42 ـ حدّثنا السيّد الزاهد أبو طالب يحيى بن محمد بن الحسن الجواني الحسيني بآمل في محرّم سنة تسع وخمسمئة لفظاً منه وقراءة عليه بعد ذلك ، قال : أخبرنا الشيخ أبو علي جامع بن أحمد الدهستاني بنيشابور ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن الحسين بن العباس (1) ، قال : أخبرنا أبو إسحاق أحمد (2) بن محمد بن إبراهيم الثعالبي ، قال : أخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد السري ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد في سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة ، قال : حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة ، قال : حدّثني أبي في سنة ستين ومئتين ، قال : حدّثنا علي بن موسى بن جعفر ( سنة أربع وتسعين ) (3) ، قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدّثني أبي جعفر بن محمد ، قال : حدّثني أبي محمد بن علي ، قال : حدّثني أبي علي بن الحسين ، قال : حدّثني أبي الحسين بن علي ، قال : حدّثني أبي علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) قال :
( ( قال رسول الله : يا علي ، إذا كان يوم القيامة أخذتُ بحجزة الله ، وأخذتَ أنت بحجزتي ، وأخذ ولدُك بحجزتك ، وأخذ شيعة ولدِك بحجزتهم فترى أين يؤمر بنا ) .
قال أبو القاسم الطائي : سألت أبا العباس ثعلباً عن الحجزة ، فقال : هي السبب ، وسألت نفطويه النحوي عن ذلك فقال : هي السبب ) (4) .
قال محمد بن أبي القاسم الطبري : وهي العصمة من الله تعالى وذمّته التي لا تُخفر ، وحبله الذي مَن تمسّك به لم ينقطع عنه ، وقد أمر الله تعالى بالتمسّك به ، فقال : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ) (5) ، يعني بولاية علي بن أبي طالب وولاية الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) ، وفّقنا الله وإياكم لطاعته وطاعة أولي الأمر ومحبّته ومحبّتهم بحقّ محمد وآله .
____________
( 1 ) في ( م ) : الحسن بن العباس .
( 2 ) في ( ط ) : إسحاق بن محمد .
( 3 ) ليس في ( ط ) .
( 4 ) رواه الصدوق في صحيفة الرضا ( عليه السلام ) : 92 ، عنه البحار 68 : 104 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 : 126 ، معاني الأخبار : 16 . أقول : مرّ في ج 2 : الرقم 11 مختصراً .
( 5 ) آل عمران : 103 .
الجزء الثالث - القسم الثاني والأربعون
- الزيارات: 929