(مسألة 1) :

يجب كون الدفن مستقبل القبلة على جنبه الأيمن، بحيث يكون[1] رأسه إلى المغرب[2] ورِجله إلى المشرق[3]، وكذا في الجسد بلا رأس، بل في الرأس[4] بلا جسد[5]، بل في الصدر وحده[6]، بل في كلّ جزءٍ[7] يمكن فيه[8] ذلك.
**************************
[1] كما في البلاد التي قبلتها طرف الجنوب، والمناط أن يكون رأس الميّت إلى جانب يمين المصلّي عليه، ورجله إلى يساره. صدرالدين لصدر.
[2] في بلادنا ونحوها، والمدار أن يكون رأسه إلى يمين القبلة، ورجله إلى يسارها. آل ياسين.
* يعني إلى يمين المصلّي ويساره. (الحكيم).
* الضابط الكلّي لزوم كون الدفن مستقبل القبلة بحيث يكون رأس الميّت على طرف يمين مستقبل القبلة ورجله على يساره حتى يعمّ الحكم جميع الأماكن. (أحمد الخونساري).
* أي يمين مستقبل القبلة. الخميني.
* أي إلى يمين المصلّي. (المرعشي).
* هذا فيما إذا كانت في طرف الجنوب. (الخوئي).
* يعني إلى يمين المصلّي. (محمد الشيرازي).
* فيما تكون قبلته في نقطة الجنوب، والضابط وضعه على وجه يتحقق به الاستقبال حال الاضطجاع على الجانب الأيمن. (السيستاني).
[3] أي يمين مستقبل القبلة ويساره. حسين القمّي.
* أي إلى يمين مستقبل القبلة ويساره. (مهدي الشيرازي).
* يعني بالمغرب والمشرق: جانبَي القبلة في أي جهة كانت. (الميلاني).
* هذا ليس ظابطاً كلّياً في جميع الأماكن، فالأحسن أن يقال: رأسه يكون إلى يمين مستقبل القبلة في ذلك المكان، ورجله إلى يساره. (البجنوردي).
* أي إلى يساره. (المرعشي).
* إذا كانت القبلة إلى الجنوب، والمدار أن يكون رأس الميت إلى يمين المصلّي، و رجله إلى يساره. (زين الدين).
[4] على الأحوط فيه وفيما بعده. تقيالقمّي.
[5] على الأحوط فيه وفيما بعده. السيستاني.
[6] على الأحوط فيه وفيما بعده. الخوئي.
[7] على الأحوط. (الإصفهاني، الحكيم، الفاني، الخميني، المرعشي، الآملي، اللنكراني).
* إطلاق الحكم مبني على الاحتياط. (حسين‏القمّي).
[8] على الأحوط. (الكوه كمرئي، الإصطهباناتي، البجنوردي، عبدالله الشيرازي ،الشريعتمداري، السبزواري، زين الدين، محمد الشيرازي، حسن‏القمّي، الروحاني).

أضف تعليق