عن الأصمعي، قال: كنت اطوف حول الكعبة ليلة فإذا شابّ ظريف الشمايل وعليه ذوابتان وهو متعلقٌ باستار الكعبة، وهو يقول: نامت العيون وغارت النجوم، وانت الملك الحيّ القيوم غلّقت الملوك ابوابها. واقامت عليها حرّاسها، وبابك مفتوح للسائلين جئتك لتنظر اليّ برحمتك يا ارحم الراحمين ثم أنشأ يقول:

يا من يجيب دعاء المضطرّ في الظّلم *** يا كاشف الضرّ والبلوى مع السقم

قد نام وفدك حول البيت قاطبة *** وانت وحدك يا قيوم لم تنم

ادعوك ربّ دعاء قد امرت به *** فارحم بكائي بحق البيت والحرم

إن كان عفوك لا يرجوه ذو سرف *** فمن يجود على العاصين بالنعم

قال: فاقتفيته فاذا هو زين العابدين (عليه السلام)(1).
في الإحياء: أمّا السرّ في التعلق بأستار الكعبة والالتصاق بالملتزم ان يكون نيتك في الالتزام طلب القرب اليه ـ تعالى ـ وشوقاً للبيت وربّ البيت ورجاءً للتحصن عن النار، في كلّ جزء لاقى البيت، وليكن نيتك في التعلق بالاستار الإلحاح بالاستار، الالحاح في طلب المغفرة، وسؤال الآمال كالمذنب المتعلّق بثياب من اذنب اليه حتى يعفو عنه وانّه لا يلجاء منه الاّ اليه.
التعلق بالاستار مع الدعاء
المناقب ج2 ص247 محمد بن يحيى قال: بينا عليّ يطوف بالكعبة إذا رجل متعلق بالاستار وهو يقول: (يا من لايشغله سمع عن سمف يا من لا يغلّطه السائلون، يا من لا يتبرم بالحاح الملحين، اذقني برد عفوك وحلاوة مغفرتك) فقال علي (عليه السلام): يا عبد الله دعاؤك هذا؟ قال: نعم. قال (عليه السلام): فادع به في دبر كل صلاة، فوالذي نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء وقطرها، وحصاء الارض وترابها، لغفرلك اسرع من طرفة عين.
الحجّة ـ صلوات الله عليه ـ متعلق بأستار الكعبة
محمد بن عثمان العمري (رضي الله عنه) قال: رايته ـ صلوات الله عليه ـ متعلّقاً بأستار الكعبة في المستجار وهو يقول: اللهم انتقم لي من اعدائك(2).
ابن جعفر الحميري انّه قال: سألت محمد بن عثمان العمري، هل رأيت صاحب الأمر (عليه السلام)؟ فقال: نعم، وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول: اللهم انجز لي ما وعدتني(3).
وفي خبر آخر أنّه قال: والله إنّ صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم كل سنة يرى الناس ويعرفهم، ويرونه ولا يعرفونه(4).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحار / ج99 ص197.
(2) الفقيه / ص279.
(3) المصدر نفسه.
(4) المصدر نفسه.

أضف تعليق