مسائل حول الفضائل
الحمد لله و سلام علي عباده الذين اصطفي.
وبعد: فقد عُرف شيخنا العلّامة المحدّث أبواليسر جمال الدين السيّد عبدالعزيز بن محمّد الصدّيق الحسني الغماري المغربيّ الطَّنجيّ (1) رحمه اللَّه تعالى بولائه الخالص ومودّته التامّة لأهل البيت الكرام عليهم الصلاة والسلام وكان يُجاهر بتفضيل عليّ بن أبي طالبٍ عليه السلام على سائر الصحابة في كتبه ومصنّفاته وله في ذلك مناضلات ومناقحات وردود قويّة على النواصب اللئام قبّحهم اللَّه وأخزاهم .
فمن ذلك أنّه ردّ على أبي بكر بن العربيّ المالكيّ الأندلسيّ المعافريّ كلامه في شرحه على سنن الترمذيّ الموسوم ب "عارضة الأحوذيّ" الذي رام به صرف الأحاديث النبويّة الواردة في فضل أميرالمؤمنين عليه السلام، وتأويلها والتقليل من شأنها بإبداء شُبهٍ واهيةٍ لا تنطلي إلّا على السُذّج الذين يُحسنون الظنَّ بابن العربيّ وأضرابه من النواصب، فانبرى شيخنا ابن الصدّيق لتفنيدها ودكّ أساسها الخاوي كما ستقف عليه قريباً إن شاء اللَّه تعالى .
وقد انتزعنا كلامه في الذبّ عن حديث الموالاة، أو الغدير وحديث عليّ منّي وأنا من عليّ، ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ وحديث المنزلة من كتابه "السوانح" له، وهو مجلّد ضخم يقع في "579" صفحة من القطع الكبير، توجد منه عندنا نسخةٌ مصوّرة عن خطّ المصنّف رحمه اللَّه، أهداها إلينا ولده البارّ السيّد عبدالمغيث الصدّيق أعزه اللَّه وسلّمه.
وهو كتاب اشتمل على فوائد جَمّةٍ تتعلّق بمختلف المواضيع العلميّة من تفسير وحديث وفقهٍ وتصوّف وتاريخ ومسائل أخرى كثيرة، وهي سوانح عرضت وخواطر خطرت للمؤلّف أثناء التلاوة لكتاب اللَّه تعالى والقراءة لحديث النبيّ الكريم صلى الله عليه وآله أو مطالعة كتابٍ، جمعها لئلّا تضيع مع تطاول الأيّام كما قال في خطبة الكتاب وقد فرغ من تقييدها ظهر يوم الأربعاء سابع عشر شهر شعبان سنة "1394ه" بطنجة وقد ألحقنا بذلك كلامه في "تفضيل عليّ عليه السلام على الصحابة" وهو مجرّد من كتاب "الاختيارات" له رحمه اللَّه، وهو في مسائل مختلفةٍ من أبواب العلم في الأصول والفروع وغير ذلك ممّا اختاره وكان عليه عمله فيما يدين اللَّه تعالى به، ولم يبيّض منها سوى مسائل معدودةٍ إذ لم يمهله الأجل، فلم يزل سائره في المسودّة وقد بسط رحمه اللَّه الكلام على هذه المسألة في كتابه مقدّمة "الإفادة بطرق حديث النظر إلى عليّ عبادة" المطبوع في العدد الثالث من مجلّة "علوم الحديث" فراجع إن شئت ونحن إذ نقوم بإعداد هذه المسائل للطبع قياماً ببعض ما لشيخنا علينا من حقٍّ نسأل اللَّه العليّ العظيم ربّ العرض الكريم أن يتغمّده بواسع رحمته ويُسكنه فسيح جنّته ويُجزل له الأجر والمثوبة بكفاحه عن جدّه أميرالمؤمنين وسيّد الوصيّين عليّ بن أبي طالبٍ عليه الصلاة والسلام، وأن يجعله في زمرة أحبّائه وأوليائه، إنّه سميع مجيب، وصلّى اللَّه على محمّد وآله الطاهرين وكتب الُمجاز منه
الحسن بن صادق الحسيني آل المجدد الشيرازي
كان اللَّه له هزيع ليلة الجمعة 1422/1/4ه
***********
(1) وُلد رحمه اللَّه في شهر جمادى الأولى سنة "1338ه" بثغر طنجة من بلاد المغرب الأقصى من والدين شريفين. طلب العلم في صغره بمسقط رأسه، ثمّ في سنة "1355ه" سافر إلى القاهرة فأخذ عن أكابر شيوخها، ونشر أبحاثاً علميّةً جمّةً، وألّف الكتب والرسائل العلميّة المختلفة وقد حُبّب إليه علم الحديث حتى بلغ فيه مرتبة المجتهدين النقّاد، وكانت جُلّ مؤلّفاته فيه، وما زال أمره قائماً على ذلك حتّى بعد عودته إلى طنجة. إلى أن توفّاه اللَّه تعالى فيها بعد صلاة عصر يوم الجمعة خامس شهر رجب الأصبّ سنة "1418ه".
فشيّع جثمانه يوم السبت بعد أن غُسل بماء زمزم في موكبٍ عظيمٍ شارك فيه عشرات الآلاف من المشيّعين، ودُفن بالزاوية الصدّيقية بطنجة.
وكنّا قد ترجمنا له رحمه اللَّه بترجمةٍ أبسط من هذه في العددين الثالث والخامس من مجلّة "علوم الحديث" فراجع.
