أهل الرجل وأهل بيته خواصّه ، والخواص تختلف مصداقاً باختلاف الموارد والأفراد والحالات .
فأهل النبيّ من خاصة أهله الذين لهم اختصاص بالنبيّ من جهة الإيمان والروحانية والمعرفة .
وأهل النبيّ بعد ارتحاله هم الذين يختصّون به في زمان حياته وبعد رحلته ولا ينقطع اختصاصهم بالموت . فأهل بيت كلّ رجل خواصّه بحسب حاله ومقامه .
وقد يكون الولد خارجاً عن الأهل إذا انقطع الاختصاص وانتفى الارتباط ، كما قال الله تعالى : ( قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ) .
فاللازم في مفهوم الأهل هو قيد الاختصاص ، وإطلاقه على الزوجة والأولاد ، من جهة اختصاصهم بالرجل ، وإذا فقد الاختصاص انتفت الأهلية .
ويقال : أهل القرية ، أهل المدينة ، أهل الكتاب ، أهل الله ، أهل المعرفة ، أهل العلم ، أهل البيت ، أهل التقوى ، أهل الذكر .
ولمّا كان هذا المفهوم عنوانا كلّياً غير متعيّن فقد عرّف رسول الله (ص) أهل بيته وعيّن الخواص من عموم أهله وصرّح بأسمائهم وأشخاصهم في الأحاديث الآتية ، ثمّ وصّى بهم وذكر مقاماتهم .

أضف تعليق