كيفية غسل المسّ

(مسألة 15) :

كيفيّة غسل المسّ مثل غسل الجنـابة، إلاّ أ نّه يفتـقر[1] إلـى الـوضوء[2] أيضاً[3].
**************************
[1] بل لايفتقر على الأقوى. حسن القمّي.
* بل الأظهر عدم الافتقار. (تقي القمّي).
[2] لايفتقر. الفاني. على الأحوط. (الإصفهاني، الحكيم، أحمد الخونساري).
* قد مرّ وجه التأمّل فيه. (آقاضياء).
* الأقوى عدم الافتقار إليه ولو كان محدثاً. (الجواهري).
* الظاهر أ نّه لا يفتقر إليه كما مرّ. (الخوئي).
* على ما مرّ. (حسين القمّي).
* على الأحوط؛ لِما تقدم. (البجنوردي).
[3] على الأحوط. عبداللّه‏ الشيرازي.
* وقد تقدّم مراراً أنّ الأولى تقديم الوضوء على الغسل. (المرعشي).
* فيه إشكال، ولكنّه أحوط. (الآملي).
* على الأحوط الّذي لاينبغي تركه، والأقرب عدم الحاجة إليه. (زين الدين).
* على الأحوط، كما تقدم. (محمد الشيرازي).
* الأقوى عدم الافتقار إليه؛ لإغناء كل غسل عنه، نعم هو أحوط. الروحاني.