۴٢٨٧ / ١ - خصائص النسائي: (ص  ٣ ) ، روى بسنده عن عفيف-يعني الكندي-قال: جئت في الجاهليّة إلى مكّة و أنا اريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها و عطرها.
فأتيت العبّاس بن عبد المطّلب-و كان رجلا تاجرا-فأنا عنده جالس حيث أنظر إلى الكعبة، و قد حلقت الشمس في السماء فارتفعت و ذهبت، إذ جاء شاب فرمى ببصره إلى السماء، ثمّ قام مستقبل الكعبة.
ثمّ لم ألبث إلاّ يسيرا حتّى جاء غلام، فقام على يمينه.
ثمّ لم ألبث إلاّ يسيرا حتّى جاءت امرأة، فقامت خلفها.
فركع الشاب فركع الغلام و المرأة، فرفع الشاب، فرفع الغلام و المرأة، فسجد الشاب، فسجد الغلام و المرأة.
فقلت: يا عبّاس! أمر عظيم.
قال العبّاس: أمر عظيم، أتدري من هذا الشاب؟
قلت: لا.
قال: هذا محمّد بن عبد اللّه ابن أخي، أتدري من هذا الغلام؟
هذا عليّ ابن أخي، أتدري من هذه المرأة؟
هذه خديجة بنت خويلد زوجته؛
إنّ ابن أخي هذا أخبرني أنّ ربّه ربّ السماء و الأرض، أمره بهذا الدين الّذي هو عليه، و لا و اللّه؛ ما على الأرض كلّها أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.
أقول: و رواه أحمد بن حنبل أيضا في مسنده: ( ١ / ٢٠٩ ) ، و قال في آخره:
و لم يتبعه على أمره إلاّ امرأته و ابن عمّه هذا الفتى، و هو يزعم أنّه سيفتح كنوز كسرى و قيصر.
قال: فكان عفيف و هو ابن عمّ الأشعث بن قيس يقول-و أسلم بعد ذلك، فحسن إسلامه-: لو كان اللّه رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثالثا مع عليّ بن أبي طالب عليه السّلام.
و رواه الحاكم أيضا في مستدرك الصحيحين: ( ٣ / ١٨٣ ) ، و قال في آخره:
قال عفيف الكندي-و أسلم و حسن إسلامه-: لوددت أنّي كنت أسلمت يومئذ، فيكون لي ربع الإسلام.
ثمّ قال: هذا حديث صحيح الإسناد.
و رواه ابن سعد و ابن حجر، و نسب روايته إلى البغوي، و أبي يعلى و النسائي و العقيلي و البخاري و ابن أبي خيثمة، و ابن منده، و صاحب الغيلانات؛
و رواه عبد البر، و ذكره المتّقي نقلا عن ابن عدي، و ابن عساكر.
و رواه ابن الأثير و الهيثمي؛
و رواه أحمد و أبو يعلى و الطبراني و ابن جرير بطرق متعدّدة، و ألفاظ متقاربة.  ١ 
أقول: قال العلاّمة المجلسي رحمه اللّه: و حديث عفيف و رؤيته النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و خديجة عليها السّلام و عليّا عليه السّلام يصلّون حين قدم تاجرا إلى العبّاس، و قوله: لا و اللّه ما علمت على ظهر الأرض كلّها على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة، قد تقدّم ذكره بطريقه، فلا حاجة لنا إلى ذكره، لأنّه لم يختلف في أنّها رضي اللّه عنها أوّل الناس إسلاما.  ٢ 
 ۴٢٨٨ / ٢ - كتاب الطرف: للسيّد عليّ بن طاووس رضى اللّه عنه بإسناده إلى عيسى بن المستفاد ممّا رواه في كتاب الوصيّة، قال: حدّثني موسى بن جعفر عليه السّلام قال:
سألت أبي جعفر بن محمّد عليهما السّلام عن بدء الإسلام كيف أسلم عليّ عليه السّلام، و كيف أسلمت خديجة عليها السّلام؟
فقال لي أبي عليه السّلام: إنّهما لمّا دعاهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله، فقال: يا عليّ! و يا خديجة! إنّ جبرئيل عندي يدعوكما إلى بيعة الإسلام، فأسلما تسلما، و أطيعا تهديا.
فقالا: فعلنا و أطعنا يا رسول اللّه!
فقال: إنّ جبرئيل عندي يقول لكما: إنّ للإسلام شروطا و عهودا و مواثيق.
. . إلى آخر الحديث بطوله.  3 
 ۴٢٨٩ / ٣ - بإسناده يرفعه إلى محمّد بن إسحاق، قال:
كانت خديجة عليها السّلام أوّل من آمن باللّه و رسوله، و صدّقت بما جاء من اللّه، و وازرته على أمره، فخفّف اللّه بذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و كان لا يسمع شيئا يكرهه من ردّ عليه و تكذيب له، فيحزنه ذلك إلاّ فرّج اللّه ذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله بها، إذا رجع إليها تثبته و تخفّف عنه، و تهوّن عليه أمر الناس حتّى ماتت رحمها اللّه.  4
 ۴٢٩٠ / ۴ - أبو عمرو، عن ابن عقدة، عن أحمد بن محمّد بن يحيى الجعفيّ، عن جابر بن الحرّ النخعيّ، عن عبد الرحمان بن ميمون، عن أبيه، قال: سمعت ابن عبّاس يقول:
أوّل من آمن برسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله من الرجال عليّ عليه السّلام، و من النساء خديجة عليها السّلام.  5 
 ۴٢٩١ / ۵ - [قال عليّ عليه السّلام:]. . . و لم يجمع بيت واحد يومئذ في الإسلام غير رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و خديجة عليها السّلام و أنا ثالثهما. 6 
 ۴٢٩٢ / ۶ - روي مرفوعا إلى الزهري، قال: كانت خديجة عليها السّلام أوّل من آمن برسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله.  7 
 ۴٢٩٣ / ٧ - عن ابن شهاب: أنزل اللّه على رسوله القرآن و الهدى و عنده خديجة عليها السّلام بنت خويلد.  8 
__________
 ١ ) فضائل الخمسة: ١ / ١٩۶  و  ١٩٧ .
 ٢ ) البحار: ١۶ / ١٢  و  ١٣ .
 3 ) البحار: ۶٨ / ٣٩٢  ح  ۴١ .
 4 ) البحار: ١۶ / ١٠  و  ١١ .
 5 ) البحار: ١۶ / ١  و  ٢  ح  ٢ ، عن أمالي الطوسي.
 6 ) البحار: ١۶ / ١۶ ، عن نهج البلاغة.
 7 ) البحار: ١۶ / ١٠ .

أضف تعليق