١ ـ حديث النعمان بن شبل ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من حجّ البيت ولم يزرني فقد جفاني » ، ذكره ابن عدي وقال : لا أعلم رواه عن مالك غير النعمان بن شبل ، ولم أرَ في أحاديثه ( يعني عن مالك ) حديثاً غريباً قد جاوز الحد فأذكره (١).
وأخرجه الدارقطني في ( أحاديث مالك بن أنس الغرائب التي ليست في الموطّأ ) وهو كتاب ضخم (٢).
وهكذا تتعاضد الاَحاديث ، وفيها صحاح وحسان بملاحظة المتابعات والشواهد ، في الدلالة على استحباب زيارة قبر سيد المرسلين صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى ما فيها من فضل كبير.
٢ ـ حديث الاِمام جعفر الصادق عليه‌السلام : رواه الكليني ، عن علي بن محمد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن سليمان الديلمي ، عن أبي حجر الاَسلمي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أتى مكة حاجّاً ولم يزرني إلى المدينة جفوته يوم القيامة ، ومن أتاني زائراً وجبت له شفاعتي ، ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنّة ، ومن مات في أحد الحرمين ، مكة والمدينة (٣) ، لم يعرض ولم يحاسَب ، ومن مات مهاجراً إلى الله عزّوجل حُشر يوم القيامة مع أصحاب بدر » (٤).
وعنه روى الشيخ الطوسي في ( التهذيب ) شطر الحديث ، بالاِسناد نفسه عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أتى مكة حاجّاً ولم يزرني في المدينة جفوته يوم القيامة ، ومن أتاني زائراً وجبت له شفاعتي ، ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنّة » (5).
وروى الطوسي متابعاً له : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبان ، عن السندي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله عليه‌السلام : « من أتاني زائراً كنت شفيعه يوم القيامة » (6).


_________
(١) الكامل لابن عدي : ٧ رقم ٢٤٨٠ ترجمة النعمان بن شبل.
(٢) شفاء السقام : ٢٧ ـ ٢٨ الحديث الخامس.
(٣) أي وهو يؤدّي مناسك الحجّ قربة إلى الله تعالى.
(٤) الكافي / الكليني ٤ : ٣٤٨ / ٥.
(5) تهذيب الاَحكام ٦ : ٤ / ٥.
(6) تهذيب الاَحكام ٦ : ٤ / ٤.

أضف تعليق