1 ـ مسجد الجمعة ـ ويقال (المسجد الوادي) وقد تقدّم ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لمّا خرج من قباء مقدمة المدينة ادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاّها في بطن الوادي(1).
اقول: قال بعض الشيوخ: ان المسجد الموجود في غرب مسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو مسجد الجمعة ويسمّى فعلا بمسجد الغمامة، والله اعلم.
2 ـ مسجد الفضيخ ـ ويعرف اليوم بمسجد الشمس وهو شرقي مسجد قباء، فلمّا نزلت حرمة الخمر، خرج الخبر الى عدة من الانصار وهم يشربون فيه فضيخاً، فحلّوا وكاء السقاء، فهراقوه فيه، فبذلك سمّي الفضيخ(2).
3 ـ مسجد الشمس ـ قال المجد: ولا يظنّ ظانّ انّه المكان الذي اعيدت الشمس فيه بعد الغروب لعليّ (رضي الله عنه)، لانّ ذلك انما كان بالصهباء من خيبر، قال عياض في الشفاء: كان رأس النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حجر علي (رضي الله عنه) وهو يوحى اليه، فغربت الشمس ولم يكن عليٌ صلى العصر، فقال النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أصليت يا علي؟ فقال: لا، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): اللهم انّه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فأردد عليه الشمس. قالت اسماء: فرأيتها طلعت بعدما غربت، ووقعت على الجبال والأرض وذلك بالصهباء في خيبر.
قال السمهودي: قال بعضهم: إنّ الحديث موضوف ولكن صحّحه جمع كثير مثل الطحاوي، وقال: إن احمد بن صالح كان يقول: لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلّف عن حفظ حديث أسماء; لأنّه من علامات النبوّة. ورواه الطبراني واخرجه ابن منده وابن شاهين وابن مردوية، وقال الحافظ بن حجر في فتح الباري: وقد أخطأ ابن الجوزي بايراده له في الموضوعات(3).
4 ـ مشربة ام ابراهيم (عليه السلام) ـ وانّما سمّيت مشربة أمّ ابراهيم (عليه السلام) لأنّ أمّ ابراهيم ولدت ابراهيم في تلك المشربة، وتعلّقت حين ضربها المخاض بخشبة من خشب تلك المشربة، فتلك الخشبة اليوم معروفة. وقال ابن النجّار: هذا الموضع بالعوالي من المدينة بين النخيل (والمشربة) البستان. وقال السمهودي: واظنّه انّه كان بستاناً لمارية القبطيّة ام ابراهيم بن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)(4).
اقول: انا زرت المشربة مرّات، وكانت هناك حجرة وبناء على شكل الاسطوانة، وعلى جوانبها قبور المؤمنين، وكانت المقبرة محصورة، ولكن رأيتها في سنة 1415هـ منهدمة خربة ليس فيها إلاّ كتل تراب.
5 ـ مسجد الاجابة ـ وهو مسجد وقع في شمالي البقيع ـ قيل في وجه التسمية: انّه صلى فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ودعا طويلا ثم انصرف، وقال لمن صحبه: سألت ربّي ثلاثاً فأعطاني اثنين ومنعني واحدة، سألته ان لا يهلك أمّتي بالسنّة فأعطاني، وسألته أن لا يهلك امّتي بالغرق فأعطاني، وسألته ان لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها، فهذا سبب تسمية هذا المسجد بمسجد الإجابة(5) فعليك فيه بالدعاء والمسألة فانّ فيه مظان الإجابة إن شاء الله.
6 ـ مسجد الفتح ـ ويقال له مسجد الأحزاب أيضاً، وهذا المسجد واقع على قطعة من جبل سلف وقيل في وجه التسمية بالفتح: إنّه نزل خبر الفتح على الأحزاب، ونزول النصر للمسلمين يوم الأربعاء، وبيانه انّه لمّا اشتد الأمر على المسلمين وطال المقام في الخندق، قام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على موضع المسجد من التل في بعض الليالي ورفع يديه، ويقول: (يا صريخ المكروبين، ويا مجيب المضطرّين، ويا كاشف همّي وغمّي وكربي، فقد ترى حالي وحال أصحابي) فنزل جبرئيل، فقال: إنّ الله سمع دعوتك، وكفاك هول عدوّك بقتل عمرو بن عبد ود، وانهزام الأحزاب على يد امير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن ابي طالب (عليه السلام) فخرّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)على ركبتيه، وأرخى عينيه، ويقول شكراً كما رحمتني.
فينبغي أن يدعى بذلك الدعاء في هذا المسجد فإنّه قال جابر: لم ينزل بي أمر مهمّ إلاّ توخّيت تلك الساعة، فأدعو فيها فأعرف الاجابة(6).
(اللهم يا صريخ المستصرخين والمكروبين، ويا غياث المستغيثين، ويا مفرّج كرب المكروبين، ويا مجيب دعوة المضطرّين، صل على محمد وآل محمد، واكشف عنّي كربي وغمّي وحزني وهمّي كما كشفت عن حبيبك ورسولك (صلى الله عليه وآله وسلم) حزنه وغمّه وهمّه في هذا المقام، وانا اتشفّع اليك به (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك يا حنّان ويا منّان يا ذا الجود والإحسان(7).
اقول: وفي قبلة مسجد الفتح في سفح الجبل مسجد سلمان ـ رضوان الله عليه ـ وفي قبلته على التلّ مسجد امير المؤمنين علي بن ابي طالب، وعن يمينه مسجد صغير يقال له: مسجد فاطمة سلام الله عليها. ينبغي للزائر أن يصلّي في كلّ هذه المساجد صلاة التحية، ويدعو الله ـ تعالى ـ لقضاء الحوائج، وهناك مسجدان آخران يقال لهما: مسجد ابي بكر ومسجد عمر في العرصة.
7 ـ مسجد القبلتين ـ هذا هو المسجد الذي وقع فيه تحويل القبلة على ما اختاره الواقدي، فقيل: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صلّى صلاة الظهر بأصحابه في مسجد القبلتين، فلمّا أن صلّى ركعتين أمر أن يتوجه الى الكعبة فاستدار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الى الكعبة، واستقبل الميزاب، فهي القبلة التي قال الله تعالى: (فلنولينك قبلة ترضاها)فسمّي ذلك المسجد مسجد القبلتين، وكان هذا في طائفة بني سلمة(8). ووقع هذا المسجد في الجانب الغربي من مسجد الفتح.
اقول: شاهدنا قبل ذلك بسنوات اثر محرابين في هذا المسجد تجاه الكعبة وبيت المقدس، لكن في السنوات الأخيرة درست ومُحتت تلك الاثار، وبنيت بنية المسجد على محراب واحد، ووسّعت البنية وسعةً عظيمة. وعلى كل حال، يستحبّ الصلاة في هذا المسجد أعني ركعتي تحية المسجد، والأفضل قراءة الدعاء المأثور بعد الصلاة(9).
8 ـ مسجد العسكر ـ عن المطري: أنه يقال: ان هذا المسجد مصرع حمزة (رضي الله عنه)وانّه مشى بطعنته من الموضع الأول الى هناك فصرع (عليه السلام)، وقد ورد أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقف على حمزة وقد قتل ومثل به، فلم ير منظراً كان أوجع لقلبه منه، فقال: رحمك الله يا عم فلقد كنت وَصولا للرحم فعولا للخيرات.
9 ـ مسجد أبي ذر الغفاري ـ مسجد صغير على يمين السالك الى أُحد بعد ما جاوز البقيع.
10 ـ مسجد الشجرة ـ ويقال له مسجد ذي الحليفة ويعرف اليوم ببئر علي (عليه السلام)، قال السمهودي: قلت: المعني بذلك، موضع المسجد المذكور، فإنّه كان موضع نزوله(صلى الله عليه وآله وسلم) وبني في موضع الشجرة التي كانت هناك وبها سمي (مسجد الشجرة) وفي صحيح مسلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان اذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي لحليفة أهلّ، فقال: لبيك اللهم لبيك. وهذا المسجد ميقات اهل المدينة ومَن مرّ عليها(10). ويبعد عن المدينة المنورة سبع كيلومترات تقريباً.
11 ـ مسجد غدير خم ـ قال الأسدي: مسجد غدير خم وقع على أربعة أميال من الجحفة(11).
وفي مسند أحمد، عن البراء بن عازب (رضي الله عنه) قال: كنّا عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرة فصلّى الظهر، وأخذ بيد علي، وقال: ألستم تعلمون انّي أولى الناس بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا: بلى، قال: فأخذ بيد عليّ، وقال: اللهم مَن كنت مولاه فعليّ مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك، فقال: هنيئاً يابن ابي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. وعن زيد بن ارقم مثله(12).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ج2 ص820.
(2) المصدر، ص821.
(3) المصدر، ص822.
(4) المصدر.
(5) الوفاء / ج2 الفصل الثالث، ص829.
(6) المصدر نفسه.
(7) المصدر نفسه/ص832.
(8) المصدر نفسه/ 7 ص842.
(9) بعثة القائد / ص264.
(10) ص1002.
(11) فصل المساجد.
(12) المصدر / ص1018.

أضف تعليق