السؤال : هل أنّ الإمام علي (عليه السلام) سمّى أولاده بأسماء الخلفاء ؟
الجواب : إنّ التسمية بمجردها لا توجد فيها أيّ دلالة على حقّانية أبي بكر وعمر وعثمان بالخلافة ، ولا يمكن أن تقف قبال الأدلّة العلميّة ، من قبيل حديث الغدير ، وحديث المنزلة ، وحديث : ( وهو ولي كلّ مؤمن من بعدي ) ، الذي أنكره ابن تيمية بشدّة لعلمه بمدلوله ، وصحّحه الألبانيّ بسهولة ومرونة .
وفي الواقع ، لو رجعنا إلى العرف الاجتماعيّ والإنسانيّ لرأينا : أنّ العداوة بين الأفراد ، لا تمنع من أن يسمّي الإنسان أحد أولاده باسم عدوّه ، مادام هذا الاسم من الأسماء ليس حكراً لأحد في المجتمع ، وكمثال على ذلك : لو عاداني شخص في وقتنا المعاصر ، وكان اسمه محمّد ، أو أحمد ، فإنّ هذا لا يمنع أن اسمّي أحد أولادي بهذا الاسم ، بعد أن فرضنا إنّه منتشر في المجتمع .
وهنا ، هل كانت هذه الأسماء ـ أبو بكر وعمر وعثمان ـ منتشرة أم أنّها كانت نادرة ؟
فلنراجع كتب التاريخ ، ومعاجم الصحابة وتراجمهم ، ولنرى هل كانت هذه الأسماء حكراً على الخلفاء ؟ أم أنّها مشهورة معروفة ؟ ولنذكر أسماء الصحابة ، ونغض النظر عن أسماء الكفّار والمشركين ، وغيرهم .
كنية أبي بكر :
1ـ أبو بكر بن شعوب الليثيّ ، واسمه شدّاد .
2ـ أبو بكر ، عبد الله بن الزبير .
أسماء الصحابة ممّن كان اسمهم عمر :
1ـ عمر اليمانيّ .
2ـ عمر بن الحكم السلميّ .
3ـ عمر بن سراقة ، ممّن شهد بدراً .
4ـ عمر بن سعد ، أبو كبشة الأنماريّ .
5ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ، ممّن هاجر إلى الحبشة .
6ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاريّ .
7ـ عمر بن عوف النخعيّ .
8 ـ عمر بن يزيد الكعبيّ .
9ـ عمر بن عمرو الليثيّ .
10ـ عمر بن منسوب .
11ـ عمر بن لاحق .
12ـ عمر بن مالك .
13ـ عمر بن مالك القرشيّ الزهريّ ، ابن عمّ والد سعد بن أبي وقّاص .
14ـ عمر بن معاوية الغاضريّ .
15ـ عمر الأسلميّ .
16ـ عمر بن أبي سلمة ، ربيب النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، وأُمّه أُمّ سلمة .
17ـ عمر الخثعميّ .
أسماء الصحابة ممّن كان اسمهم عثمان :
1ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلميّ .
2ـ عثمان بن حكيم .
3ـ عثمان بن حميد .
4ـ عثمان بن حنيف .
5ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان ، ممّن هاجر إلى الحبشة .
6ـ عثمان بن ربيعة الثقفيّ .
7ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاريّ .
8ـ عثمان بن شماس المخزوميّ .
9ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة .
10ـ عثمان بن أبي العاص .
11ـ عثمان بن عمّار ، والد أبي بكر .
12ـ عثمان بن عبد غنم الفهريّ ، ممّن هاجر إلى الحبشة .
13ـ عثمان بن عبيد الله التميميّ .
14ـ عثمان بن عثمان الثقفيّ.
15ـ عثمان بن عمرو ، ممّن شهد بدراً .
16ـ عثمان بن مظعون ، الصحابيّ الجليل ، الذي قبّله النبيّ (صلى الله عليه وآله) وهو ميّت .
إذاً نرى : أنّ هذه الأسماء منتشرة ومشهورة ، وليست موقوفة على بعض الناس ، وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام علي (عليه السلام) لبعض أولاده بهذه الأسماء ، بعد أن ثبت انتشارها ، لا يدلّ على المحبّة المدّعاة ، والمودّة المزعومة ، وحتّى لو شككنا إنّها يمكن أن تدلّ على المحبّة بين الإمام (عليه السلام) وبين الخلفاء ، فاعتقد أنّ القوم لا يشكّون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام الكاظم (عليه السلام) وبين هارون الرشيد ، وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمّي الإمام (عليه السلام) أحد أولاده باسم هارون .
فهذه الأسماء ليست ملكاً لأحد ، ولا حكراً على شخص ، وإطلالة بسيطة على أسماء أصحاب الأئمّة (عليهم السلام) لوجدنا هناك الكثير الكثير من أصحابهم ممّن كان اسمهم معاوية ، ويزيد ، ومروان ، و ... ، مع شدّة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء ، وبين آل محمّد (صلى الله عليه وآله) .

أضف تعليق