك لقاء البيت، واشكر الله على تبليغه إياك هذه الرتبة، وإلحاقه اياك بزمرة الوافدين اليه، واذكر عند ذلك انقسام الناس الى مأذونين في الدخول في الجنّة، ومصروفين عنه انقسام الحاج الى مقبولين ومردودين.
بناء الكعبة
قال الأزرقي في تأريخه(9):
أول من بناها الملائكة، ثم آدم (عليه السلام) ثم شيث ثم ابراهيم ثم العمالقة ثم جرهم، ثم قصي بن كلاب الجدّ الرابع للنبّي (صلى الله عليه وآله وسلم)ثم قريش، ثم عبدالله بن زبير، ثم الحجّاج بن يوسف في عصر مروان بن الحكم سنة 73 هجريّة وهو البناء الموجود الآن.
وجه التسمية بالبيت الحرام
قال حنّان: قلت للإمام الصادق (عليه السلام): لِمَ سمي بيت الله الحرام؟ قال (عليه السلام): لأنه حرم على المشركين أن يدخلوه(10).
وجه التسمية بالكعبة
عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) في جواب سؤال اليهودي: سميت الكعبة لأنّها وسط الدنيا(11).
وعن الصادق (عليه السلام): سمّيت الكعبة كعبة لأنها مربّعة، قيل له: ولم صارت مربّعة؟ قال: لأنّها بحذاء البيت المعمور وهو مربف فقيل له: ولم صار البيت المعمور مربعاً؟ قال: لأنّه بحذاء العرش وهو مربّف فقيل له: ولم صار العرش مربعاً؟ قال: لأنّ الكلمات التي بني عليها الاسلام أربع وهي: سبحان الله والحمد لله ولا إله الاّ الله والله أكبر(12).
وجه التسمية بالبيت العتيق
الإمام الصادق (عليه السلام): وانّما سمّي البيت العتيق لأنّه عتيق من الغرق(13).
الإمام الباقر (عليه السلام): لأنّه بيت حرّ عتيق من النّاس ولم يملكه أحد(14).
وعنه (عليه السلام): ليس من بيت وصفه الله على وجه الأرض إلاّ له ربّ وسكّان يسكنونه غير هذا البيت فإنّه لا يسكنه احد، ولا ربّ له إلاّ الله وهو الحرم(15).
الدخول في الكعبة المقدسة
أبوجعفر الباقر (عليه السلام) قال: الدخول فيها في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب، معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه(16).
ابو الحسن الرضا (عليه السلام) قال: دخل النبّي (صلى الله عليه وآله وسلم) الكعبة فصلّى في زواياها الأربع; صلّى في كلّ زاوية ركعتين(17).
الامام الصادق (عليه السلام) قال في حديث: فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار، ثم ائت كلّ زاوية من زواياه ثم قل: اللّهم إنّك قلت (ومَن دخله كان آمناً) فآمني من عذاب يوم القيمة، وصلّ بين العمودين، الى أن قال: وان كثر الناس فاستقبل كلّ زاوية في مقامك حيث صلّيت، وادع الله تبارك وتعالى واسأله(18).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البقرة / 125.
(2) البقرة / 127.
(3) المائدة / 97.
(4) الجامع / ج11 ص273.
(5) المصدر / ص272.
(6) الجامع / ج11 ص275.
(7) البحار / ج99 ص61.
(8) الوسائل / ج9 ص364.
(9) ص6.
(10) العلل / باب138.
(11) المصدر نفسه.
(12) المصدر نفسه.
(13 و14 و15) العلل / باب138.
(16) المرآة / ج18 ص325.
(17) المصدر ص227.
(18) المصدر ص226.

أضف تعليق