التعريف بالمستبصرين(1)
1 ـ أحمد حسين يعقوب:
مكان وسنة الولادة: الأردن، مدينة "جرش"، 1939 م.
المستوى الدراسي: حصل على الثانويّة العامّة في جمهوريّة مصر العربيّة، أكمل دراسة الحقوق في جامعة دمشق، ثمّ سجّل للدراسات العالية (دبلوم القانون العام) في الجامعة اللبنانيّة، ثمّ سجّل لدراسة الماجستير في جامعة الحكمة.
كان موظّفاً ومعلّماً وخطيب جمعة ورئيس بلديّة، وهو حاليّاً يعمل في مهنة المحاماة منذ 20 عاماً.
مؤلّفاته:
1) النظام السياسي في الإسلام.
2) نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام.
3) مرتكزات الفكر السياسي.
4) الخطط السياسيّة لتوحيد الأمّة الإسلاميّة.
5) طبيعة الأحزاب السياسيّة العربيّة.
6) الوجيز في الإمامة والولاية.
7) المواجهة مع رسول الله وآله.
8) مساحة للحوار من أجل الوفاق ومعرفة الحقيقة.
9) كربلاء الثورة والمأساة.
10) الهاشميّون في الشريعة والتاريخ.
11) أين سنّة الرسول وماذا فعلوا بها؟.
12) حقيقة الاعتقاد بالإمام المهدي.
13) الاجتهاد بين الحقائق الشرعيّة والمهازل التاريخيّة.
14) المرجعيّة السياسيّة في الإسلام.
2 ـ أحمد راسم النفيس:
مكان وسنة الولادة: مصر، مدينة المنصورة، 1952 م.
المستوى الدراسى: حصل على الثانويّة العامّة سنة 1970 م بمجموع مرتفع أهله لدخول كلّية الطبّ بمدينة المنصورة.
التحق في الجامعة، ثمّ تسلّم بعد ذلك رئاسة اتّحاد الطلبة لعامين متتاليين.
استبصر عام 1986 م.
مؤلّفاته:
1) الطريق إلى مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
2) على خطى الحسين (عليه السلام).
3 ـ إدريس الحسيني:
مكان وسنة الولادة: المغرب، مدينة "مولاي إدريس"، 1967 م.
المستوى الدراسي: تلقى دراسته حتى الثانويّة بالمغرب، ثمّ استبصر فالتحق بالحوزة العلميّة بدمشق.
مؤلّفاته:
1) لقد شيّعني الحسين (عليه السلام).. الانتقال الصعب في رحاب المعتقد والمذهب.
2) الخلافة المغتصبة، أزمة تاريخ أم أزمة مؤرّخ.
3) هكذا عرفت الشيعة، توضيحات وردود.
4 ـ أسعد وحيد القاسم:
مكان وسنة الولادة: فلسطين، عام: 1965 م.
المستوى الدراسي: حاصل على البكالوريوس في الهندسة المدنيّة، والماجستير في إدارة الإنشاءات، والدكتوراه في الإدارة العامّة.
استبصر عام 1989 م.
مؤلّفاته:
1) تحليل نظم الإدارة العامّة في الإسلام (وهي رسالة في الدكتوراه).
2) حقيقة الشيعة الإثني عشرية.
3) أزمة الخلافة والإمامة وآثارها المعاصرة.
5 ـ حسن شحاتة:
مكان وسنة الولادة: مصر، بلدة "هربيط" التابعة لمركز أبو كبير بمحافظة الشرقيّة، 1946 م.
المستوى الدراسي: خرّيج معهد القراءات، وحاصل على شهادة الماجستير في علوم القرآن.
حفظ القرآن في سنّ الخامسة تقريباً، بدأ نشاطه الديني منذ صغره، أدخله أبوه في الأزهر، اعتلى المنبر للمرّة الأولى من حياته لخطبة الجمعة وهو دون الخامسة عشر.
6 ـ حسين الرجاء:
مكان وسنة الولادة: سوريا، قرية "حطة" التابعة لمدينة "دير الزور"، 1945 م.
استبصر عام 1984 م، ترك الطريقة القادريّة الصوفيّة بعد استبصاره، ثمّ التحق بالحوزة العلميّة في دمشق، وتلقى فيها الدروس الحوزويّة لمدّة سنتين، ثمّ تابع مسيرته الدراسيّة في الجامعة العالميّة للعلوم الإسلاميّة في لندن.
مؤلّفاته:
دفاع من وحي الشريعة، ضمن دائرة السنّة والشيعة.
7 ـ سعيد أيّوب:
مكان وسنة الولادة: مصر، القاهرة، 1948 م.
المستوى الدراسي: خاض بعد حصوله على شهادة المتوسّطة في عالم الفكر وأصبح مفكّراً إسلاميّاً، ألّف الكثير من البحوث في المجالات الدينيّة المختلفة.
استبصاره عام 1985 في القاهرة.
توفي سنة 1997 في القاهرة أثر مرض عضال، ودفن في كفر الشيخ بمحافظة المنوفيّة.
مؤلّفاته:
1) الأوائل في أحداث الدنيا وأخبار الآخرة.
2) الانحرافات الكبرى، القرى الظالمة في القرآن الكريم.
3) إبتلاءات الأمم، تأمّلات في الطريق إلى المسيح الدجّال والمهدي المنتظر (عليه السلام)في اليهوديّة والمسيحيّة والإسلام.
4) الطريق إلى المهدي المنتظر (عليه السلام).
5) الرساليّون، قراءة في أصالة الحجّة وتأمّلات في معالم التأويل وحكمة الابتلاء.
6) زوجات النبي، قراءة في تراجم أمّهات المؤمنين في حركة الدعوة.
7) عقيدة المسيح الدجّال في الأديان، قراءة في المستقبل.
8) في ظلال أسماء الله الحُسنى.
9) الظلّ الممدود في الصلاة على النبيّ وأهل بيته (عليهم السلام).
10) وجاء الحقّ.
11) معالم الفتن، نظرات في حركة الإسلام وتاريخ المسلمين.
8 ـ سعيد السّامرّائي:
مكان وسنة الولادة: العراق، مدينة سامرّاء، منتصف الخمسينات.
تشيّع بعد إتمامه للدراسة الجامعيّة، ثمّ هاجر إلى لندن تخلّصاً من جور النظام البعثي الذي كان متسلّطاً على زمام الحكم في العراق.
مؤلّفاته:
1) حجج النهج، المختار من نهج البلاغة.
2) الطائفيّة في العراق، الواقع والحلّ.
9 ـ صائب عبد الحميد:
مكان وسنة الولادة: العراق، مدينة "عانة" 1956 م.
المستوى الدراسي: حاصل على شهادة الليسانس في فرع الفيزياء.
باشر بعد التخرّج مهمّة التدريس في اختصاص الفيزياء في إحدى المدارس الثانويّة، ثمّ شاءت الأقدار الإلهيّة أن توفّر له الأجواء المناسبة في إيران، لارتقاء وعيه الديني، فانتهز الأستاذ صائب هذه الفرصة لمعرفة الحق.
مؤلّفاته:
1) منهج في الانتماء المذهبي.
2) إبن تيمية، حياته، عقائده.
3) تاريخ الإسلام الثقافي والسياسي، مسار الإسلام بعد الرسول (صلى الله عليه وآله) ونشأة المذاهب.
4) حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي.
5) تاريخ السنّة النبويّة ثلاثون عاماً بعد الرسول (صلى الله عليه وآله).
6) إبن تيمية في صورته الحقيقيّة.
7) الزيارة والتوسّل.
8) الوهّابيّة في صورتها الحقيقيّة.
9) خلافة الرسول بين الشورى والنصّ.
10) علم التاريخ ومناهج المؤرّخين.
10 ـ صالح الورداني:
مكان وسنة الولادة: مصر، القاهرة، 1952 م.
خاض في عالم الفكر وأصبح مفكّراً ومؤلّفاً قديراً استطاع أن يُغني المكتبة العربيّة
من مؤلّفاته وبحوثه الإسلامية القيّمة.
عمل في مجال الصحافة والإعلام في مصر، وهو مؤسّس دار الهدف للإعلام والنشر في القاهرة.
استبصر عام 1981 م.
مؤلّفاته:
1) الحركة الإسلاميّة والقضيّة الفلسطينيّة.
2) الشيعة في مصر.
3) أهل السنّة شعب الله المختار، دراسة في فساد عقائد أهل السنّة.
4) زواج المتعة حلال عند أهل السنّة، محاكمة المنهج الفقهي عند أهل السنّة.
5) السيف والسياسة، الصراع بين الإسلام النبوي والإسلام الأموي.
6) الكلمة والسيف، محنة الرأي في تاريخ المسلمين.
7) المناظرات بين فقهاء السنّة وفقهاء الشيعة.
8) مدافع الفقهاء، التطرّف بين فقهاء السلف وفقهاء الخلف.
9) الخُدعة، رحلتي من السنّة والشيعة.
10) دفاع عن الرسول (صلى الله عليه وآله) ضدّ الفقهاء والمحدثين.
11) فقهاء النفط، راية الإسلام أم راية آل سعود.
12) الإمتاع.
13) فتاوى ابن باز.
14) عقائد السنّة وعقائد الشيعة، التقارب والتباعد.
15) الحركة الإسلاميّة في مصر، الواقع والتحدّيات، من الخمسينات إلى التسعينات.
16) مذكّرات معتقل سياسي، ثلاث سنوات تحت التعذيب.
17) مصر وإيران، صراع الأمن والسياسة.
18)الإمام علي (عليه السلام) سيف الله المسلول.
19) أزمة الحركة الإسلاميّة المعاصرة، من الحنابلة إلى الطالبان.
11 ـ صباح علي البياتي:
مكان وسنة الولادة: العراق، مدينة الموصل، 1953 م.
المستوى الدراسي: حاصل على شهادة البكالوريوس في قسم اللغة العربيّة من كلّية التربية في جامعة صلاح الدّين عام 1989 م.
استبصر عام 1993 م.
مؤلّفاته:
1) لا تخونوا الله والرسول، دراسة نقديّة لآراء الشيخ محمّد بن عبد الوهّاب في كتابه "رسالة في الردّ على الرافضة".
2) الصحوة، رحلتي إلى الثقلين، (مخطوط).
3) حقيقة التشيّع.
4) التبرّك.
12 ـ طارق زين العابدين:
مكان الولادة: السودان.
لاح بصره خلال بحثه حول المذاهب الإسلاميّة نور معارف أهل البيت (عليهم السلام)، فاشتاق إلى نيل المزيد من هذه المعارف، فسافر إلى إيران والتحق بكلّية الإلهيّات والمعارف الإسلاميّة في مدينة مشهد المقدّسة.
ومن هنا تجلّت الحقائق التاريخيّة له، وتوصّل إلى قناعات جديدة لم تجعل له مجالاً للمساومة أو المماطلة، فاعتنق مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
مؤلّفاته:
دعوة إلى سبيل المؤمنين.
13 ـ عاطف سلام:
مؤلّفاته:
فقهيّات بين السنّة والشيعة.
14 ـ عبد المحسن السراوي:
مكان وسنة الولادة: سوريا، قرية "سعدة" على نهر "الخابور" في محافظة "الحسكة" 1957 م.
المستوى الدراسي: تخرّج من كلّيّة الدعوة، فرع جامعة ليبيا بدمشق، عام 1983 م، ثمّ عمل رئيس لديوان الأوقاف في محافظة الحسكة وعضواً في مجلسها المحلّي.
انتسب بعد استبصاره إلى الحوزة العلميّة في دمشق عام 1986م.
مؤلّفاته:
1) القطوف الدانية في المسائل الثمانية.
2) فاطمة الزهراء (عليها السلام) في الأحاديث النبويّة.
15 ـ عبد المنعم حسن:
مكان وسنة الولادة: السودان، قرية "مسمار" 1969 م.
المستوى الدراسي: خرّيج كلّيّة الحقوق.
كان أبوه من المقرّبين لمرشد الطريقة الختميّة التي تعتبر من الطوائف الصوفيّة في السودان.
تصدّى عبد المنعم رئاسة الإتّحاد العام للطلاّب السودانيّين بالولاية الشماليّة لفترة معيّنة، التحق بعد استبصاره بالحوزة العلميّة في سوريا المسماة بحوزة القائم (عليه السلام)العلميّة، ثمّ أصبح الأمين العام لهيئة أهل البيت (عليهم السلام) العالميّة.
مؤلّفاته:
بنور فاطمة (عليها السلام) اهتديت.
16 ـ عصام علي يحيى العماد:
مكان وسنة الولادة: اليمن، مدينة "أب" 1968 م.
المستوى الدراسي: حاصل على شهادة الليسانس في قسم الدراسات الإسلاميّة وشهادة الماجستير وشهادة الدكتوراه في علوم القرآن والحديث.
نشأ في أسرة سنّيّة ومتأثّرة بالتيّار السلفي الوهابي، درس المذهب الوهّابي في بعض المعاهد الدينيّة، منها: "معهد صنعاء العلمي" وهو أكبر معهد وهابي في اليمن،ثمّ درس عند بعض علماء اليمن في المساجد، ثمّ قام بتدريس الفقه السلفي ومارس الخطابة في مساجد صنعاء.
كما أنّه سافر إلى السعوديّة والتحق بكلّية أصول الدين ـ قسم الحديث ـ في جامعة الإمام محمّد بن سعود.
سافر بعد الاستبصار إلى إيران عام 1990 م، والتحق بالحوزة العلميّة في مدينة قم المقدّسة.
مؤلّفاته:
1) رحلتي من الوهاّبيّة إلى الإثني عشرية.
2) المنهج الجديد والصحيح في الحوار مع الوهّابيّين، محاولة للتقريب بين الإثني عشريّة والوهّابيّة.
17 ـ علي محمّد فتح الدّين الحنفي:
مكان وسنة الولادة: باكستان، مدينة "جنك" بالبنجاب، أحد العقدين الآخرين من القرن التاسع عشر الميلادي.
كان متولّعاً منذ صغره بدراسة الحديث النبوي الشريف، وكان متميّزاً بين أقرانه بذهنيّة رفيعة وذاكرة قويّة، حتى أصبح من كبار حفّاظ عصره المشتهرين بحفظ الأحاديث الشريفة وأسانيدها ورواياتها.
توفّي سنة 1371 هـ/ 1952 م، ودفن في مدينة "چاند" التابعة لمدينة "جنك" الباكستانيّة.
مؤلّفاته:
فلك النجاة في الإمامة والصلاة.
18 ـ محمّد أحمد خير:
مكان وسنة الولادة: السودان في منطقة الخندق الشماليّة، 1957م.
المستوى الدراسي: تخرّج من كلّية الاقتصاد، قسم الاقتصاد البحت.
تلقى العلوم الدينيّة على يد عدد من العلماء، يعمل نائب مدير قسم التخطيط بشركة الإطارات الدوليّة.
مؤلّفاته:
براءة الشيعة.
19 ـ محمّد التيجاني السماوي:
مكان وسنة الولادة: تونس، مدينة "قفصة" 1943 م.
المستوى الدراسي: أنهى دراسته في جامعة الزيتونة، حصل على شهادة الماجستير من جامعة باريس، وكانت أطروحته حول المقارنة بين الأديان، ثم حاز على شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون، وكانت اطروحته التي قدّمها لهذه الجامعة لنيل درجة الدكتوراه تحت عنوان "النظريّات الفلسفيّة في نهج البلاغة".
مؤلّفاته:
1) ثمّ اهتديت.
2) لأكون مع الصّادقين.
3) فاسألوا أهل الذّكر.
4) الشيعة هم أهل السنّة.
5) اتّقوا الله.
6) اعرفت الحقّ.
7) كلّ الحلول عند آل الرسول (عليهم السلام).
8) فسيروا في الأرض فانظروا.
20 ـ محمّد عبد الحفيظ:
مكان وسنة الولادة: مصر، قرية "بنبات"، 1960 م.
المستوى الدراسي: اجتاز المراحل الدراسيّة حتى الإعدادية في مسقط رأسه، ثمّ أكمل ما بقي منها في معهد اسوان الثانوي ـ القسم العلمي ـ ثمّ ذهب إلى القاهرة عام 1980م، لمواصلة دراسته الجامعيّة، فالتحق بادىء الأمر بكلّية طبّ الأسنان، ثمّ انتقل إلى كلّية الشريعة، ثمّ انتقل منها إلى كلّية الشريعة والقانون حتى تخرّج منها عام 1986م.
مؤلّفاته:
لماذا أنا جعفري؟
21 ـ محمّد علي المتوكل:
مكان الولادة: السودان.
المستوى الدراسي: تخرّج من كلّية الحقوق في فرع جامعة القاهرة بالخرطوم سنة 1988 م.
خاض مرحلة البحث مع مجموعة من زملائه في الجامعة، حتى انتهى بهم المطاف إلى الاستبصار عام 1985م.
مؤلّفاته:
ودخلنا التشيّع سجّداً.
22 ـ محمّد الكثيري:
مكان الولادة: المغرب.
المستوى الدراسي: مختص في علم الاجتماع الديني.
مؤلّفاته:
السلفيّة بين أهل السنّة والإماميّة.
23 ـ محمّد كوزل الحسن الآمدي:
مكان وسنة الولادة: تركيا، مدينة "ميافاقين"، 1968 م.
اتّجه لطلب العلم منذ صغره، ثمّ عمل في التوجيه الإسلامي والإرشاد في تركيا، استبصر عام 1988م.
مؤلّفاته:
1) الهجرة إلى الثقلين.
2)المسح في وضوء الرسول (صلى الله عليه وآله).
24 ـ محمّد مرعي الأمين الانطاكي:
مكان وسنة الولادة: سوريا، قرية "عنصو"، التابعة إلى انطاكية، 1314هـ.
المستوى الدراسي: درس في جامعة الأزهر بمصر.
تولّى إمامة الجماعة والتدريس والإفتاء والخطابة في بلده.
انتقل إلى رحمة الله تعالى سنة 1383 هـ.
مؤلّفاته:
لماذا اخترت مذهب الشيعة، مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
25 ـ مروان خليفات:
مكان وسنة الولادة: الأردن، مدينة "اربد"، 1973 م.
المستوى الدراسي: تخرّج من كلّية الشريعة والدراسات الإسلاميّة في جامعة اليرموك عام 1995 م.
استبصر عام 1992 م.
سافر لطلب العلم إلى إيران والتحق بالحوزة العلميّة في مدينة قم ثم سافر إلى سوريا والتحق بالحوزة العلميّة في دمشق.
مؤلّفاته:
1) وركبت السفينة.
2) أكرمتني السماء، العودة المباركة إلى النعمة الإلهيّة.
3) النبي (صلى الله عليه وآله) ومستقبل الدعوة.
4) قراءة في المسار الأموي.
26 ـ مصطفى خميس:
مكان الولادة: سوريا.
مؤلّفاته:
1) لا تضيّعوا السنّة.
2) شبهات وحقائق.
27 ـ معتصم سيّد أحمد:
مكان وسنة الولادة: السودان، قرية "ندى" الواقعة على ضفاف نهر النيل.
المستوى الدراسي: حاصل على شهادة البكالوريوس في فرع الإقتصاد.
مؤلّفاته:
1) الحقيقة الضائعة، رحلتي نحو مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
2) حوارات، تجربة عمليّة في الحوار الشيعي السنّي.
28 ـ معروف عبد المجيد:
مكان وسنة الولادة: مصر، مدينة "القليوبيّة"، 1952 م.
المستوى الدراسي: درس الآداب واللغات السامية في جامعة الأزهر في مصر، والنقوش السامية في جامعة روما في إيطاليا، والآثار الكلاسيكيّة اليونانيّة والرومانيّة في جامعتي زوريخ في سويسرا وغوتنغن في ألمانيا.
يجيد عدداً من اللغات الحيّة والقديمة، عمل في الترجمة والتدريس الجامعي وهو يعمل حاليّاً في الحقل الإعلامي في الصحافة والإذاعة والتلفزيون في الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانيّة.
كان استبصاره عام 1984 م.
مؤلّفاته:
1) أحجار لن تهفو لها نفسي، مجموعة شعريّة.
2) أكاسياً للفراعنة، مجموعة شعريّة.
3) معلقة على جدران الأهرام، مجموعة شعريّة.
4) وينصبون عندها سقيفة، مجموعة شعريّة.
5) بلون الغار بلون الغدير، مجموعة شعريّة.
29 ـ الهاشمي بن علي:
مكان وسنة الولادة: تونس، مدينة "قابس" 1968 م.
المستوى الدراسي: حاصل على شهادة الليسانس في اللغة الإنجليزيّة واللغة الإيطاليّة عام 1994 م، من جامعة تونس.
استبصر عام 1989م.
سافر بعد استبصاره إلى إيران و واصل دراسته في الحوزة العلميّة في مدينة قم، ثمّ سافر إلى سوريا والتحق بالحوزة العلميّة في دمشق.
مؤلّفاته:
1) الصّحابة في حجمهم الحقيقي.
2) حوار مع صديقي الشيعي.
30 ـ هشام آل قطيط:
مكان وسنة الولادة: سوريا، قرية "البابيري" التابعة لمحافظة حلب، 1965 م.
المستوى الدراسي: تخرّج عام 1992 م، من كلّية الآداب قسم اللغة العربيّة في حلب; التحق بعد استبصاره عام 1994 م،بالحوزة العلميّة في دمشق.
مؤلّفاته:
1) وقفة مع الدكتور البوطي في مسائلة.
2) حوار ومناقشة كتاب عائشة أم المؤمنين للدكتور البوطي.
3) ومن الحوار اكتشفت الحقيقة.
4) محاكمة شيخ الأزهر، الأزهر بين فكّى كماشة التيّار السلفي وظاهرة التوظيف الديني، وثائق وحقائق.
5)المتحوّلون، حقائق ووثائق، ظاهرة تحوّل تلك النخبة من العلماء والمثقّفين نحو مذهب أهل البيت (عليهم السلام). ثلاث مجلّدات.
31 ـ ياسين المعيوف البدراني:
مكان الولادة: سوريا، مدينة "دير الزور".
مؤلّفاته:
ياليت قومي يعلمون.
____________
1- المعلومات المذكورة في هذا الحقل (التعريف بالمستبصرين) مقتبسمة من " موسوعة من حياة المستبصرين" لمركز الأبحاث العقائديّة.
