• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

1 ـ باب ( في أنَّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) قصَّر الصلاة بمِنى وخالفه عثمان مِن بعده فأتمَّها ) ( 1 ) .

المؤلِّف : أمّا ما جاء في أنَّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ، قصّر الصلاة بمِنى ، مِن دون اشتماله على مُخالفة عثمان مِن بعده ، فالأخبار الواردة في هذا المعنى كثيرة ، وهذا هو بعضها مِمَّا ظفرتُ عليه على العُجالة .
1 ـ روى البخاري بسنده ، عن حارثة بن وهب ، قال :
صلَّى بنا النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) آمن ما كان بمِنى برَكعتين ( 2 ) .
المؤلِّف : وقول حارثة آمن ما كان ، يُشير به إلى أنَّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) صلَّى قصراً بمِنى ؛ مِن جِهة السفر ، لا مِن جِهة الخوف ؛ فإنَّ الخوف هو سبب آخر للقصر غير السفر .
ثمَّ إنَّ الرواية المذكورة ، قد رواها البخاري ثانياً في كتاب الحَجِّ ، في باب الصلاة بمِنى باختلاف يسير .
قال ـ بعد ذكر السند ـ : عن حارثة بن وهب الخزاعي ، قال :
صلَّى بنا النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ، ونحن أكثر ما كنَّا قَطّ وآمنه بمِنى رَكعتين ( 3 ) .
وقد روى النسائي أربعة أحاديث ، في أنَّ النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) كان يُصلِّي بمِنى قصراً ( 4 ) .
وأمَّا ما جاء في أنَّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ، قصَّر الصلاة بمِنى ، مع اشتماله على مُخالفة عثمان مِن بعده فأتمَّها ، فالأخبار الواردة في هذا المعنى كثيرة جِدَّاً ، وهذه جُملة منها ، مِمَّا ظفرتُ عليه على العُجالة .
2 ـ روى مسلم بسنده ، عن عبد الرحمان بن يزيد ، يقول : صلَّى بنا عثمان بن عفان بمِنى أربع رَكعات ؛ فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود ؛ فاسترجع ، ثمَّ قال :
صلَّيت مع رسول الله بمِنى رَكعتين ، وصلَّيت مع أبي بكر بمِنى رَكعتين ، وصلَّيت مع عمر بن الخطاب بمِنى رَكعتين ، فليت حظِّي مِن أربع ركعات رَكعتان مُتقبَّلتان ( 5 ) .
( الصلاة بمِنى ) .
3 ـ روى البخاري بسنده ، عن عبد الرحمان بن يزيد ، عن عبد الله ، قال :
صلَّيت مع النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) رَكعتين ، ومع أبي بكر رَكعتين ، ومع عمر رَكعتين ، ثمَّ تفرَّقت بكم الطُّرق ، فيا ليتَ حظّي مِن أربع رَكعات رَكعتان مُتقبَّلتان ( 6 ) .
4 ـ روى أبو حنيفة بسنده ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أنَّه أتى ، فقيل : صلَّى عثمان بمِنى أربعاً .
فقال : إنّا لله ، وإنّا إليه راجعون ؛ صلَّيت مع رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) رَكعتين ، ومع أبي بكر رَكعتين ، ومع عمر رَكعتين ، ثمَّ حضر مع عثمان فصلَّى معه أربع رَكعات .
فقيل : له استرجعت ، وقلتَ ما قلتَ ، ثمَّ صلَّيت أربعاً ؟!
قال : الخلافة .
ثمَّ قال : وكان أوَّل مَن أتمَّها أربعاً ( 7 ) .
5 ـ روى المُتَّقي الهندي ، عن قتادة : أنَّ رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان صدراً مِن خِلافته ، كانوا يُصلُّون بمَكَّة وبمِنى رَكعتين . ثمَّ إنَّ عثمان صلاَّها أربعاً ، فبلغ ذلك ابن مسعود ؛ فاسترجع .
ثمَّ قام فصلّى أربعاً .
فقيل له : استرجعتَ ، ثمَّ صلَّيت أربعاً ؟!
قال : الخِلاف شَرٌّ .
قال : أخرجه عبد الرزاق في الجامع ( 8 ) .
6 ـ روى البيهقي بسنده ، عن معاوية بن قرة بواسط ، عن أشياخ الحيِّ ، قال : صلَّى عثمان الظهر بمِنى أربعاً ، فبلغ ذلك عبد الله ؛ فعاب عليه . ( الحديث ) ( 9 ) .
7 ـ روى أحمد بن حنبل بسنده ، عن القاسم بن عوف الشيباني ، عن رجل ، قال : كنَّا قد حملنا لأبي ذَرْ شيئاً ، نُريد أنْ نُعطيه إيَّاه ، فأتينا الرَّبَذَة فسألنا عنه ، فلم نجده . قيل : استأذن في الحَجِّ فأُذِنَ له ، فأتيناه بالبلدة ـ وهي مِنى ـ فبينا نحن عنده ، إذ قيل له : إنَّ عثمان صلَّى أربعاً ؛ فاشتدَّ ذلك على أبي ذَرْ وقال قولاً شديداً .
وقال : صلَّيت مع رسول الله ، فصلَّى رَكعتين ، وصلَّيت مع أبي بكر وعمر ـ إلى أنْ قال أبو ذَرْ ـ : أمرنا رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) أنْ لا يغلبونا على ثلاث : أنْ نأمر بالمعروف ، وننهى عن المُنكر ، ونعلّم الناس السُّنَن ( 10 ) .
8 ـ روى مسلم بطريقين ، عن نافع عن ابن عمر ، أنَّه قال :
صلَّى رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) بمِنى رَكعتين ، وأبو بكر بعده ، وعمر بعد أبي بكر ، وعثمان صدراً مِن خِلافته . ثمَّ إنَّ عثمان صلَّى بعده أربعاً ، فكان ابن عمر إذا صلَّى مع الإمام ، صلَّى أربعاً ، وإذا صلاَّها وحده صلَّى رَكعتين ( 11 ) .
9 ـ روى مسلم بطريقين ، عن حفص بن عاصم ، عن ابن عمر ، قال : صلَّى النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) بمِنى صلاة المُسافر ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ثماني سِنين أو ( قال : ) سِتَّ سِنين .
قال حفص : وكان ابن عمر يُصلِّي بمِنى رَكعتين ، ثمَّ يأتي فراشه ؛ فقلت له : أيْ عمِّ لو صلَّيت بعدها رَكعتين ؟
قال : لو فعلتُ لأتممتُ الصلاة ( 12 ) .
روى البخاري بسنده ، عن عبد الله بن عمر ، قال : صلى رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) بمِنى رَكعتين ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان صدراً مِن خِلافته ( 13 ) .
المؤلِّف : يعني أنَّه أتمَّها بَعداً .
10 ـ روى مسلم بسندين ، عن سالم بن عبد الله بن أبيه ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) : أنَّه صلَّى صلاة المُسافر بمِنى وغيره رَكعتين ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ركعتين صدراً مِن خلافته . ثمَّ أتمَّها أربعاً ( 14 ) .
11 ـ قال الترمذي : وقد صَحَّ عن النبي ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) أنَّه كان يُقصِّر في السفر ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان صدراً مِن خلافته .
ثمَّ روى بسنده عن أبي نضرة قال :
12 ـ سُئل عمران بن حصين ، عن صلاة المُسافر ، فقال : حَجَجت مع رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم )
فصلّى رَكعتين ، وحَججت مع أبي بكر فصلَّى رَكعتين ، ومع عمر فصلَّى رَكعتين ، ومع عثمان سِتَّ سنين مِن خلافته أو ثمان سِنين فصلَّى رَكعتين ( 15 ) .
ورواه أحمد بن حنبل ـ أيضاً ـ في مُسنده 4/440 مُختصراً وص430 مبسوطاً ، وفيه التصريح بأنَّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ما سافر إلاّ وقصَّر ، وفي مَكَّة وحُنين والطائف .
وقصّر أبو بكر ، وعمر ، وعثمان صدراً مِن إمارته .
قال في آخره : ثمَّ إنَّ عثمان صلَّى بعد ذلك أربعاً .
13 ـ روى أحمد بن شعيب النسائي بسنده ، عن أنس بن مالك ، أنَّه قال : صلَّيت مع رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) بمِنى ، ومع أبي بكر ، وعمر ركَعتين ، ومع عثمان رَكعتين ، صدراً مِن إمارته . يعني : أنَّه صلَّى بعداً تماماً .( 16 )
ورواه الطحاوي ـ أيضاً ـ في شرح معاني الآثار ، في باب صلاة المُسافر .
وقال في آخره : ثمَّ أتمّها بعد ذلك ، يعني : عثمان .
14 ـ روى الإمام مالك بسنده ، عن هاشم بن عروة ، عن أبيه : أنَّ رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) قد صلَّى الصلاة بمِنى رَكعتين ، وأنَّ أبا بكر صلاّها بمِنى رَكعتين ، وأنَّ عمر بن الخطاب صلاَّها بمِنى رَكعتين ، وأنَّ عثمان صلاَّها بمِنى رَكعتين شَطر إمارته . ثمَّ أتمَّها بعد ( 17 ) .
المؤلِّف : إنَّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) بعدما قصَّر الصلاة بمِنى ، وفي مُطلق السفر ، سِيَّما بعدما تبعه أبو بكر وعمر ، بلْ وعثمان أيضاً بنفسه في صدرٍ مِن إمارته ؛ فلا يبقى مجال لعثمان أنْ يُتمَّ الصلاة بعداً بمِنى ، أو في مُطلق السفر ؛ فإنَّ التأويل والاجتهاد في مُقابل النَّصِّ الصريح مِمَّا لا معنى له ، وإنْ هو إلاّ حُكم منه بغير ما أنزل الله ، وقول منه في دين الله برأيه ؛ فإنَّ الذي يُتمُّ الصلاة في السفر ، هو مِمَّن يحكم به لا محالة ، ويقول به ، ويُفتي به قطعاً .
وقد عرفت ـ في آخر باب تحريم عمر مُتعة الحَجِّ ـ حُكم مَن حكم بغير ما أنزل الله ، وحُكم مَن قال في دين الله برأيه .
ويؤيِّد ذلك كلَّه ، بلْ يَدلُّ عليه ، ما رواه البيهقي بسنده ، عن صفوان بن محرز ، قال : سألت ابن عمر عن صلاة السفر .
قال : رَكعتان . مَن خالف السُّنَّة كفر ( 18 ) .
وعليه ؛ فصار نتيجة هذا الباب مِن أوَّله إلى آخره ، أنَّ حال عثمان كحال عمر عيناً ، وإنْ شِئت التفصيل أكثر مِن ذلك ، فراجع باب تحريم عمر مُتعة الحَجِّ ؛ ليتَّضح لك الأمر بنحو أكمل
ـــــــــــــــــــــــ
( 1 ) ـ فيه أربعة عشر حديثاً .
( 2 ) صحيح البخاري : 2/35 ، أبواب التقصير باب الصلاة بمِنى البخاري ط استانبول . شرح معاني الآثار : 4/416 .
( 3 ) صحيح البخاري ط استانبول : 2/173 ، كتاب الحَجِّ باب الصلاة جامعة . شرح معاني الآثار للطحاوي : 4/416 باب صلاة المُسافر . كنز العمَّال للمُتَّقي ط الهند : 3/31 ، قال : أخرجه العدني ، والطحاوي ، والعقيلي . حلية الأولياء : 4/344 ـ 7/188 رواه بطريقين .
( 4 ) ـ الرضوي : الحديث الذي رواه النسائي ، عن عبد العزيز بن رُفيع ، قال : سألت أنس بن مالك فقلت : اخبرني بشيء عقلته عن رسول الله ( صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ) ، أين صلَّى الظهر يوم التروية ؟
 قال : بمِنى . ولم يقُل صلَّى قصراً .
سُنن النسائي : 5/249 ـ 250 ، أين يُصلّى الإمام الظهر يوم التروية .
( 5 ) صحيح مسلم ط استانبول : 2/146 ـ 147 . صحيح النّسائي ط المطبعة الميمنيّة بمصر : 1/212 باختصار . مُسند أحمد بن حنبل : 1/378 ـ 425 . السُّنن الكبرى : 3/143. سُنن أبي داود : 1/438 ، كتاب الحَجِّ ، باب الصلاة بمِنى تحقيق سعيد محمد اللّحام . شرح معاني الآثار للطحاوي : 1/416 باب صلاة المُسافر .
( 6 )  صحيح البخاري ط استانبول : 2/173 ، باب الصلاة بمِنى . سُنن الدارمي : 2/55 . سُنن البيهقي : 3/143 . سُنن أبي داود : 1/438 ، كتاب الحَجّ رواه باختلاف يسير في اللّفظ .
( 7 ) مُسند الإمام أبي حنيفة : ص16 . مطبعة محمدي لاهور ـ باكستان .
( 8 ) كنز العمَّال : 4/242 . ط حيدر آباد ـ الهند .
( 9 ) السُّنن الكبرى : 3/144 .
( 10 ) المُسند : 5/165 .
( 11 ) صحيح مسلم : 2/146ط استانبول ، كتاب الصلاة ، باب قصر الصلاة بمِنى . المُسند : 2/16 ـ 15 باختصار .
( 12 ) المصدر نفسه : 2/146 ، باب قصر الصلاة بمِنى . مُسند أحمد بن حنبل : 2/31 باختصار .
( 13 ) صحيح البخاري : 2/173ط استانبول ، باب الصلاة بمِنى . شرح معاني الآثار للطحاوى : 4/416 ، باب صلاة المُسافر تحقيق الشيخ محمد زهرى النجار .
( 14 ) صحيح مسلم : 2/145 ـ 146 ، باب قصر الصلاة بمِنى . مُسند أحمد بن حنبل : 2/140 . مُسند الطيالسي : 8/250ط حيدر آباد ـ الهند . سُنن الدارمي : 1/354 و2/55 . السُّنن الكبرى للبيهقي : 3/126. شرح معاني الآثار للطحاوي : 4/417 ـ 418 ، باب صلاة المسافر ، تحقيق الشيخ محمد زهري النجار .
( 15 ) سُنن الترمذي : 2/430 ، تحقيق أحمد محمد شاكر ، باب ما جاء في التقصير في السفر . السُّنن الكبرى للبيهقي : 3/135 ـ 153 رواه مبسوطاً .
( 16 ) صحيح النسائي : 1/212 ، ط مصر عام 1312هـ . مُسند أحمد بن حنبل : 3/144 ـ 145 ـ 168 .
شرح معاني الآثار الطبعة الأُولى للطحاوي : كتاب مناسك الحَجِّ .
كنز العمَّال للمُتَّقي الهندي : 3/31ط حيدر آباد ـ الهند ، قال : أخرجه العدني ، والطحاوي ، والعقيلي .
( 17 ) موطِّأ الأمام مالك : 1/402 ، كتاب الحَجِّ ، باب الصلاة بمِنى ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي . شرح معاني الآثار : 4/418 ، تحقيق الشيخ محمد زهري النجار .
( 18) السُّنن الكبرى للبيهقي : 3/140 .


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page