• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

رفض أحاديث جمع القرآن على عهدي أبي بكر وعمر

وعلى كلّ حال، فإن القرآن مجموعاً على عهد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، وإنّ الجامعين له ـ حفظاً وكتابة ـ على عهده كثيرون... .
وإذا كان القرآن مكتوباً على عهد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان الأصحاب يؤلّفونه بأمره ـ كما يقول زيد بن ثابت ـ(1) فلا وزن لما رووه عن زيد أنّه قال: «قبض النبي ـ صلّى اللّه عليه وسلّم ـ ولم يكن القرآن جمع في شيء»(2) لأنّ «التأليف» هو «الجمع» قال ابن حجر: «تأليف القرآن: أي جمع آيات السورة الواحدة أو جمع السور مرتّبة في المصحف»(3).
وعلى هذا الأساس، يجب رفض ما رووه من الأحاديث في أنّ «أوّل من جمع القرآن أبوبكر» أو «عمر» أو غيرهما من الأصحاب بأمرهما... لأنّ الجمع في المصاحف قد حصل قبل أبي بكر... فلا وجه لقبول هذه الأحاديث ـ حتى لو كانت صحيحةً سنداً ـ كي نلتجئ إلى حمل «فكان ]عمر[ أوّل من جمعه في المصحف»(4) مثلاً على أنّ المراد: «أشار على أبي بكر أن يجمعه»(5) جمعاً بينه وبين ما دلّ على أنّ «الأول» هو «أبوبكر».
وكذا نرفض ما أخرجه البخاري عن زيد بن ثابت أنّه قال: «أرسل إليَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة...»(6) لوجوه منها:
أولاً: إنّ القرآن كان مجموعاً مؤلّفاً على عهد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو بُعيد وفاته بأمر منه، وإذ قد فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذلك كيف يقول زيد لأبي بكر: «كيف تفعلون شيئاً لم يفعله رسول اللّه ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ»؟!
وثانياً: قوله: «فتتبّعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال»يناقضه ما دلّ على كونه مؤلّفاً ومدوّناً على عهد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقد رواه هو... بل رووا أنّ جبريل عرض القرآن على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في عام وفاته مرّتين، بل ذكر ابن قتيبة أنّه كان آخر عرض قام به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للقرآن على مصحف زيد بن ثابت نفسه(7).
وثالثاً: قوله: «حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري، لم أجدها مع أحد غيره» ممّا اضطرب القوم في معناه، كما اختلفوا في اسم هذا الرجل الذي وجد عنده ذلك(8).
_________________________
(1) المستدرك على الصحيحين 2 : 662.
(2) الإتقان في علوم القرآن، النوع الثامن عشر، القول في جمع القرآن 1 : 202.
(3) فتح الباري، كتاب فضائل القرآن، باب تأليف القرآن 9 : 39.
(4) الإتقان في علوم القرآن، النوع الثامن عشر، 1 : 204.
(5) فتح الباري، كتاب فضائل القرآن، باب جمع القرآن 9 : 13.
(6) صحيح البخاري، الحديث 1412، 3 : 580 ـ 581.
(7) المعارف، ترجمة زيد بن ثابت: 113.
(8) فتح الباري، كتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن 9 : 15، إرشاد الساري، كتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن 7 : 448، المرشد الوجيز: البرهان، النوع الثالث عشر في بيان جمعه 1 : 239 مناهل العرفان، المبحث الثامن في جمع القرآن: 182.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page