الجوار: منذ بداية عصر الرئيس المصري السابق حسني مبارك والدكتور أحمد راسم النفيس أحد قادة الشيعة في مصر وأحد أهم رموزهم يعاني الاعتقال والاستبعاد من الدراسة والمنع من مزاولة العمل وغيرها من أساليب الاضطهاد. ورغم أنه لم يكن ينتمي إلى أي تنظيم فقد اعتقل عام 1987 في حملة اعتقالات طالت الاسلاميين في مصر، وتعرض خلالها للتعذيب النفسي والجسدي، ثم أفرج عنه بعد فترة منهكا مريضا.
وبعدها وبأمر مباشر من جهاز أمن الدولة الذي كان يتحكم حتى في ترقيات الأساتذة تم تأخير حصوله على الدكتوراه في الطب (تخصص باطنية عامة) 6 سنوات كاملة من عام 1987 وحتى 1992.
ولد د.أحمد راسم النفيس عام 1952 في مدينة المنصورة بمصر، ونشأ وسط عائلة سنية، فقد كان جده من علماء الأزهر الشريف، وكانت له ندوة في القرية التي كان خطيبا لمسجدها، يجتمع فيها المثقفون ليأخذوا عنه العلوم الدينية والأدبية.
وظل د.أحمد راسم النفيس سنيا حتى قرأ كتاب «لماذا اخترت مذهب أهل البيت»، للشيخ الراحل محمد مرعي الأمين الأنطاكي، وهو عالم أزهري تحول إلى المذهب الشيعي، وأدهشه أن يتحول رجل سني في حجم الشيخ الأنطاكي إلى مذهب أهل البيت وكانت نقطة التحول بالنسبة للنفيس هي قراءته لكتاب بعنوان «الإمام جعفر الصادق» للمستشارعبدالحليم الجندي، حيث تحول د.أحمد راسم النفيس إلى اعتناق المذهب الشيعي، وقد ظل يتعرض لمضايقات وللاضطهاد من النظام السابق حتى أسقطته ثورة 25 يناير في مصر.
وقد أجرى موقع إيلاف الالكتروني حوارا مطولا مع الدكتور أحمد راسم النفيس يعيد الجوار نشر بعض اجزائه
* كيف كان النظام السابق يتعامل مع الوجود الشيعي في مصر؟
- كان النظام السابق يعتبر الشيعة كفارا، وحبيب العادلي وأجهزته الأمنية تعاملوا مع الشيعة كملف أمني. وكان الرئيس السابق يستخدم النظام وأمن الدولة للتغطية على جرائمه.. لقد كانت استراتيجية النظام السابق تقوم على السيطرة، وفي العموم كان دائما يجري اعتقال الشيعة بتهمة العمل على اقامة تنظيم شيعي في مصر، وقد سبق اعتقالي في 30 مايو من عام1987 م، حين وقعت محاولة اغتيال اللواء حسن أبو باشا وزير الداخلية الأسبق، وكانت الأجهزة الأمنية قد رأت وقتها في هذه المحاولة فرصة تاريخية لاستدعائي.
* هل هناك تنظيمات شيعية في مصر؟
- النظام السابق زعم ذلك للرأي العام من اجل ان يكون ذلك سبباً لشن أجهزة الأمن حملة اعتقالات ضد الشيعة، وقد كشف موقع ويكيليكس هذه الوثائق أخيرا، وحين تراجع عمليات الاعتقال التي كانت تجري ضد الشيعة سوف تكتشف أنه كانت هناك خطط لتلفيق قضايا التنظيمات الشيعية.
* ما سبب الخلاف الدائم بين السنة والشيعة في مصر وغيرها من البلدان العربية والاسلامية؟.
- الخلاف بين السنة والشيعة عقائدي، فالسنة سنتان: السنة العوام المصريون ولا أقول عوام بمعنى جهلة، وهم يستقون دينهم من القرآن والسنة، والفطرة، وهؤلاء أناس بسطاء عقيدتهم صحيحة، لو قلت لهم ربنا له يدان ورجلان يقولون لك أعوذ بالله.. وفريق آخر هو الفريق التيموي نسبة الى ابن تيمية، وخلافنا مع السنة في الصلاة يقوم على حذف حي على خير العمل من الأذان، أما الخلاف حول الوضوء فهو غسلان ومسحتان عن الرسول، ثم أصبحت 3 أغسال ومسحة في رواية أهل السنة، وفي الحج لا خلاف سوى حول مسألة التظليل أي استخدام المظلة أثناء أداء المشاعر الدينية، ونحن نرفض ذلك، بينما يقره السنة، كما ان السنة أباحوا النقاب في الحج، في حين ان ثياب الصلاة الاحرام واحدة، ويحاول البعض الصاق بعض الأمور بالشيعة كأن يقول أحدهم أنهم يتزوجون من أخواتهم، أو مما حرم الله، أو ان القرآن هبط خطأ على سيدنا محمد، أو ان الشيعة لديهم مصحف فاطمة، وأنا أقول أنه لا يوجد شيء على وجه الأرض اسمه مصحف فاطمة، وأؤكد أنه ليس هناك قرآن آخر غير الذي نتعبد به، والدليل على ذلك كتب الفقه، وكتب الامامية لو وجدت فيها آية واحدة غير واردة في القرآن الذي هو موجود بين ضفتين يبقي لك الكلام.. ولهؤلاء المدعين أقول: نحن مستعدون للحوار مع العقلاء، ولسنا مستعدين للتحاور مع نزلاء الخانكة والعباسية، كما أنني أزعم أنه لولا الشيعة، ولولا خط أهل البيت وشيعتهم لصار حال المسلمين كحال المجوس وغيرهم من الأمم الذين اتخذوا من دون الله آلهة أخرى.. للأسف كل يوم واحد يطلع يقول الشيعة قالوا كذا وكذا.. وأنا أقول لهم نحن تبع القرآن، ونطبق تعاليمه لتعود مصر الى مكانها الحضاري اللائق بها.
* هل الولايات المتحدة واسرائيل تعملان دائما على خلق صراع سني شيعي، واسلامي مسيحي؟
- نعم، وهذا ليس كلامي، لكنه كلام مارتن أنديك، ونشرته صحيفة ها آرتس الاسرائيلية منذ عام2006، وأسأل: هل الحملة على حزب الله لأنه شيعي أم لأنه معاد لاسرائيل؟.. ولدي تصريح لجيفري فيلتمان مساعد وزير الخارجية الأمريكي يقول فيه أنه دفع500 مليون دولار لتشويه صورة حزب الله، فمن الذي أخذ هذه الأموال؟.. لقد ذهبت الى خطباء المساجد الندابين ليقولوا سنة وشيعة.. وزواج متعة.
* هل طالبت بوجود مساجد للشيعة في مصر؟
- المسجد الشيعي لا يختلف عن المسجد السني أو غيره ولكن من حق الشيعة ممارسة صلاتهم وأذكارهم دون تقيد ومنع.
* تتضارب الأرقام حول عدد الشيعة في مصر، فقد قدرهم تقرير الحالة الدينية الأمريكي بنحو 750 ألفا، في حين تشير تقديرات أخرى الى أعداد أكبر أو اقل من ذلك، فما هو الرقم الحقيقي لهم في مصر؟
- في الحقيقة لا يوجد احصاء رسمي بعددهم، ففي البطاقة لا توجد خانة للمذهب، ومن المستحيل حصر عددهم وأن شخصيا لا أعرف العدد فلا يوجد مسجد ولا كنسية حتى نلتقي ونعرف بعضنا وان كان هذا المجتمع حريصا على مصلحة البلد، فلابد ألا يسال عن عدد الشيعة في مصر.. ما هي المشكلة الحقيقية حاليا من الشيعة أو من غيرهم.. أنا متشيع لأهل البيت، فهل عندي مشكلة حقيقية لن تحل الا بابراز هويتي.. ليس بالضرورة.
* قلت لقد آن الأوان لندخل معترك السياسة.. فماذا تقصد بذلك؟
- في عالم السياسة، لابد ان نخلع الأردية المذهبية، وأن نعمل سلاح العقل، والفكر، وهنا دعني أقول ان آليات المشروع الاسلامي واحدة، شاء من شاء وأبى من أبى، لا فيه سنة ولا شيعة، هناك فقط برهان ودليل، ولاشك في ان الاطار الأوسع والأرحب هو المشروع الأخلاقي، والفكري، والسياسي، وهذه مسألة لا ترتبط بعنوان، واذا كنت تتكلم عن العدالة، والحرية، والمساواة، فهذه أمور لا ترتبط بأن يكون القائل شيعيا، أو سنيا، أو مسيحيا، نحن نبحث عن دولة العدل، واقصد بنحن أننا كفريق فكري ممكن نكون سنة، أو شيعة.
* هل قرر الشيعة الدخول في الحراك السياسى بقوة؟
- لقد قررنا دخول معترك السياسة من خلال حزب التحرير، الذي لم يتقدم أحد بتأسيسه حتى الآن، وانما وكيل المؤسسين هو أحد شباب ثورة 25 يناير ويضم الحزب شخصيات لا تنتمي الى تيار معين، فمعنا أساتذة بالأزهر، وأقباط، وقيادات من المتصوفين، ونحن نريد حقنا في العدالة والحرية لان أرضية اللقاء في عالم السياسة ليست بالضرورة هي الحسينية، ولا المسجد، انما أرضية اللقاء هي المبادئ العامة للدين.
