صفات الإمام([1])
وأبرزها:
1 ـ طهارة المولد: فقد ورد في زيارة الإمام الحسين (عليه السلام): «أشهد أنك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة لم تنجسك الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسك من مدلهمات ثيابها»([2]).
2 ـ الأفضلية في العلم والأخلاق والجهاد: قال تعالى: (أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمّن لا يهدّدي إلاّ أن يهدى). يونس / 35، وعن الرسول (صلى الله عليه وآله): «وإجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد، ومكان العينين من الرأس، ولا يهتدي الرأس إلاّ بالعينين»([3])، وعن الإمام علي (عليه السلام): «لا يقاس بآل محمد من هذه الأمّة أحد ولا يسوى من جرت نعمتهم عليه أبداً»([4])، وعنه (عليه السلام): «نحن شجرة النبوة ومحط الرسالة ومختلف الملائكة، ومعادن العلم وينابيع الحكم»([5]).
3 ـ العصمة: وتقدم الحديث عنها في موضوع النبوة وهي ثابتة للأئمة (عليهم السلام)عقلاً وشرعاً، وتوجيه ذلك كما ذكرناه عقلاً وأمّا من الناحية الشرعية فنذكر النصوص الآتية:
أ ـ قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). الأحزاب / 33
والبحث في هذه الآية يكون من ناحيتين:
الأولى: دلالتها على العصمة: فإن مضمون الآية يشير إلى أن إرادة الله تعالى توجهت إلى أهل البيت (عليهم السلام) لتذهب عنهم كل أنواع الرجس، أي القذارة المادية والمعنوية، وإرادة الله إنما توجهت لهذه النخبة لعلم الله أنهم
سوف يوطنون أنفسهم على لزوم طاعته وإجتناب معصيته فكانت إرادته تعالى إمتداداً لإرادتهم، قال تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا). العنكبوت / 69
الثانية: من هم أهل البيت (عليهم السلام): وأهل البيت (عليهم السلام) وقت نزول الآية المباركة هم: «النبي وفاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين»، ويدخل بقية الأئمة (عليهم السلام) بأدلة أخرى، والدليل على أن المراد من أهل البيت (عليهم السلام) هم من ذكرناهم هو سبب نزول الآية.
عن أم سلمة (رضي الله عنه) قالت: في بيتي نزلت: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً)، وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين (عليهم السلام)، فجللهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً([6]).
وفي رواية ابن عباس قال: شهدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) تسعة أشهر يأتي كل يوم باب علي بن أبي طالب (عليه السلام) عند وقت كل صلاة فيقول: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل البيت، (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً)»([7]).
الحديث النبوي المتواتر: «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله عزوجل وعترتي، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وأن الله اللطيف أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض فإنظروا كيف تخلفوني فيهما»([8])، وواضح من مضمون هذا الحديث أن نفي الضلال عن الأمّة لا يتحقق إلاّ بالإلتزام بالقرآن وأهل البيت (عليهم السلام) معاً، فكما أن القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا خلفه، فكذلك العترة الذين هم شريك للقرآن، ونفي الضلال ليس إلاّ العصمة.
________________________________________
[1] المظفر، عقائد الإمامية: 95 ـ 99.
[2] القمي، عباس، مفاتيح الجنان: 429.
[3] المراجعات: 47.
[4] نهج البلاغة، الخطبة: 2.
[5] نهج البلاغة، الخطبة: 107.
[6] الدر المنثور: 5 / 198.
[7] الدر المنثور: 5 / 199.
[8] كنز العمال: 1 / 47.
