(في ذكر ورود اهل بيت الحسين المظلوم عليه‌السلام الي مجلس عبيد الله بن زياد المشووم)قد ثبت عن الرواه الثقات ان عمر بن سعد لعنه الله حمل ودايع خير الانبياء علي الجمال بلا غطاء و لا وطاء، فساقوهن كما تساق الاساري، فلما وردوا الكوفه امر ابن‌زياد ان يستقبلهم براس الحسين عليه‌السالم، فحملوا الراس الشريف علي الرمح و فعلوا برووس الباقين ذلك و سلكوا بها قدام القوم حتي وردوا البلد ثم طافوا بالرووس الشريفه في السكه و الاسواق.كذا عن فتوح ابن‌اعثم 1130 .و روي عن عاصم عن زر قال: اول راس حمل علي رمح في الاسلام راس الحسين بن علي عليهماالسلام، فلم ار باكيا و لا باكيه اكثر من ذلك اليوم 1131 .و قال الجزري: و كان راسه اول راس حمل في الاسلام علي خشبه في قول و الصحيح ان اول راس حمل في الاسلام راس عمرو بن الحمق 1132 .و في ينابيع الموده للسيد الفاضل الشيخ سليمان القندوزي و حكي هشام بن محمد عن القاسم المجاشعي قال: اتي بالرووس الي الكوفه اذا فارس من احسن الناس وجها قد علق في لبب فرسه راس العباس بن علي رضي‌الله‌عنه فصار وجهه اشد سوادا من القار، و قال: ما تمر علي ليله الا و اثنان ياخذان بضبعي ثم ينتهيان بي الي النار فيدفعاني فيها، ثم مات علي اقبح حال 1133 .قال الشيخ المفيد «ره»: و لما وصل راس الحسين عليه‌السلام و وصل ابن صفحه 367 سعد من غد يوم وصوله و معه بنات الحسين عليه‌السلام و اهله جلس ابن‌زياد للناس في قصر الاماره و اذن للناس اذنا عاما و امر باحضار الراس فاحضر بين يديه، فجعل ينظر اليه و يتبسم و بيده قضيب يضرب به ثناياه 1134 .و في صواعق ابن‌حجر: قال: لما جي‌ء براس الحسين عليه‌السلام الي دار ابن‌زياد سالت حيطانها دما 1135 .و قال كما عن شرح الهمزيه: فامر بالراس فوضع علي ترس في يمينه و الناس سماطان 1136 .و في مثير الاحزان: و رويت ان انس بن مالك قال: شهدت عبيد الله بن زياد و هو ينكت بقضيب علي اسنان الحسين عليه‌السلام و يقول: انه كان حسن الثغر. فقلت: ام والله لاسوانك، لقد رايت رسول‌الله صلي الله عليه و آله يقبل موضع قضيبك من فيه 1137 .و عن سعيد بن معاذ و عمر بن سهل انهما حضرا عبيد الله يضرب بقضيبه انف الحسين عليه‌السلام و عينيه و يطعن في فمه- الخ 1138 .قال الازدي: حدثني سليمان بن ابي‌راشد عن حميد بن مسلم قال: دعاني عمر بن سعد فسرحني الي اهله لابشرهم بفتح الله عليه و بعافيته، فاقبلت حتي اتيت اهله فاعلمتهم ذلك، ثم اقبلت حتي ادخل فاجد ابن‌زياد قد جلس للناس و اجد الوفد قد قدموا عليه فادخلهم و اذن للناس، فدخلت فيمن دخل فاذا راس الحسين عليه‌السلام موضوع بين يديه و اذا هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعه، فلما رآه زيد بن ارقم لا ينجم 1139 عن نكته بالقضيب، قال له: اعل بهذا القضيب عن صفحه 368 هاتين الثنيتين، فو الذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول‌الله صلي الله عليه و آله علي هاتين الشفتين يقبلهما. ثم انفضح 1140 الشيخ يبكي، فقال له ابن زياد: ابكي الله عينيك، فو الله لولا انك شيخ قد خرفت و ذهب عقلك لضربت عنقك. قال: فنهض فخرج، فلما خرج سمعت الناس يقولون: و الله لقد قال زيد بن ارقم قولا لو سمعه ابن‌زياد لقتله. قال: فقلت ما قال؟ قالوا: مر بنا و هو يقول: ملك عبد عبدا فاتخذهم تلدا 1141 ، انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن‌فاطمه و امرتم ابن‌مرجانه، فهو يقتل اخياركم و يستعبد شراركم فرضيتم بالذل فبعدا لمن رضي بالذل 1142 .و في تذكره السبط و الصواعق كما عن التبر المذاب 1143 ايضا، قالوا: فنهض زيد و هو يقول: ايها الناس انتم العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن فاطمه و امرتم ابن‌مرجانه، و الله ليقتلن خياركم و ليستعبدن شراركم، فبعدا لمن رضي بالذل و العار. ثم قال: يابن‌زياد لاحدثنك حديثا هو اغلظ فيك (اغيظ عليك خ ل) من هذا رايت رسول‌الله صلي الله عليه و آله اقعد حسنا علي فخذه اليمني و الحسين 1144 علي اليسري ثم وضع يده علي يافوخهما و قال: اللهم اني استودعك اياهما و صالح المومنين، فكيف كانت وديعه رسول‌الله عندك يابن‌زياد 1145 .و في تذكره السبط ايضا: قال: و في افراد البخاري عن ابن‌سيرين قال: لما وضع راس الحسين عليه‌السلام بين يدي ابن‌زياد جعل في طست و جعل يضرب ثناياه بالقضيب، و قال في حسنه شييا، و كان عنده انس بن مالك فبكي و قال: كان صفحه 369 اشبههم برسول‌الله، و كان مخضوبا بالوسمه. و روي انه كان مخضوبا بالسواد. قالوا: و لا يثبت في ذلك و انما غيرته الشمس.و قال هشام بن محمد: لما وضع الراس بين يدي ابن‌زياد قال له كاهنه: قم فضع قدمك علي فم عدوك 1146 .اقول: ثم نقل مالا احب نقله من المصيبه العظيمه الموجعه، و لله در مهيار حيث قال:يعظمون له اعواد منبره و تحت ارجلهم اولاده وضعواو جزي الله المختار خيرا حيث انتقم من ابن‌زياد ذلك، فقد روي الشيخ ابوجعفر الطوسي و الشيخ جعفر بن نما: انه لما اتي المختار براس ابن‌زياد كان يتغدي، فحمد الله تعالي علي الظفر و قال: وضع راس الحسين بن علي عليهماالسلام بين يدي ابن‌زياد لعنه الله و هو يتغدي و اتيت براس ابن‌زياد و انا اتغدي، فلما فرغ من الغداء قام فوطي‌ء وجه ابن‌زياد بنعله، ثم رمي بها الي غلامه و قال: اغسلها فاني وضعتها علي وجه نجس كافر 1147 .ثم قال السبط ابن‌الجوزي: و قال الشعبي: كان عند ابن‌زياد قيس بن عباد، فقال له ابن‌زياد: ما تقول في و في حسين؟ فقال: ياتي يوم القيامه جده و ابوه و امه فيشفعون فيه و ياتي جدك و ابوك و امك فيشفعون فيك. فغضب ابن‌زياد و اقامه من المجلس 1148 .و قال المدايني: كان ممن حضر الواقعه رجل من بكر بن وايل يقال له جابر او جبير، فلما راي ما صنع ابن‌زياد قال في نفسه: لله علي ان لا اصيب عشره من المسلمين خرجوا علي ابن‌زياد الا خرجت معهم، فلما طلب المختار بثار الحسين صفحه 370 عليه‌السلام و التقي العسكران برز هذا الرجل و هو يقول:و كل شي‌ء 1149 قد اراه فاسدا الا مقام الرمح في ظل الفرسثم حمل علي صفوف ابن‌زياد فصاح: يا ملعون و يابن ملعون و يا خليفه الملعون. فتفرق الناس عن ابن‌زياد فالتقيا بطعنتين فوقعا قتيلين، و قيل انما قتل ابن‌زياد ابراهيم بن الاشتر كما نذكر 1150 .و في التذكره ايضا: و ذكر ابن‌سعد في الطبقات قال: قالت مرجانه ام‌ابن‌زياد لابنها: يا خبيث قتلت ابن رسول‌الله، و الله لا تري الجنه ابدا.ثم ان ابن‌زياد نصب الرووس كلها بالكوفه علي الخشب، و كانت زياده علي سبعين راسا، و هي اول رووس نصبت في الاسلام بعد راس مسلم بن عقيل بالكوفه 1151 .قال الشيخ المفيد «قده»: و ادخل عيال الحسين عليه‌السلام علي ابن‌زياد، فدخلت زينب في جملتهم متنكره و عليها ارذل ثيابها 1152 .و في روايه الطبري و الجزري: لبست زينب ابنه فاطمه عليهماالسلام ارذل ثيابها و تنكرت و حفت بها اماوها 1153 .ثم قال الشيخ المفيد «ره»: فمضت عليهاالسلام حتي جلست ناحيه من القصر و حف بها اماوها، فقال ابن‌زياد: من هذه التي انحازت ناحيه و معها نساوها؟ فلم تجبه زينب، فاعاد ثانيه و ثالثه يسال عنها، فقال له بعض امايها: هذه زينب بنت فاطمه بنت رسول‌الله صلي الله عليه و آله، فاقبل عليها ابن‌زياد و قال لها: الحمد لله الذي فضحكم و قتلكم و اكذب احدوثتكم. فقالت زينب: الحمد لله صفحه 371 الذي اكرمنا بنبيه محمد صلي الله عليه و آله و طهرنا من الرجس تطهيرا، انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر و هو غيرنا و الحمد لله. فقال ابن‌زياد: كيف رايت فعل الله باهل بيتك؟ قالت: كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم و سيجمع الله تعالي بينك و بينهم فتحاجون اليه و تختصمون عنده 1154 .و في روايه السيد قالت: ما رايت الا جميلا، هولاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم و سيجمع الله بينك و بينهم فتحاج و تخاصهم فانظر لمن يكون الفلج يوميذ هبلتك (ثكلتك خ ل) امك يابن مرجانه.قال الراوي: فغضب ابن‌زياد و كانه هم بها 1155 .و في الارشاد: فغضب ابن‌زياد و استشاط، فقال عمرو بن حريث: ايها الامير انها امراه و المراه لا تواخذ بشي‌ء من منطقها و لا تذم علي خطابها. فقال لها ابن‌زياد: قد شفي الله نفسي من طاغيتك و العصاه من اهل بيتك. فرقت زينب عليهاالسلام و بكت و قالت له: لعمري لقد قتلت كهلي و ابرت اهلي و قطعت فرعي و اجتثثت اصلي، فان يشفك هذا فقد اشتفيت. فقال ابن‌زياد: هذه سجاعه و لعمري لقد كان ابوها سجاعا شاعرا. فقالت: ما للمراه و للسجاعه، ان لي عن السجاعه لشغلا، و لكن صدري نفث بما قلت 1156 .و عرض عليه علي بن الحسين عليهماالسلام فقال له: من انت؟ فقال: انا علي بن الحسين. فقال: اليس قد قتل الله علي بن الحسين؟ فقال له علي: قد كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس. فقال له ابن‌زياد: بل الله قتله. فقال علي بن الحسين عليه‌السلام: الله يتوفي الانفس حين موتها. فغضب ابن‌زياد و قال: وبك جراه لجوابي (علي جوابي خ ل) و فيك بقيه للرد علي اذهبوا به فاضربوا عنقه، فتعلقت به زينب عمته و قالت: يابن زياد حسبك من دماينا، و اعتنقته و قالت: صفحه 372 و الله لا افارقه فان قتله فاقتلني معه. فنظر ابن‌زياد اليها و اليه ساعه ثم قال: عجبا للرحم، و الله اني لاظنها ودت اني قتلتها معه، دعوه فاني اراه لما به 1157 .و في تذكره السبط: و قيل ان الرباب بنت امري‌ء القيس زوجه الحسين عليه‌السلام اخذت الراس و وضعته في حجرها و قبلته و قالت:وا حسينا فلا نسيت حسينا اقصدته اسنه الادعياء 1158 .غادروه بكربلاء صريعا لا سقي الله جانبي كربلاء 1159 .و قال السيد «ره» بعد قول زينب عليهاالسلام: يا ابن‌زياد انك لم تبق منا احدا فان كنت عزمت علي قتله فاقتلني معه، فقال علي عليه‌السلام لعمته: اسكتي يا عمتي حتي اكلمه. ثم اقبل عليه فقال: ابالقتل تهددني يابن زياد، اما علمت ان القتل لنا عاده و كرامتنا الشهاده 1160 .ثم امر ابن‌زياد بعلي بن الحسين عليه‌السلام و اهله فحملوا الي دار الي جنب المسجد الاعظم، فقالت زينب بنت علي عليه‌السلام: لا يدخلن علينا عربيه الا ام ولد او مملوكه فانهن سبين كما سبينا 1161 .ثم امر ابن‌زياد براس الحسين عليه‌السلام فطيف بن في سكك الكوفه، و يحق لي ان اتمثل هنا بابيات لبعض ذوي العقول يرثي بها قتيلا من آل الرسول عليهم‌السلام: صفحه 373 راس ابن بنت محمد و وصيه للناظرين علي قناه يرفعو المسلمون بمنظر و بمسمع لا منكر منهم و لا متفجعكحلت بمنظرك العين عمايه و اصم رزوك كل رن تسمعايقظت اجفانا و كنت لها كري و انمت عينا لم تكن بك تهجعما روضه الا تمنت انها لك حفره و لخط قبرك مضجع 1162 .و روي شيخنا الصدوق في الامالي و الفتال النيسابوري في روضته عن حاجب عبيد الله بن زياد: انه لما جي‌ء براس الحسين عليه‌السلام امر فوضع بين يديه في طست من ذهب، و جعل يضرب بقضيب في يده علي ثناياه و يقول: لقد اسرع الشيب اليك يا اباعبدالله. فقال رجل من القوم: فاني رايت رسول‌الله صلي الله عليه و آله يلثم حيث تضع قضيبك. فقال: يوم بيوم بدر. ثم امر بعلي بن الحسين عليهماالسلام فغل و حمل مع النسوه و السبايا الي الجسن و كنت معهم، فما مررنا بزقاق الا وجدناه ملاء رجلا و نساء يضربون وجوههم و يبكون، فحسبوا في سجن و طبق عليها. ثم ان ابن‌زياد لعنه الله دعا بعلي بن الحسين عليه‌السلام و النسوه و احضر راس الحسين عليه‌السلام و كانت زينب بنت علي عليه‌السلام فيهم، فقال ابن‌زياد: الحمد لله الذي فضحكم و قتلكم- و ساق الكلام الي ان قال- فامر ابن‌زياد بردهم الي السجن و بعث البشاير الي النواحي بقتل الحسين عليه‌السلام، ثم امر بالسبايا و راس الحسين عليه‌السلام فحملوا الي الشام 1163 .

أضف تعليق