• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

تمهيد

قد يثير التساؤل والاستغراب والاستفهام؛ بل والحزن والألم أن الابنة الوحيدة للنبي الأكرم@ تدفن ليلاً وسراً؟!
أليس الزهراء عليها السلام سيدة نساء أهل الجنة أو سيدة نساء هذه الأمة أو سيدة نساء العالمين، كما رواه البخاري بألفاظه المختلفة([1]).
ألم ترو عائشة: >كانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبّلها ورحب بها وأخذ بيدها، فأجلسها في مجلسه<([2]). قال الحاكم: >صحيح على شرط الشيخين<([3]).
ألم تنقل عائشة أيضاً: >أن النبي صلى الله عليه وسلم قبّل يوماً نحر فاطمة، فقلت له: يا رسول الله فعلت شيئاً لم تفعله، فقال: يا عائشة إني إذا اشتقت إلى الجنة قبلت نحر فاطمة<([4]).
ألم ترو أيضاً: >ما رأيت أحداً أشبه كلاماً وحديثاً برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها ورحب بها كما كانت تصنع هي به صلى الله عليه وسلم<([5]).
ألم يرو عمر بن الخطاب: >إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج كان آخر عهده بفاطمة وإذا رجع كان أول عهده بفاطمة<([6]).
ألم تكن الزهراء بضعته وروحه، وكما يقول المناوي: >إنها قطعة من لحمه<([7]).
فنسأل لماذا هذا التأكيد من رسول الله@ على فاطمة &، ثم هل أن القوم غابت عنهم هذه الأحاديث، فلماذا تدفن بهذه الطريقة؟
فهل يُعقل أن القوم لم يذكروا هذه الوقائع؛ أم أن هناك سراً في الأمر والراجح هو الثاني.
إذن لننطلق في تلمس الحقائق في هذه المسألة، فالزهراء عليها السلام ابنة ثمانية عشر ربيعاً فقط، وكانت أول أهل بيته@ لحوقاً به... ترى لماذا ؟ صحيح أن الموت حق على كل العباد، لكن السؤال الفطري الذي يطرح نفسه وبإلحاح، ماذا جرى ؟
ما الذي جعل الزهراء عليها السلام تنتقل بهذه السرعة إلى بارئها وغيرها يمتد به العمر إلى ما شاء الله ؟
وعندما نبحث في خلجات أنفسنا ونطرد العصبية عن أرواحنا، يأتي الجواب واضحاً وهو حزنها على أبيها ورزية القوم بغصب حقوقها، وضربها، وإسقاط جنينها.
لذا نجدها أمرت ألاّ يصلي عليها (أبو بكر) وأن تدفن ليلاً وسراً؛ حتى لا يعلم قبرها، فيبقى التساؤل عن سرّ ذلك قائماً حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً وهكذا كان.
_______________
([1]) صحيح البخاري: ج7 ص142، ج4 ص183.
([2]) المستدرك على الصحيحين: ج3 ص154.
([3]) المصدر نفسه: ج3 ص154، وأقره الذهبي على ذلك.
([4]) محب الدين الطبري: ذخائر العقبى، ص36، ط مكتبة القدسي.
([5]) ابن عبد البر: الاستيعاب، ج2 ص751، ط حيدر آباد الدكن.
([6]) محمد بن يوسف الزرندي: نظم درر السمطين، ص177، ط القضاء ـ القاهرة.
([7]) عبد الرؤوف المناوي: فيض القدير، ج4 ص421.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page