وقبل الخوض في هذا الموضوع بتفاصيله وأبعاده نرى لزاماً علينا أن نأتي على كلمة الصحبة ومشتقاتها من القرآن الكريم، لنرى أنّها استعملت في معان عديدة مختلفة.
يقول تعالى في كتابه المجيد مخاطباً مشركي قريش: (مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّة)(1) ، فأنت ترى أن الله جعل عتاة قريش الذين اتهموا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)بالجنون، تراه يخاطبهم بأنهم أصحابه، وهذا المعنى لا يخفى على كل فطن، إذ معناه رسولكم الذي أُرسل إليكم.
نفس هذا المعنى تجده في قوله تعالى: (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)(2) .
ويتكرّر هذا المعنى في قوله تعالى: (وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُون)(3) .
كذلك يطلق لفظ الصاحب أو الصحابي في القرآن على النسبة إلى مكان، كقوله تعالى: (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ)(4) ، فبالرغم من أنّ رفيقي يوسف (عليه السلام)كانا كافرين بدليل قوله تعالى: (أَ أَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الوَاحِدُ القَهَّارُ)(5) .
لكن لانّه جمعهما مكان واحد مع يوسف، صارا صاحبين له نسبة إلى المكان الذي اجتمعوا فيه.
هذا المعنى موجود أيضاً في قوله تعالى: (وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)(6) ، وأصحاب النار كما هو معلوم بالبداهة أهلها وساكنوها.
ونفس المعنى أيضاً موجود في الايات التالية:
(أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذ خَيْرٌ مُسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً)(7) .
(أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً)(8) .
(وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ)(9) .
(وَنَادَى أَصْحَابُ الاَعْرَافِ)(10) .
(وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الاَيْكَةِ لَظَالِمِينَ)(11) .
(وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ المُرْسَلِينَ)(12) .
(وَأَصْحَابَ مَدْيَنَ)(13) .
(أَصْحَابَ القَرْيَةِ)(14) .
(أَصْحَابِ القُبُورِ)(15) .
(أَصْحَابُ الاُخْدُودِ)(16) .
هذا وقد تُطلق كلمة الصاحب أو الصحابي أو الاصحاب نسبة إلى زمان كقوله تعالى: (... كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ)(17) .
وقد يطلق لفظ الصحبة نسبة إلى حيوان كقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الفِيلِ)(18) و: (فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الحُوتِ)(19) .
كذلك يطلق لفظ الصحبة نسبة إلى آلة كقوله تعالى: (وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ)(20) .
كما يطلق لفظ الصحبة أو الصاحبة على الزوجة كما في قوله تعالى:
(أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ)(21) ، و: (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً)(22) ، و: (يَوَدُّ المُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمَئِذ بِبَنِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيِهِ)(23) .
وقد يطلق معنى الصحبة على رجل يحاور آخر بغض النظر عن كفر أو إيمان الصاحب كقوله تعالى: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذي خَلَقَكَ مِنْ تُرَاب ثُمَّ مِنْ نُطْفَة ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً)(24) .
كذلك يُطلق لفظ الصحبة نسبة إلى الحق أو الباطل كقوله تعالى:
(فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنْ اهْتَدَى)(25) .
(فَأَصْحَابُ المَيْمَنَةِ)(26) .
(وَأَصْحَابُ المَشْئَمَةِ)(27) .
(وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ)(28) .
ويطلق لفظ الصحبة كذلك نسبة إلى شخص كقوله تعالى:
(قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى)(29) .
(فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطى فَعَقَرَ)(30) .
وهكذا ترى أن لفظ الصحبة ومشتقاتها ليس له أىّ فضل في ذاته ولا أىّ مزيّة، بل نستطيع أن نقول إنّه لفظ محايد.
بعد هذا الاستعراض لهذه الايات القرآنية نأتي إلى تعريف الصحابي لغة:
يقول الخليل بن أحمد الفراهيدي في مادة «صحب»: «الصحاب يُجمع بالصَّحب والصحبان والصحبة والصحاب. والاصحاب: جماعة الصحب والصحابة مصدر قولك: صاحبك الله وأحسن صِحابتك. ويقال عند الوداع: مصاحباً معافى... إلى أن يقول: «وكلّ شيء لاءم شيئاً فقد استصحبه»(31) .
هذا وقد أعرضنا عن بقية كتب اللغة خشية التطويل.
____________
1) سورة سبأ: 46.
2) سورة النجم: 2.
3) سورة التكوير: 22.
4) سورة يوسف: 39.
5) سورة يوسف: 39.
6) سورة البقرة: 275.
7) سورة الفرقان: 24.
8) سورة الكهف: 9.
9) سورة التوبة: 70.
10) سورة الاعراف: 48.
11) سورة الحجر: 78.
12) سورة الحجر: 80.
13) سورة الحج: 44.
14) سورة يس: 13.
15) سورة الممتحنة: 13.
16) سورة البروج: 4.
17) سورة النساء: 47.
18) سورة الفيل: 1.
19) سورة القلم: 48.
20) سورة العنكبوت: 15.
21) سورة الانعام: 101.
22) سورة الجن: 3.
23) سورة المعارج: 12.
24) سورة الكهف: 37.
25) سورة طه: 135.
26) سورة الواقعة: 8.
27) سورة الواقعة: 9.
28) سورة الواقعة: 41.
29) سورة الشعراء: 61.
30) سورة القمر: 29.
31) كتاب العين للخليل: 2 / 970 حرف الصاد.

أضف تعليق