الصحاح الستة:
انتخب علماء اهل السنة من بين جميع ما كتب في الحديث ومسانيده ستة كتب منها فقط، فجعلوها في الدرجة الاولى من الاعتبار والصحة وسموها بالصحاح اي المطابقة للواقع، وقد شكلت هذه الكتب الصحاح الستة البنية الاولى والاساس الاصلي في احكامهم وعقائدهم والتفسير والتاريخ.
وكما ذكرنا مسبقا ان وجه تسمية هذه الكتب الستة بالصحاح وفرقها مع سائركتب الحديث والمسانيد هو ان جميع ما ورد فيها من الاحاديث والروايات سوا من وجهة نظر مؤلفيها او من وجهة نظر علماء اهل السنة فهي صحيحة ومطابقة للواقع.
وانهـم يعتقدون بان كل ما جاء في هذه الصحاح الستة ونسب الى الرسول (ص) فانه قد خرج من بين شفتي رسول اللّه (ص) او امضاه وقرره عمليا واماسائر كتب الحديث فانها فاقدة لهذه الخصوصية، اذ يحتمل ان تكون فيها احاديث وقعت سهوا او عمدا ونسبت الى رسول اللّه (ص).
ومن هذا المنطلق قال فضل بن روزبهان: لو ان احدا حلف يمينا بان كل ما وردفي الصحاح الستة من الاحاديث فهو صحيح وهو قول رسول اللّه (ص) لكان يمينه صحيحا، ولا عليه الحنث(1).
وقال في موضع آخر: فقد وقع اجماع الائمة على صحتها الصحاح الستة(2).
ومن هنا قال بعضهم في ما يخص بعض الصحاح سنن الترمذي: من كان في بيته هذا الكتاب كان في بيته نبى يتكلم(3).
وقالوا في سنن ابي داود: كتاب اللّه اصل الايمان، وسنن ابي داود عهدالاسلام(4).
واما الصحيحان البخاري ومسلم فقد وقعا موضع اهتمام اهل السنة اكثر من الصحاح الاربعة الاخرى، وحازا قصب السبق ونالا الدرجة الاولى من الاعتبار، ومن ثم تلاهما سائر الصحاح الاربعة.
خصائص صحيح البخاري:
احصا ابوابه واحاديثه: يحتوي صحيح البخاري على تسع مجلدات، واكثر من مائة كتاب، وابوابه تزيد على ثلاثة الاف واربعمائة وخمسين بابا، واحاديثه تبلغ سبعة الاف ومائتين وخمس وسبعين حديث مع عد المكررات منها، واما اذا اسقطنا المكررات تبلغ احاديثه اربعة الاف حديث(5).
الشروح والتعليقات على صحيح البخاري: بلغت الشروح التي كتبت على صحيح البخاري الى الان سوا الكامل منها او الناقص تسعة وخمسين شرحا، والمطبوعة منها احد عشر، واما التعليقات على البخاري فقد بلغت ثمان وعشرين تعليقة، وكتب خمسة عشر عالما خلاصة للصحيح كل حسب مذاقه، في حين كتب ستة عشر عالما مقدمة له(6).
خصائص صحيح مسلم:
يحتوي صحيح مسلم على ثمان مجلدات وخمسين كتابا، ويشمل الف ومائتين وخمسة ابواب، وعدد احاديثه مع اسقاط المكررات يبلع اربعة الاف حديث، ومع
المكررات يبلغ سبعة الاف ومائتين وخمسة وسبعين حديثا(7).
وصنف الكثير من العلما كتبا في شرح الصحيح والتعليق عليه، الا ان اهمها هوشرح الفاضل النووي.
المغالاة في الصحيحين:
قال علماء العامة في الصحيحين وفي تصحيحهم وتوثيقهم لجميع احاديثهماوتعديل مؤلفيهما من المدائح والاطرا كثيرا، واطنبوا في ذلك حتى بلغ بهم مبلغ الغلووالافراط فيهما، وكان نصيب البخاري من هذه المدائح والاطراءات اكثر من مسلم.
فتارة تراهم يبعثون سلام وتحية النبى (ص) الى البخاري، وتارة اخرى يقصون الرؤى والاحلام في شان صحيحه وينسبون اليه والى مسلم وصحيحيهما شتى الكرامات الفاضلة حتى ان بلغ الامر بهم ان قالوا: ان رسول اللّه ايد صحة كتابيهماوامضاهما.
ولكن الواقع ان هذه المنسوبات والكرامات، المدائح والاطراءات والمغالاة بحقهما لا تتوافق مع متن الصحيحين واسلوب مؤلفيهما فيهما، كما سيتضح لك هذا الامر خلال هذا البحث بالتفصيل.
فقبل ان نقوم بالتحقيق في الكتابين نورد بعض هذه الاقوال والمدائح التي قيلت بشانهما كنماذج وامثلة:
قال الچلبي: اما الكتب المصنفة في علم الحديث فاكثر من ان تحصى، الا ان السلف والخلف قد اطبقوا على ان اصح الكتب بعد كتاب اللّه سبحانه وتعالى صحيح البخاري، ثم صحيح مسلم(8).
قال محمد بن يوسف الشافعي: اول من صنف في الصحيح، البخاري ابو عبداللّه محمد بن اسماعيل وتلاه ابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، ومسلم مع انه اخذعن البخاري واستفاد منه، فانه يشارك البخاري في كثير من شيوخه، وكتاباهما اصح الكتب بعد كتاب اللّه العزيز(9).
قال الذهـبي: واما جامع البخاري الصحيح فاجل كتب الاسلام وافضلها بعدكتاب اللّه عز وجل(10).
وكذلك قال الچلبي عن صحيح مسلم: جامع مسلم الصحيح من حيث الصحة هو ثاني كتاب وهو احد الكتابين اللذين ليس اصح منهما شي بعد كتاب اللّه(11).
قال ابو علي النيشابوري: ما تحت اديم السما اصح من كتاب مسلم(12).
يقول الفاضل النووي في تقريبه: ان اصح الكتب بعد القرآن الصحيحان: البخاري ومسلم، وكتاب البخاري اصحهما واكثرهما فوائد، وان رجح البعض تقديم صحيح مسلم عليه، ولكن الصواب والمختار هو الذي ذكرناه(13).
وقال في مقدمة شرحه على صحيح مسلم: اتفق العلما على ان اصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان: البخاري ومسلم، وتلقتهما الامة بالقبول(14).
قال القسطلاني: قد اتفقت الامة على تلقي الصحيحين بالقبول، واختلفت في ايهما ارجح، فصرح البعض بتقديم صحيح البخاري، وصرح آخرون بتقديم صحيح مسلم(15).
يقول ابن حجر المكي: الصحيحان هما اصح الكتب بعد القرآن باجماع من يعتدبه(16).
قال امام الحرمين: لو حلف انسان بطلاق امراته ان ما في كتابي البخاري ومسلم مما حكما بصحته هي مطابقة مع الواقع وهي مما حكاه رسول اللّه (ص) كان حلفه صحيحا ولا كفارة عليه، لان الامة اجمعت على صحة احاديثهما(17).

_____ __________
1- احقاق الحق ذيل حديث «علي صاحب الحوض واللوا».
2- احقاق الحق 2: 235.
3- تذكرة الحفاظ للذهبي 2: 634 ترجمة رقم 658، وقد سطرت هذه العبارة على سنن الترمذي المطبوعة عام 1356 هـ القاهرة.
4- تذكرة الحفاظ 2: 593 ترجمة رقم 615.
5- تدريب الراوي في شرح التقريب للنووي 1: 102.
6- مقدمة صحيح البخاري المطبوع عام 1376 هـ بمكة المكرمة.
7- ذكر النووي في كتابه التقريب عدد الاحاديث الغير مكررة فقط.
8- كشف الظنون 1: 641 باب علم الحديث.
9- هدى الساري: 8.
10- ارشاد الساري 1: 29.
1- كشف الظنون 1: 641 باب علم الحديث.
12- وفيات الاعيان 4: 208، تذكرة الحفاظ 2: 589، كشف الظنون 1: 642.
13- التقريب للنووي: 3.
هذا الكتاب هو من افضل واقدم ما كتب في علم اصول الحديث، وقام جلال الدين السيوطي بشرحه واسماه تدريب الراوي ويعتبران معا من المراجع المهمة في علم الحديث.
14- شرح صحيح مسلم 1: 14.
15- ارشاد الساري 1: 20.
16- الصواعق المحرقة: 9، وجا في تطهير الجنان المطبوع بهامش الصواعق: 20 ذكرالبخاري فقط.
17- شرح النووي على صحيح مسلم 1: 19.

أضف تعليق