الاستيعاب : وروي عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد لخدري وزيد بن الأرقم : أنّ عليّ بن أبي طالب (رض) أوّل من أسلم ، وفضّله هؤلاء على غيره ، ويروي عن ابن عبّاس ، قال : لعلي أربع خصال ليست لأحدٍ غيره : هو أوّل عربي وعجمي صلّى مع رسول الله (ص) ، وهو الذي كان لواؤه معه في كلّ زحف ، وهو الذي صبر معه يوم فرّ عنه غيره ، وهو الذي غسّله وأدخله قبره . (1)
ويروي : عن سلمان ، قال رسول الله (ص) : أوّلكم وُرودا عليّ الحوض أوّلكم إسلاما : عليّ بن أبي طالب (رض) . (2)
ويروي : عن عمرو مولى عفرة ، سُئل محمّد بن كعب القرظي عن أوّل من أسلم ، عليّ أو أبو بكر ؟ قال سبحان الله عليّ أوّلهما إسلاما ، وإنّما شبه على الناس لأنّ علياً أخفى إسلامه من أبي طالب ، وأسلم أبو بكر فأظهر إسلامه ، ولا شكّ أنّ علياً أوّلهما إسلاماً . (3)
أقول : هذا خلاف ما ورد في الأحاديث المعتبرة بأنّ علياً كان يصلّي مع رسول الله (ص) في المسجد ، كما في حديث عفيف وغيره ، نعم يمكن أن نقول : إنّ علياً كان من أهل بيت رسول الله (ص) كما أنّ زيد بن حارثة كان مولى رسول الله (ص) ، وكان يتّبعه في جميع أحواله ، فأوّل مسلم من سائر الناس هو أبو بكر .
ويروي : قال رسول الله (ص) لفاطمة (ع) : زوجكِ سيدٌ في الدنيا والآخرة ، وإنّه أوّل أصحابي إسلاماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً . (4)
أخبار أصبهان : عن ابن عبّاس ، قال رسول الله (ص) : أوّل من صلّى مع رسول الله (ص) خديجة ثمّ عليّ . فأمرهما بخلع الأنداد وترك اللات والعزى . (5)
السيرة النبوية : قال ابن إسحاق : ثمّ كان أوّل ذكر من الناس آمن برسول الله (ص) وصلّى معه وصدّق بما جاءه من الله تعالى عليّ بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم رضوان الله وسلامه عليه ، وهو يومئذٍ ابن عشر سنين . وكان ممّا أنعم الله على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنّه كان في حجر رسول الله ( ص) قبل الإسلام . (6)
ويقول : فلم يزل عليّ مع رسول الله (ص) حتى بعثه الله تبارك وتعالى نبياً ، فاتّبعه عليّ رضي الله عنه وآمن به وصدّقه . (7)
وذكر بعض أهل العلم : أنّ رسول الله (ص) كان إذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكّة ، وخرج معه عليّ بن أبي طالب مستخفياً من أبيه أبي طالب ومن جميع أعمامه وسائر قومه ، فيصلّيان الصلوات فيها ، فإذا أمسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله أن يمكثا .
ويقول : ثمّ أسلم زيد بن حارثة بن شرحبيل ، مولى رسول الله (ص) ، وكان أوّل ذكر أسلم وصلّى بعد عليّ بن أبي طالب . (8)
ويقول : ثمّ أسلم أبو بكر بن أبي قحافة . (9)
أقول : قد صرّح من دون ذكر خلاف بأنّ أوّل من أسلم وصلّى هو : عليّ بن أبي طالب ، ثمّ زيد بن حارثة ، ثمّ أبو بكر .
المعارف : قال ابن إسحاق : أوّل من اتّبع رسول الله (ص) وآمن به من أصحابه عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن تسع سنين ، ثمّ زيد بن حارثة ، ثم أبو بكر بن أبي قحافة . (10)
ويقول : عن معاذة : سمعت عليّ بن أبي طالب على منبر البصرة وهو يقول : أنا الصدّيق الأكبر ؛ آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر ، وأسلمت قبل أن يسلم أبو بكر . ويقول حبّة العرني : سمعت علياً يقول : أنا أوّل من صلّى مع رسول الله (ص) . (11)
سنن الترمذي : عن ابن عبّاس قال : أول من صلّى ، عليّ . (12)
ويروي أيضاً : عن زيد بن أرقم قال : أوّل من أسلم عليّ .
ويروي أيضاً : عن أنس قال : بُعث النبيّ (ص) يوم الاثنين وصلّى عليّ يوم الثلاثاء .
ويروي الاستيعاب نظيرها . (13)
الخصائص للنسائي : قال حبّة العُرني : سمعت علياً كرّم الله وجهه يقول : أنا أوّل من صلّى مع رسول الله (ص) .
ويروي : عن زيد بن أرقم : أوّل من صلّى مع رسول الله (ص) عليّ (رض) .
ويروي : عن عفيف : قال جئت في الجاهلية إلى مكّة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها وعطرها ، فأتيت العبّاس بن عبد المطلب وكان رجلاً تاجراً ، فأنا عنده جالس حيث انظر إلى الكعبة وقد حلّقت الشمس في السماء فارتفعت وذهبت ، إذ جاء شاب فرمى ببصره إلى السماء ثمّ قام مستقبل الكعبة ثمّ لم ألبث إلاّ يسيراً حتى جاء غلام فقام على يمينه ، ثمّ لم البث إلاّ يسيراً حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما ، فركع الشاب فركع الغلام والمرأة ، فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة ، فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة ، فقلت : يا عبّاس أمرٌ عظيم ، قال العبّاس : أمر عظيم ، تدري من هذا الشاب ؟ قلت لا . قال : هذا محمّد بن عبد الله ابن أخي ، أتدري من هذا الغلام ؟ هذا عليّ ابن أخي ، أتدري من هذه المرأة ؟ هذه خديجة بنت خويلد زوجته ، إنّ ابن أخي هذا أخبرني أنّ ربّه ربّ السماء والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه ، ولا والله ما على الأرض كلّها أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة . (14)
الطبقات : يروي نظيرها . (15)
الاستيعاب : يروي عن عفيف عن جده نظيرها . (16)
خصائص النسائي : عن خالد بن قثم ، قيل له : أعليّ ورث رسول الله (ص) دون جدّك وهو عمّه ؟ قال : إنّ علياً أوّلنا لحوقاً وأشدّنا به لزوقا. (17)
الطبقات : عن زيد بن أرقم ، قال : أوّل من أسلم مع رسول الله (ص) عليّ . قال عفّان : أوّل من صلّى . (18)
ومسند أحمد يروي نظيرها . (19)
ويروي في الطبقات عن مجاهد : أوّل من صلّى عليّ وهو ابن عشر سنين .
ويروي : عن محمّد بن عبد الرحمن : أسلم عليّ وهو ابن تسع سنين .
الكُنى للدولابي : يروي نظير ما في المعارف . (20)
أنساب الأشراف : كما في الخصائص عن زيد بن أرقم . (21)
ويروي أيضاً : عن الواقدي : قال رأى عليّ النبيّ (ص) تُصلي معه خديجة ، فقال : ما هذا يا محمّد ؟ فقال رسول الله (ص) : يا عليّ هذا دين الله الذي اصطفاه واختاره ، وأنا أدعوك إلى الله وحده وأن تذر اللات والعزة ؛ فإنّهما لا تنفعان ولا تضران ، فقال علي : ما سمعت بهذا الدين إلى اليوم وأنا استأمر أبي فيه . فكره النبيّ (ص) أن يفش ذلك قبل استعلان أمره . فقال :  يا عليّ ، إن فعلت ما قلت لك وإلاّ فاكتم ما رأيت . فمضى ليلته ثمّ غدا على رسول الله (ص) ، فقال له :  أعِد عليّ ما قلت . فأعاده ، فأسلم ، ومكث يأتي رسول الله (ص) فيصلّي معه على خوف من أبي طالب ، وكان هو زيد بن حارثة يلزمان رسول الله (ص) .. إلخ .
أقول : يظهر من هذه الرواية أنّ عليّ بن أبي طالب (ع) أسلم وصلّى وليس مع النبيّ أحد غير زوجته خديجة ، ثمّ أسلم زيد بن حارثة ، وهما يلزمان النبيّ (ص) وليس معهما شخص آخر . ويعلم أيضاً أنّ إسلامه (ع) كان قبل استعلان أمره وإفشاء دعوته .
مستدرك الحاكم : عن ابن عبّاس قال : لعليٍّ أربع خصال ليست لأحدٍ : هو أوّل عربي وأعجمي صلّى مع رسول الله (ص) ، وهو الذي كان لواؤه معه في كلّ زحف ، والذي صبر معه يوم المهراس ، وهو الذي غسّله وأدخله قبره . (22)
ويروي : عن جوين عن عليّ (ع) ، قال : عبدت الله مع رسول الله (ص) سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمّة . (23)
ويروي : عن سلمان قال رسول الله (ص) : أوّلكم وارداً عليّ الحوض أوّلكم إسلاماً ، علي بن أبي طالب . (24)
ويروي : عن أبي موسى الأشعري قال : إن عليّا أوّل من أسلم مع رسول الله (ص) . (25)
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
البدء والتاريخ : روى عن الواقدي كما في أنساب الأشراف ، وفيها : فمكث علي تلك الليلة وألقى الله في قلبه الإسلام فغدا على رسول الله فأسلم ، ثمّ إنّ أمّه فاطمة بنت أسد أنكرت شأنه واختلافه إلى رسول الله فقالت لأبي طالب : إنّي أرى ابنك قد صَبأ !
وكان النبيّ وخديجة وزيد يخرجون إلى شعاب مكّة فيصلّون مستخفين من الناس ، فتبعهم أبو طالب حتى عثر عليهم وهو يصلّون ، فقال : ما هذا يا ابن أخي ؟! فقال دين الله الذي ارتضاه لنفسه وبعث به رُسله ، ادعوك إليه . فقال : إنّي أكره أن أفارق دين آبائي ! ولكن امض لما أردت ، فلا يخلص إليك أحدٌ بما تكره ، فقال : لعلي الزمه فإنّه لم يدعك إلاّ إلى خير . (26)
أقول : هذه روايات صحيحة مسلّمة لا ريب فيها ، ومخالفها مكابر ومعاند للحقيقة ، وقد يستفاد من هذه الروايات أمور ، نشير إليها بالإجمال :
1 ـ أنه أوّل من آمن وصدّق به .
2 ـ أنّه كان في حجر رسول الله (ص) حتى آمن .
3 ـ أنّه كان يصلي مع رسول الله (ص) مستخفياً .
4 ـ أنّ زيدا أسلًم بعده ، ثمّ أبو بكر .
5 ـ انّه أسلم بعد يوم من بعثة الرسول (ص) .
6 ـ أنّ صلواته مع رسول الله (ص) وخديجة قد وقعت مدّة ، ولم يكن يومئذٍ غيرهما مصلّياً ومؤمناً .
7 ـ أنّه الصدّيق الأكبر لأنّه أوّل من صدّق .
8 ـ له أربع خصال ليست لأحد غيره .
9 ـ أنّه أوّل من يَرِد الحوض .
10 ـ أنّ الله تعالى ألقى في قلبه الإسلام .
11 ـ أنّه أكثرهم علماً وأعظمهم حلماً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ الاستيعاب ، ج 3 ، ص 1090 .
2 ـ الاستيعاب ، ج 3 ، ص 1091 .
3 ـ نفس المصدر ، ج 3 ، ص 1092 .
4 ـ الاستيعاب ، ج 3 ، ص 1099 .
5 ـ أخبار أصبهان ، ج 2 ، ص 181 .
6 ـ السيرة النبوية ، ج 1 ، ص 262 .
7 ـ السيرة النبوية ، ص 263 .
8 ـ نفس المصدر ص264 .
9 ـ نفس المصدر ص266 .
10 ـ المعارف ، ص 168 .
11 ـ المعارف ، ص 169 .
12 ـ سنن الترمذي ، ص 535 .
13 ـ الاستيعاب ، ج 5 ، ص 1095 .
14 ـ الخصائص للنسائي ، ص 2 .
15 ـ الطبقات ، ج 8 ، ص 17 .
16 ـ الاستيعاب ، ج 3 ، ص 1096 .
17 ـ خصائص النسائي ، ص 20 .
18 ـ الطبقات ، ج 3 ، ص 21 .
19 ـ مسند أحمد ، ج 4 ، ص 368 .
20 ـ الكُنى ، للدولابي ، ج 2 ، ص 81 .
21 ـ أنساب الأشراف ، ج 1 ، ص 112 .
22 ـ مستدرك الحاكم ، ج 3 ، ص 111 .
23 ـ مستدرك الحاكم ، ص 112 .
24 ـ نفس المصدر ، ص 136 .
25 ـ نفس المصدر ، ص 465 .
26 ـ البدء والتاريخ ، ج 5 ، ص 72 .

أضف تعليق