• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

في حديث أهل البيت عليهم‌السلام

بعد أن قرأنا جملةً من الحديث النبوي الشريف في زيارة القبر الشريف ، نقرأ في حديث أهل البيت عليهم‌السلام بعض ما جاء في زيارته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ثمّ بعض ما جاء في زيارتهم عليهم‌السلام.
أوّلاً : في زيارة قبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خاصة :
١ ـ حديث الاِمام عليٍّ عليه‌السلام :
قال الاِمام علي عليه‌السلام : « من زار قبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان في جواره » (1).
ـ وفي حديث مرفوع إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ما يشهد لهذا الحديث ويوافقه :
رواه الشيخ الطوسي ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة ، عن علي بن سيف بن عميرة ، عن طفيل بن مالك النخعي ، عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن صفوان بن سليمان ، عن أبيه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « من زارني في حياتي وبعد موتي ، كان في جواري يوم القيامة » (2).
٢ ـ حديث الاِمام جعفر الصادق عليه‌السلام :
رواه الشيخ الطوسي بالاِسناد عن الحسن بن الجهم ، عن الاِمام أبي الحسن الكاظم عليه‌السلام قال : « جاء الاِمام الصادق عليه‌السلام يوم عيد الفطر إلى قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فسلم عليه ، ثمَّ قال : قد فَضَلْنا الناس اليوم بسلامنا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » (3).
٣ ـ وحديثه عليه‌السلام : « مرّوا بالمدينة فسلِّموا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من قريب ، وإن كانت الصلاة تبلغه من بعيد » (4).
٤ ـ وحديثه عليه‌السلام : « صلّوا إلى جانب قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وإن كانت صلاة المؤمنين تبلغه أينما كانوا » (5).
وقوله عليه‌السلام في أول الحديث : « صلّوا » يريد الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، بقرينة ما بعدها.
٥ ـ حديث الاِمام الكاظم عليه‌السلام :
رواه الشيخ الطوسي مسنداً ، قال : أتى هارون المدينة المنورة ومعه عيسى بن جعفر ، فاستدعى الاِمام موسى الكاظم لصحبته ، فقصدوا قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فتقدم هارون فسلّم عليه وقال : « السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا ابن عمّ » فتقدم الاِمام الكاظم فقال : « السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبه ، أسأل الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدى بك أن يصلّي عليك » فقال هارون لعيسى : سمعتَ ما قال! قال : نعم ، قال هارون : أشهد أنّه أبوه حقّاً (6).
٦ ـ حديث الاِمام الجواد عليه‌السلام :
قال الشيخ الطوسي : محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران ، قال : سألت أبا جعفر الثاني عليه‌السلام عمن زار النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قاصداً ، قال : « له الجنّة » (7).
وسيأتي في « آداب الزيارة » عنهم عليهم‌السلام ما يستدل به أيضاً على استحباب زيارة قبره صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وحثهم عليها وتذكيرهم بفضيلتها.
ثانياً : في زيارة مراقدهم عليهم‌السلام :
في حديث أهل البيت عليهم‌السلام من الحث على زيارة مراقدهم والترغيب فيها والتذكير بحكمتها وعوائدها ما يغني المحتاج ، وهذه طائفة منتخبة منها :
١ ـ من حديث الاِمام علي عليه‌السلام : رواه الشيخ الطوسي عن محمد بن أحمد بن داود ، عن محمد بن علي بن الفضل ، قال : أخبرني الحسين بن محمد الفرزدق ، قال : حدَّثنا علي بن موسى بن الاَحول ، قال : حدَّثنا محمد بن أبي السري إملاءً ، قال : حدَّثني عبدالله بن محمد البلوي ، قال : حدَّثني عمارة بن زيد ، عن أبي عامر الساجي واعظ أهل الحجاز ، قال : أتيت أبا عبدالله جعفر بن محمد عليه‌السلام فقلت له : يا ابن رسول الله ما لمن زار قبر أمير المؤمنين وعمَّر تربته؟
قال : « يا أبا عامر ، حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه الحسين بن علي عليه‌السلام : انّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال له : والله لتقتلنّ بأرض العراق وتدفن بها ، فقلت : يا رسول الله ، ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها؟ فقال لي : يا أبا الحسن ، إنّ الله جعل قبرك وقبر وُلدِك بقاعاً من بقاع الجنّة ، وعرصة من عرصاتها ، وانّ الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحنّ إليكم ، وتحتمل المذلّة والاَذى فيكم ، فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقرّباً منهم إلى الله ، [ و ] مودّةً منهم لرسوله ، أولئك ـ يا علي ـ المخصوصون بشفاعتي ، والواردون حوضي ، وهم زواري غداً في الجنّة ... » الحديث (8).
ولعل في هذا الاِسناد ضعف من جهة البلوي وعمارة بن زيد ، ولكن في الاَحاديث التالية ما يعضده ويقويه ..
٢ ـ من حديث الاِمام الحسن السبط عليه‌السلام : عن سعد بن عبدالله الاَشعري ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله الصادق عليه‌السلام ، قال : « بينا الحسن بن علي عليه‌السلام في حجر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذ رفع رأسه فقال : يا أبه ، ما لمن زارك بعد موتك؟ فقال : يا بني ، من أتاني زائراً بعد موتي فله الجنّة ، ومن أتى أباك زائراً بعد موته فله الجنّة ، ومن أتى أخاك زائراً بعد موته فله الجنّة ، ومن أتاك زائراً بعد موتك فله الجنّة » (9).
وفي إسناد هذا الحديث ثلاثة هم من كبار أئمة الحديث وحفاظه ونقاده : الاَول طرف الاِسناد الاَقصى ، عبدالله بن سنان ، والثاني والثالث ، هما طرفه الاَدنى ، سعد ابن عبدالله الاَشعري ، وأحمد بن محمد بن عيسى.
وأمّا ما جاء في تضعيف محمد بن خالد البرقي ، فليس بقادح فيه بعد العلم بما أقرّوا به من منزلة البرقي في العلم والاَدب والمعرفة بالاَخبار وعلوم العرب (10) ، هذا أولاً ، وثانياً بعد معرفة أنّ أحمد بن محمد بن عيسى لا يروي عن رجل متهم ، ولا يتساهل في الرواية عن الضعفاء والمتهمين ، فكان لا يروي إلاّ عمّن يعتقد وثاقته. وهو يعدّ شيخ القميين ووجههم وفقيههم ، غير مدافع (11).
ومن أجل هذا أيضاً يشفع الضعف المروي في الحسن بن راشد (12).
وبعد هذا فالحديث مشفوع بالحديث الآتي أيضاً ، وهو مطابق له متناً.
٣ ـ من حديث الاِمام الحسين السبط عليه‌السلام : محمد بن أحمد بن داود ، عن محمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدَّثنا محمد بن علي بن معمر ، قال : حدّثنا محمد بن مسعدة ، قال : حدّثني عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن علي بن شعيب ، عن أبي عبدالله الصادق عليه‌السلام ، قال : « بينا الحسين عليه‌السلام قاعدٌ في حجر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذات يوم ، إذ رفع رأسه إليه فقال : يا أبه ، قال : لبيك يا بني ، قال : ما لمن أتاك بعد وفاتك زائراً لا يريد إلاّ زيارتك؟ قال : يا بني ، من أتاني بعد وفاتي زائراً لا يريد إلاّ زيارتي فله الجنّة ، ومن أتى أباك بعد وفاته زائراً لا يريد إلاّ زيارته فله الجنّة ، ومن أتى أخاك بعد وفاته زائراً لا يريد إلاّ زيارته فله الجنّة ، ومن أتاك بعد وفاتك زائراً لا يريد إلاّ زيارتك فله الجنّة » (13).
٤ ـ من حديث الاِمام الباقر عليه‌السلام : محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسن بن محمد بن أحمد بن الوليد ، قال : حدّثنا الحسن بن متيل الدقاق وغيره من الشيوخ ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، قال : حدّثني الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : « مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه‌السلام ، فإنّ إتيانه يزيد في الرزق ، ويمد في العمر ، ويدفع مدافع السوء. وإتيانه مفترض على كل مؤمن يقرّ له بالاِمامة من الله » (14).
٥ ـ من حديث الاِمام الصادق عليه‌السلام : محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسن بن محمد ابن علان ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يزيد ، عن علي ابن الحسن ، عن عبدالرحمن بن كثير ، قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : « لو أن أحدكم حجّ دهره ثمَّ لم يزر الحسين بن علي عليهما‌السلام لكان تاركاً حقّاً من حقوق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لاَنّ حق الحسين عليه‌السلام فريضة من الله تعالى واجبة على كل مسلم » (15).
ولا ريب في أن تكون لزيارة الاِمام الحسين عليه‌السلام مثل هذه المزية ، ذلك أنّ للحسين عليه‌السلام خصوصية فريدة ، في دوره الفريد في تاريخ الاِسلام ، فلقد كان في حركته العظمى من أجل إحياء الدين وكشف أسطورة السلاطين العابثين ، تجسيداً حياً للفاروق الاَعظم الذي لم يدع برزخاً بين الولاء الحق لرسالة السماء الصافية ، وبين التحايل على الدين لدى طائفة الحكام وحواشيهم ، والذل والخنوع والرضا بالدون لدى سائر الناس .. لذا فإنّ زيارته التي تستحضر هذا البعد الاَساس ، هي مصداق الولاء لله ولرسوله ولاَوليائه ولدينه الحنيف ، من ناحية ، ومصداق البراءة من سلاطين الجور وشياطين الاَنس من ناحية أخرى.
ومن هنا أكثر أئمة أهل البيت عليهم‌السلام من الحث على زيارته ، وافرادها بفضائل خاصة قد لا نجد نظيرها في ما ورد في زيارة غيره من الاَئمة عليهم‌السلام (16).
ونجد البعد الاَساس في الزيارة المتمثل في الاعتراف بالحق وتجديد العهد وأداء الاَمانة ، صريحاً في حديث الاِمام الرضا عليه‌السلام الآتي :
٦ ـ من حديث الاِمام علي بن موسى الرضا عليه‌السلام : محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه ، قال : حدّثنا محمد بن السندي ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن الحسين النيسابوري ، عن عبدالله بن موسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام يقول : « إنّ لكل إمام عهداً في عنق أوليائهم وشيعتهم ، وإنّ من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاَداء ، زيارة قبورهم ، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقاً لما رغبوا فيه ، كان أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة » (17).
هذه هي فلسفة الزيارة في أوجز عبارة.


___________
(1) نيل الاَوطار / الشوكاني ٥ : ١٠٩ ، مختصر تاريخ دمشق / ابن منظور ٢ : ٤٠٦.
(2) تهذيب الاَحكام ٦ : ٣ / ٢.
(3) تهذيب الاَحكام ٦ : ١٧ ـ ١٨ / ١٩.
(4) الكافي ٤ : ٥٥٣ / ٧ ، تهذيب الاَحكام ٦ : ٧ / ٤.
(5) الكافي ٤ : ٥٥٢ / ٥.
(6) تهذيب الاَحكام ٦ : ٦ / ٣ ، تاريخ بغداد ١٣ : ٣١ ، وفيات الاَعيان ٥ : ٣٠٩ ، سير أعلام النبلاء ٦ : ٢٧٣.
(7) تهذيب الاَحكام ٦ : ١٤ / ٩.
(8) تهذيب الاَحكام ٦ : ٢٢ / ٧.
(9) تهذيب الاَحكام ٦ : ٢٠ / ١ ، و ٤٠ / ١.
(10) انظر : رجال النجاشي : ٣٣٥ / رقم ٨٩٨.
(11) انظر : رجال النجاشي : ٨١ ـ ٨٢ رقم ١٩٨.
(12) رجال النجاشي : ٣٨ رقم ٧٦.
(13) تهذيب الاَحكام ٦ : ٢١ / ٥ ، و ٤٠ / ٢.
(14) تهذيب الاَحكام ٦ : ٤٢ / ١.
(15) تهذيب الاَحكام ٦ : ٤٢ / ٢.
(16) انظر : تهذيب الاَحكام ٦ : ٤٢ ـ ٥٢ باب ١٦.
(17) تهذيب الاَحكام ٦ : ٧٨ ـ ٧٩.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page