المجلس الثالث والستّون بعد المئتين

المجلس الثالث والستّون بعد المئتين
النّساء اللّواتي فُجعن بإخوتِهنَّ في الجاهليّة والإسلام كثيرات , ولكنْ اشتهر من بينهنّ عدّة , فمنهنّ : الخنساء اُخت صخر , وكان أخوها قد طُعن في بعض الحروب بطعنة , ثمّ اعتلّ منها فمات , فقالت اُخته ترثيه :
أَلا يا صَخرُ إِنْ أَبكَيتَ عَيني      لَـقَد أَضحَكتَني دَهراً iiطَويلا
بَـكَيتُكَ فـي نِساءٍ iiمُعوِلاتٍ      وَكُنتُ أَحَقَّ مَن أَبدى iiالعَويلا
دَفَعتُ  بِكَ الجَليلَ وَأَنتَ iiحَيٌّ      فَمَن  ذا يَدفَعُ الخَطبَ الجَليلا
إِذا قَـبُحَ الـبُكاءُ عَلى iiقَتيلٍ      رَأَيتُ بُكاءَكَ الحَسَنَ iiالجَميلا
ولها أيضاً ترثيه :
تَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَها      إِذ رابَـها الدَّهرُ إِنَّ الدَّهرَ ضَرّارُ
يـا  صَـخرُ وَرّادَ ماءٍ قَد iiتَناذَرَهُ      كـلُّ الـبَريَّةِ مـا في وِردِهِ iiعارُ
مَشى السَّبَنتى إِلى هَيجاءَ iiمُعضِلَةٍ      لَـهُ سِـلاحانِ أَنـيابٌ iiوَأَظـفارُ
وَمـا عَـجولٌ عَلى بَوٍّ تُطيفُ بِهِ      لَـها  حَـنينانِ إِعـلانٌ iiوَإِسرارُ
يَـوماً  بِـأَوجَدَ مِنّي يَومَ iiفارَقَني      صَـخرٌ  وَلِـلدَّهرِ إِحلاءٌ وَإِمرارُ
وَإِنَّ  صَـخراً لَـوالِينا iiوَسَـيِّدُنا      وَإِنَّ صَـخراً إِذا نَـشتو iiلَـنَحّارُ
وَإِنَّ  صَـخراً لَـتَأتَمَّ الـهُداةُ iiبِهِ      كَـأَنَّهُ  عَـلَمٌ فـي رَأسِـهِ نـارُ
ومنهنّ : ليلى بنت طريف الشّيبانيّة , وكان أخاها الوليد قتله يزيدُ بن مزيد الشّيباني في بعض الحروب , فقالت اُخته ترثيه :
أيـا  شـجرَ الـخابورِ مـا لكَ مُورقا      كَـأنّك  لَـم تَـجزعْ عَلى ابنِ iiطريفِ
فَـتىً  لا يُـحبُّ الـزَّاد إلاّ منَ iiالتُّقى      وَلا الـمـالَ إلاّ مـن قـناً iiوسـيوفِ
ولا الـذّخـرَ إلاّ كـلَّ جـرداءَ صلدمٍ      مــعــاودةً iiلـلـكـرِّ بين صفوفِ
فَـقَـدناكَ  فُـقـدانَ الـرَّبيعِ ولَـيتنا      فَـدَيـناك مِــن سـاداتـنا بـاُلوفِ
حَليف النَّدى إِنْ عاشَ يرضى به النَّدى      وَإِنْ  مـاتَ لا يـرضى النَّدى iiبحليفِ
وَمـا  زالَ حـتّى أزهق الموتُ iiنفسَهُ      شَـجـاً  لـعـدوٍّ أو نـجاً لـضعيفِ
فَـإِنْ  يـكُ أَرداهُ يـزيدُ بـنُ iiمـزيد      فــرُبَّ زَحــوفٍ لـفَّها iiبـزحوفِ
ألا يـا لـقـومـي لـلـحِمامِ وللبَلَىii      ولـــلأرضِ iiهَـمَّـتْ بعدَهُ برحيفِ
وَلـلّيثِ  فـوقََ الـنَّعشِ إِذ يَـحملونه      إِلــى حُـفـرةٍ مـلحودةٍ iiوسـقوفِ
ومنهنَّ : اُمّ كلثوم اُخت عمرو بن عبد ود العامري , فإنّه لمّا قتل أخاها عليٌّ (عليه السّلام) يوم الخندق , وقفت عليه فرأته لم تُسلب منه ثيابُه ولا درعه , فسألت عن قاتله , فقيل لها علي بن أبي طالب , فأنشأت تقول :
لـو  iiكانَ قاتلُ عمرٍو غيرَ قاتلِهِ      iiلـكـنـتُ أبكي عليهِ آخرَ الأبدِ
لـكـنّ قـاتـلَهُ مَنْ لا يُعابُ بهِ      قـدْ  iiكان يُدعَى أبوهُ بيضةَ البلدِ
منْ هاشمٍ في ذُراهَا وهي صاعدةٌ      إلى  السّماءِ تُميتُ النّاسَ iiبالحسدِ
قـومٌ أبـى اللهُ إلاّ أنْ يكون لهمْii      iiكـرامـةُ الـدِّينِ والدُّنيا بلا لددِ
يـا أمّ كـلثومَ ابـكيهِ ولا تَدَعي      بُـكاءَ مـعولةٍ حـرّى على iiولد
وقالت أيضاً :
أسدانِ في ضيْقِ المجالِ تصاوَلا       وكلاهُما كفوٌ كـريمٌ باسل ُ
فَتَخالَسا سلـبَ النُّفوسِ كِلاهما       وَسط المجالِ مجالدٌ ومقاتلُ
وَكِلاهما حسرَ القناعَ حفيظةً       لَم يثنهِ عَن ذاك شغلٌ شاغلُ
فاذهبْ عليٌّ فما ظفـرتَ بمثلِهِ      قولٌ سديدٌ ليس فيه تحاملُ
ومنهنّ : وهي أعظمهنَّ وجداً وأشدّهنّ حزناً , عقيلة بني هاشم زينب بنت أمير المؤمنين (عليهما السّلام) , التي رأت أخاها الحسين (عليه السّلام) جثّة بلا رأس , مرضوض الجسم بحوافر الخيل , وقفت عليه وجعلت تندبه وتُنادي بصوتٍ حزين وقلبٍ كئيب : يا مُحمّداه ! صلّى عليك مليك السّماء ، هذا حُسينك مرمّل بالدماء ، مُقطّع الأعضاء ، وبناتك سبايا ، وذُرّيّتك مُقتّلة تسفي عليهم ريح الصبا ، وهذا حسينٌ محزوز الرأس من القفا , مسلوب العمامة والرّداء . بأبي مَن لا هو غائب فيُرتجى ، ولا جريح فيُداوى ! بأبي المهموم حتّى قضى ! بأبي العطشان حتّى مضى ! بأبي مَن شيبته تقطر بالدّماء .
وثـواكلٍ بـالنّوحِ تُسعدُ مثلَها      أرأيـتَ  iiذا ثكلٍ يكونُ سَعيدَا
حـنَّـتْ فلَمْ تَرَ مثلَهنَّ نوائحاًii      إذْ  لـيـسَ مثلُ فقيدِهنَّ فقيدَا
إنْ تنْعَ أعطَتْ كلَّ قلبٍ حَسْرةً      أو  تدْعُ صدَّعتِ الجِبالَ المِيدَا


وليكن هذا آخر الجزء الرّابع من المجالس السَّنيّة في مناقب ومصائب العترة النّبويّة , وبه تمّ القسم المتعلّق بمُصيبة الحسين (عليه السّلام) من الكتاب .
ولمْ نألُ جهداً في اختياره وانتقائه وترتيبه حسبما وصلت إليه مقدرتُنا القاصرة ، والله المسؤول أنْ ينفع به إخوان الدِّين ، ويجعله خالصاً لوجهه الكريم ، ويحشرنا في زمرة محمّد وآله الطاهرين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين .
ووافق الفراغ منه آخر نهار الاثنين , الثّامن من شهر ذي القعدة الحرام سنة 1343 من الهجرة ، بمدينة دمشق المحميّة ، ووافق الفراغ من إعادة النّظر فيه ثانياً ، والزيادة عليه عصر يوم السّبت الرّابع والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة 1362 من الهجرة بمدينة دمشق أيضاً ، حماها الله تعالى , وكتب بيده الدّاثرة مؤلفه الفقير إلى عفو ربّه الغني محسن ابن المرحوم السيّد عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي نزيل دمشق ، تجاوز الله عنه ، حامداً مُصليّاً مُسلّماً . s
كان الفراغ من طبع هذا الجزء للمرة الثّالثة يوم الخميس ، الواقع في السّادس عشر من شهر جمادى الاُولى سنة 1373 هجرية .
* * *
والحمد لله رب العالمين

أضف تعليق