وكانت صديقة
القسم 37
لفّت فاطمة خمارها، واشتملت بردائها و الازار و نهضت بأمر اللَّه.
مابين دار فاطمة و المسجد خطوات، قطعتها ثابتة الخطى لكأنها محمّد و عاد يصحح مسار الإنسان من جديد.. يقوده إلى منابع النور والخلود.
جاءت فاطمة تحفها نسوة و بنات دخلت المسجد.. لتقول كلمتها للاُمّة و التاريخ.
و أنّت من وراء حجاب... انّة هي أنّة هابيل
قبل ان يموت... فيها عذابات «آسية»... و حزن «مريم».
ولوعة «يوكابد»...
بكى المهاجرون و بكى الأنصار واهتزّ قلب كالصخر ولان.
قالت بنت آخر الأنبياء وقرينة مؤسس البلاغة في العرب:
- الحمد للَّه على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدّم
من عموم نعم ابتدأها، وسبوغ آلاء أسداها و تمام منن أولاها، جمّ عن الاحصاء عددها، ونأى من الجزاء أمدها و تفاوت عن الادراك أبدها. وأشهد ان لا إله الّا اللَّه وحده لا شريك له، كلمة جعل الاخلاص تأويلها، و ضمن القلوب موصولها، و أنار في التفكير معقولها، الممتنع عن الأبصار رؤيته، و من الألسن صفته و من الأوهام كيفيته، ابتدع الأشياء لا من شي ء كان قبلها، و أنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها، كوّنها بقدرته و ذرأها بمشيئته.
وأشهد ان أبي محمّداً عبده و رسوله، اختاره قبل أن أرسله، وسمّاه قبل أن اجتباه، واصطفاه قبل أن ابتعثه، إذ الخلائق بالغيب مكنونة، و بستر الأهاويل مصونة، و بنهاية العدم مقرونة.
ابتعثه اللَّه اتماماً لأمره و عزيمة على امضاء حكمه و انفاذاً لمقادير حتمه، فرأى الاُمم فرقاً في أديانها عكفاً على نيرانها، عابدة لأوثانها، منكرة للَّه مع عرفانها، فأنار اللَّه بأبي محمّد ظُلمتها و كشف عن القلوب بهمها و جلّى عن الأبصار غممها... ثم قبضه اللَّه اليه قبض رأفة و اختيار و رغبة و ايثار.
محمد من تعب هذه الدار في راحة، قد خصّ بالملائكة الأبرار، و رضوان الربّ الغفار، و مجاورة الملك الجبّار، صلّى اللَّه على أبي وأمينه و خيرته من الخلق و صفيّه والسّلام عليه و رحمة اللَّه و بركاته.
وقف التاريخ مذهولاً لكلمات سماوية لكأنها حورية هبطت الأرض تحمل لها قبساً من نجوم السماء.
سكتت فاطمة هنيهةً واستجمعت قوّتها لتهزّ النخلة علّها تساقط رطباً جنيا:
أيّها الناس، اعلموا أنّي فاطمة و أبي محمد أقول عوداً و بدواً، و لا أقول ما أقول غلطاً، و لا أفعل ما أفعل شططاً، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، فإن تعزوه و تعرفوه تجدوه أبي من دون نسائكم، و أخا ابن عمي دون رجالكم، ولنعم المعزّى إليه، فبلغ الرسالة صادعاً بالنذارة ماثلاً عن مدرجة المشركين، ضارباً ثبجهم، آخذاً بأكظامهم داعياً إلى سبيل ربّه بالحكمة و الموعظة الحسنة يجفّ الأصنام و ينكث الهام، حتى انهزم الجمع و ولّوا الدبر، حتى تفرى الليل عن صبحه، وأسفر الحقّ عن محضه و نطق زعيم الدين، و خرست شقاشق الشياطين.
و كنتم على شفا حفرة من النار، مذقة الشارب، و نهزة الطامع، و قبسة العجلان، موطئ الأقدام، تشربون الطرق، و تفتاتون القدّ، أذلّة خاسئين، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم اللَّه تبارك و تعالى بمحمّد صلى اللَّه عليه و آله بعد اللتيا والتي.
ودوّت صرختها توقظ الضمير الذي أخلد إلى الأرض:
أيها المسلمون: أأغلب على إرثي! يا ابن أبي قحافة، أفي كتاب اللَّه ترث أباك و لا أرث أبي، لقد جئت شيئاً فريّاً، أفعلى عمد تركتم كتاب اللَّه ونبذتموه وراء ظهوركم، إذ يقول:(وورث سليمان داوود).
و قال في ما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال: (فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب).
و قال: (و أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللَّه).
و قال: (يوصيكم اللَّه في أولادكم للذكر مثل حظّ الانثيين).
و قال: (إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقّاً على المتّقين). ة
وزعمتم أن لا حظوة لي و لا إرث من أبي و لا رحم بيننا، أفخصّكم اللَّه بآية أخرج أبي منها؟! أم هل تقولون: إنّا أهل ملّتين لا يتوارثان أولست أنا و أبي من أهل ملّة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن و عمومه من أبي و ابن عمي.
فدونكها مخطومة مرحولة، تلقاك يوم حشرك، فنعم الحكم اللَّه، والزعيم محمّد، و الموعد القيامة، و عند الساعة يخسر المبطلون.
و لا ينفعكم إذ تندمون، ولكلّ نبأ مستقر، و سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه و يحلّ عليه عذاب مقيم.
لقد مات الضمير... دفنه رهط من المدينة في أرض فدك، فراحت البتول تحذّرهم أيام اللَّه:
فدونكموها فاحتقبوها، دبرة الظهر، نقبة الخفّ، باقية العار، موسومة بغضب الجبّار، و شنار الأبد، موصولة بنار اللَّه الموقدة التي تطّلع على الأفئدة، فبعين اللَّه ما تفعلون، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون، وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا إنّا عاملون، وانتظروا إنّا منتظرون.
غادرت الزهراء المسجد وقد زلزلت الأرض زلزالها و صرخ رجل غصب ميراث الأنبياء:
- اقيلوني بيعتي...
و نظر الرجال الى حيث كشفت فاطمة آفاق المستقبل فإذا السحب الحمراء مخزونة بالرعود و الأرض ملغومة بالزلازل و أنهار من دمّ، و جماجم وضحايا. وفرّ الإنسان.. ألقى أمانة تهيبت السماوات والأرض عن حمْلها و حمَلها الإنسان انه كان ظلوماً جهولا.
