(مسألة 14) :
إذا ذهب إلى الحمّام ليغتسل ، وبعدما خرج شكّ في أ نّه اغتسل أم لا يبني على العدم، ولو علم أ نّه اغتسل لكن شكّ في أ نّه على الوجه الصحيح أم لا يبني على الصحّة[1].
**************************
[1] إلاّ إذا شكّ في أصل النيّة، أو علم بغفلته حال العمل . حسين القمّي.
* لو رجع شكّه إلى أصل إتيان الفعل، كما لو شكّ في وجود الحاجب على البشرة فإنّ مرجع شكّه إلى وصول الماء على البشرة، فالظاهر عدم جريان قاعدة الفراغ، فاللازم حينئذٍ غسل مورد الشكّ. (الخونساري).
* بشرط احتمال الالتفات حين العمل، وأن لا يكون الشك في أصل العمل. (المرعشي).
* مع احتمال الالتفات حين العمل على الأحوط. (حسن القمّي).