• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

الكفر والشرك والنفاق

 الكفر والشرك والنفاق

بإزاء الايات السابقة، هناك آيات كثيرة أشارت إلى موارد الكفر التي توجب دخول النار، وإحباط الاعمال، من قبيل الكفر باللّه ورسوله[41] والكفر بالاخرة وانكار المعاد[42].
وقد وصف الشرك في بعض الموارد بانه اساس السقوط الذي يستلزم الكفر بالتوحيد[43].
كذلك اعتبرت الكثير من الايات القرآنية، تكذيب آيات اللّه كفراً او فسرته بالكفر، والذي يعني في واقعه انكار النبوة[44].
كذلك ذكرت بعض الايات الكفر بآيات اللّه والكفر بالقيامة في آن معاً[45].
ويمكن القول ان الاية التي جمعت موارد الكفر في قبالة الايات التي جمعت موارد الايمان، الاية 136 من سورة النساء، والتي جاء فيها قوله تعالى: (... ومن يكفر باللّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيداً).
وتشترك كل هذه الموارد في حقيقتها، لذلك قال تعالى: (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يُقبل منه)[46].
والنفاق في واقعه ليس سوى كفر باطني وإيمان ظاهري، ولان سعادة الانسان وشقاءه متعلّقين بحقائقه الباطنية، فان المنافقين يصنفون في زمرة الكفار بناءً على حقيقة باطنهم، بل هم اسوأ من الكفار بحيثية عمق ضررهم بالمجتمع الاسلامي الذي يجهل حقيقتهم بحكم تظاهرهم بالاسلام. لذلك هناك الكثير من الايات التي تؤكد ان للمنافقين اشد انواع العذاب كما في قوله تعالى:
(ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار)[47].
وقوله تعالى:
(ان اللّه جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا)[48].
ونظراً لما أشرنا إليه، فالنفاق ليس شيئاً آخر غير الكفر، فما هو موجود في الواقع إما الكفر أو الايمان.
وقد يقال إن الشرط اللازم للسعادة هو إعلان الشهادتين، فالكثير من الروايات تربط بين اسلام المرء وشهادته بالتوحيد والنبوة، بل زعم البعض أن الشهادتين كافيتان وحدهما في تحقق الايمان.
وهذا الكلام يدلّ على خلط واضح بين الاحكام الظاهرية وبين المسائل المعنوية والابعاد الواقعية، في الوقت الذي توجد فيه خطوط انفصال بارزة بين الامرين. فالروايات التي اعتبرت ان المتشهد بالشهادتين تجري عليه أحكام الاسلام الظاهرية في صعيد الاموال والزواج والارث و... كانت في مقام تبيين الحكم الفقهي الظاهري لتأمين مصالح المسلمين الدنيوية، دون أن يكون لها ارتباط بالجانب المعنوي والسعادة الاُخروية للانسان لذلك فلو التزم المُقرّ بالشهادتين بكافة الاحكام الاسلامية، لكن الايمان بالرسل والكتب والملائكة لم يكن قد دخل قلبه، فإنه سيحرم من السعادة، أما انطباق الاحكام الاسلامية عليه من حقه في الارث والزواج وصيانة عرضه وماله ونفسه، فتلك أحكام فقهية اجتماعية تنطوي على مصالح اجتماعية ولا علاقة لها بالسعادة والشقاوة الحقيقيتين في عالم الاخرة. فملاك سعادة الانسان الابدية إيمانه القلبي، وليس للاقرار بالشهادتين أي تأثير فيها. وقد قال تعالى بهذا الخصوص:
(قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم)[49].
فهؤلاء يستفيدون من آثار إسلامهم، لكنهم محرومون من ثمرات الايمان.

_____________________________________
([41]) الفتح، 13.
([42]) كما في: الانعام 27 و29 و31، الاعراف 147 ـ يونس 7 و8 ـ الفرقان 11 ـ النمل 4 ـ سبأ8 .
([43]) كما في: النساء 116 ـ التوبة 113 ـ الاسراء 39 ـ الحج 31 ـ الزمر 66 .
([44]) كما في: آل عمران 4 ـ النساء 56 ـ المائدة 10 و86 ـ الانعام 49 ـ الاعراف 36 و40 ـ الحج 57 ـ الزمر 63 .
([45]) كما في العنكبوت: 23، الروم: 16.
([46]) آل عمران: 85 .
([47]) النساء: 145.
([48]) النساء: 140.
([49]) الحجرات: 14.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page