يستدل علماؤنا بكلمة : (( وانفسنا )) على امامة أمير المؤمنين (ع), تبعاً لائمتنا.
ولعل اول من استدل بهذه الآية هو أمير المؤمنين (ع) نفسه, عندما احتج في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه, فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة, وكلهم اقرّوا بما قال (ع) (تاريخ دمشق 3/9 ح 1131).
وروى صاحب الفصول المختارة من العيون والمحاسن : 38 أن المأمون العباسي سأل الامام الرضا (ع) : هل لك دليل من القرآن على امامة علي ؟
فذكر له الامام (ع) آية المباهلة, واستدل بكلمة : (( وانفسنا )).
لان النبي (صلى الله عليه وآله) عندما أمر ان يخرج معه نساءه, فأخرج فاطمة فقط, وأبناءه الحسن والحسين فقط, وامر بان يخرج معه نفسه, فأخرج علياً, فكان علي نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله), إلا أن كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن, فيكون المعنى المجازي هو المراد, واقرب المجازات الى المعنى الحقيقي في مثل هذا المورد هو ان يكون مساوياً لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في جميع الخصوصيات الا في النبوة, اذ لا نبي بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله).
ومن خصوصيات رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أنه افضل من جميع المخلوقات وعلي(عليه السلام) كذلك, والعقل يحكم بقبح تقدم المفضول على الفاضل, اذن لابد من تقدم علي (ع) على غيره في التصدي لخلافة المسلمين.
عبد المنعم
موسوعة اسئلة الشیعة من اهل السنة
|
» نص القرآن / صوت القرآن / علوم القرآنية » سيرة المعصومين (عليهم الاسلام) » حول اهل البيت (عليهم الاسلام) » اصحاب اهل البيت (عليهم الاسلام) |
 |