• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

من فروع استئجار الجنب

(مسألة 9) :

إذا علم إجمالاً جنابة أحد الشخصين[1] لا يجوز له[2] اســتئجارهــما[3]، ولا اســتئجار أحدهما[4] لقراءة العزائم، أو دخول المساجد، أو نحو ذلك ممّا يحرم على الجنب[5].
الشك في الجنابة :
(مسألة 10) :

مع الشكّ في الجنابة لا يحرم شيء من المحرّمات
**************************
[1] وكان الجنب منهما عالماً بحال نفسه تفصيلاً. الميلاني.
* وكانا هما جاهلين بالجنابة، وعليه ففساد الإجارة محلّ إشكال كما مرّ. (اللنكراني).
[2] الظاهر جواز استئجارهما معاً فضلاً عن أحدهما لكلّ ما يحرم على الجنب فعله، نعم، للعبادات المشروطة بالطهارة لا يخلو من إشكال. النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني.
* بل يجوز في وجه قويّ مع فرض جهل الأجير بجنابة نفسه، كما مرّ في نظيره. (آل‏ياسين).
* إلاّ مع جهلهما أو جهل أحدهما المعيّن فيجوز استئجارهما أو استئجار الجاهل منهما، والمراد بالجهل في المقام: الجهل بالموضوع. كلّ ذلك فيما إذا لم تكن الطهارة من الحدث شرطاً واقعياً. (صدر الدين الصدر).
* الظاهر جواز استئجار أحدهما بل استئجارهما معاً، نعم، للعبادات المشروطة بالطهارة لا يخلو من الإشكال. (الشاهرودي).
* إذا علم الأجير بجنابته . ( الآملي ) .
* تقدّم الإشكال فيه . ( تقي القمّي ) .
[3] يحتمل الجواز . حسين القمّي.
* على الأحوط، وإن كان الأظهر الجواز بعد فرض جواز العمل لها . الكوه كَمَرَئي.
* بل يجوز في كليهما وفي واحد منهما، إلاّ في استئجارهما فيما اشترط بالطهارة، كما لا يخفى. (الرفيعي).
* صحيح في صورة علم الأجير، وأمّا في صورة جهله بالجنابة ففساد الإجارة غير ظاهر، كما تقدّم؛ لأنّ الحرمة الواقعية مع فرض الترخيص ظاهراً لا تقتضي نفي الاُجرة. (الشريعتمداري).
* في صورة علمهما أو علم أحدهما الذي استُؤجِر ، وأمّا في صورة جهلهما أو جهل أحدهما الذي استُؤجِر ففي عدم الجواز تأمّل ونظر؛ لمكان وجود الإباحة الظاهريّة المصحّحة للإجارة واستحقاق الاُجرة، وقد تقدّم الكلام قبيل هذا . (المرعشي).
* فيه تفصيل. (السبزواري).
* إلاّ مع خروج أحدهما عن محلّ الابتلاء. (محمّد الشيرازي).
* على الأحوط. (حسن القمّي).
* مع تنجّز الحرمة بالنسبة إلى الأجير ، وإلاّ فالظاهر جواز الاستئجار تكليفاً ووضعاً. نعم، لو كان المستأجر مأخوذاً بالعمل الصحيح واقعاً ـ كالوصي في الاستئجار للصلاة عن الميّت بماله ـ لم يكن له استئجار أحدهما فضلاً عن استئجارهما معاً. (السيستاني).
[4] إذا كان كلّ واحد منهما محلّ الابتلاء لمثل الإجارة أو غيره من الآثار كما مرّ . عبداللّه‏ الشيرازي.
[5] سواء كان الجنب منهما عالماً بجنابته، أم لا. نعم، في صورة جهل الأخير بجنابة نفسه فالحكم بالصحّة واستحقاق الاُجرة بعد فرض العمل له لا يخلو من قوّة كما مرّ . مفتي الشيعة.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page