حياة الزهراء(عليها السلام) في المدينة المنوَّرة
هاجر رسول الله (صلى الله عليه وآله)إلى المدينة ثمّ تبعته الزهراء واُمّ كلثوم، وهناك روايتان عن هجرتهما، تذهب الاُولى إلى أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله)قد بعث زيد بن حارثة وأبا رافع... إلى آخره.
وتذهب الرواية الثانية إلى أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله)لمّا هاجر إلى المدينة نزل في بني عمرو بن عوف في قباء، ومن هناك كتب إلى عليّ (رضي الله عنه) مع أبي واقد الليثي يأمره بالقدوم إليه.
فخرج عليّ (عليه السلام) بالفواطم (فاطمة الزهراء، وفاطمة بنت أسد اُمّ علي، وفاطمة بنت الزبير بن عبد المطلب، واُمّ كلثوم)، ومعه أيمن ابن اُمّ أيمن مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله)وأبو واقد الليثي، وسار الركب وعلى رأسه فتى الإسلام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، حتّى إذا ما كانوا على مقربة من «ضَجْنان»([1]) أدركهم الطلب، وهم ثمانية فرسان ملثّمون، ومعهم مولى لحرب بن اُميّةُ يدعى جناح.
فقال عليّ (عليه السلام) لأيمن وأبي واقد: أنيخا الإبل واعقلاها، وتقدم فأَنزل النسوة، ودنا القوم، فاستقبلهم الإمام (عليه السلام)، فقالوا: ظننت أنّك يا غدّار ناج بالنسوة، ارجع لا أباً لك، قال عليّ (عليه السلام): فإن لم أفعل؟ قالوا: لترجعنّ راغماً، أو لترجعنّ بأكثرك شعراً (أي رأسك) وأهون بك من هالك، ودنا الفوارس من المطايا ليثيروها، فحال عليّ بينهم وبينها، فأهوى له جناح بسيفه، فراغ عليّ عن ضربته وضربه ضربةً على عاتقه فقدّه نصفين حتّى وصل السيف إلى كتف فرسه، وشدّ على أصحابه وهو على قدميه، فتفرّقوا، ثمّ سار ظافراً حتّى نزل منزلاً بعد ضَجنان، فبات فيه يومه وليله، ولحق به نفر من المستضعفين من المؤمنين، فيهم اُمّ أيمن مولاة رسول الله(صلى الله عليه وآله)، ثمّ ساروا في طريقهم نحو المدينة حتّى وصلوها بعد أيّام.
وفرح رسول الله(صلى الله عليه وآله)بوصول أهل بيته، وأنزل الزهراء واُمّ كلثوم معه منزلاً كريماً على اُمّ أيّوب الأنصارية الخزرجيّة امرأة أبي أيّوب الأنصاري (خالد بن زيد النجاري)، وهو ممّن شهد العقبة وبدراً واُحداً والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وكان مع الإمام عليٍّ(عليه السلام) ومن خاصّته، وشهد معه الجمل وصفّين وكان على مقدّمته يوم النهروان.
وبقيت الزهراء مع أبيها النبيّ(صلى الله عليه وآله)في بيت أبي أيّوب، حتّى إذا ما تزوّج الرسول(صلى الله عليه وآله)سودة بنت زمعة القرشيّة بعد خديجة، واتخذ لها داراً بالمدينة فانتقلوا جميعاً إلى تلك الدار، فكانت سودة تتولّى الزهراء وتقوم بحاجتها، ثمّ تزوّج نبيّ الله اُمّ سلمة بنت اُميّة المخزومية، فانتقلت الزهراء(عليها السلام) إلى بيت اُمّ سلمة (رضي الله عنها) وهي صاحبة القول المشهور: «تزوّجني رسول الله(صلى الله عليه وآله)وفوّض إليّ أمر ابنته فاطمة، فكنت اُؤدّبها وأدلّها، وكانت والله آدب منّي، وأعرف بالأشياء كلّها»([2]). إلى أن بنى بها عليّ(رضي الله عنه)فانتقل بها إلى بيت مستقلٍّ في موضع الزور، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله).
وقد كان السلف الصالح ومن اقتدى بهم لا ينسون حظّهم من الصلاة إلى الاُسطوانة التي خلف الاُسطوانة المواجهة للزور، فإنّها كانت باب فاطمة التي كان يدخل إليها عليّ(عليه السلام) منها، وقد كان رسول الله(صلى الله عليه وآله)يأتيه ويأخذ بعضادَتَي الباب، ويقول: «السّلام عليكم أهل البيت، الصلاة الصلاة (ثلاث مرات) ثمّ يقرأ: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)»([3]).
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . وهو جبل قرب مكّة. قاموس المحيط: 4/238 (مادة الضجن).
[2] . تقدم آنفاً في حديث هجرة الزهراء(عليها السلام) إلى المدينة، عن كتاب دلائل الإمامة: 15.
[3] . السيدة فاطمة الزهراء: 110 - 111.
