• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

حج التمتع : الإحرام

قال في المستند: افعال حج التمتع قد عرفت انّها ثلاثة عشر فعلا.
الاحرام ـ الوقوف بعرفات ـ والوقوف بمشعر ـ وثلاثة افعال منى قبل النفر الى مكة (وهي رمي جمرة العقبة والذبح والحلق) وخمسة افعال مكّة بعده (وهي طواف الحج وصلاة ركعتين والسعي وطواف النساء وركعتاه) وفعلان بعد العود الى منى وهما (البيتوتة ورمي الجمرات الثلاث).
ثم قال: اعلم انّه اذا فرغ المتمتّع من العمرة واحلّ منها، وجب عليه الاحرام بالحج اجماعاً قطعياً منصوصاً عليه في الاخبار العديدة، ويجب كون ذلك الاحرام من بطن مكّة، ويترجّح ان يكون ذلك الاحرام يوم التروية بلا خلاف.
وفي حجّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم):
فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلّوا بالحج، وهو قول الله عزّوجلّ الذي انزل على نبيّه (فاتبعوا ملّة إبراهيم حنيفاً) اقول: قد مرّ في الواجب الأول من افعال العمرة حقيقة الاحرام وواجباته وكيفيته، وهنا اشير الى بعض ما يناسب المقام من الآداب.
عن التهذيب عن الصادق (عليه السلام): اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة، ثم صلّ ركعتين خلف المقام، ثم أهلّ بالحج فإن كنت ماشياً فلبّ عند المقام، وان كنت راكباً فإذا نهض بك بعيرك، وصلّ الظهر ان قدرت بمنى، واعلم انّه واسع لك ان تحرم في دبر فريضة او دبر نافلة او ليل أو نهار(1).
وعنه (عليه السلام) في حديث: إذا كان يوم التروية فاغتسل ثم البس ثوبيك، وادخل المسجد حافياً، وعليك السكينة والوقار، ثم صلّ ركعتين عند مقام ابراهيم (عليه السلام) او في الحجر، ثم اقعد حتى تزول الشمس، فصلّ المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت بالشجرة فاحرم بالحج ثم امض، وعليك السكينة والوقار(2).
وفي حديث الرضا (عليه السلام): واعقد احرامك دبر العصر، وان شئت دبر الظهر بالحج مفرداً تقول: اللّهم اني اريد ما امرت به من الحج على كتابك وسنة نبيك صلوات الله عليه، فإن عرض لي عارض حبستني، فحلّني أنت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت عليّ، ولبّ مثل ما لبيت في العمرة(3).
وفي الجواهر: يستحب للمتمتع وغيره ان يخرج الى عرفات يوم التروية على معنى خروجه الى منى.
(الامام الصادق (عليه السلام) قال: اذا انتهيت الى منى فقل: اللّهم هذه منى وهي مما مننت بها علينا من المناسك، فأسألك ان تمنّ علينا بما مننت به على انبيائك، فإنّما انا عبدك وفي قبضتك)(4) ثم الى عرفات يوم عرفة بلا خلاف اجده فيه. وقد عرفت سابقاً انّ له الاحرام بالحج عند الفراغ من متعته الى ان يتضيّق عليه وقوف عرفات نعم عن ابن حمزة وجوب كونه يوم التروية اذا امكنه(5).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الجامع / ج11 ص449.
(2) الحديث المصدر نفسه / ص446.
(3) البحار / ج99 ص246.
(4) المرآة / ج18 ص116.
(5) ج19 ص2.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page