الرابع: النوم مطلقاً

 الرابع: النوم1   مطلقاً وإن كان في حال المشي إذا غلب على القلب والسمع والبصر 2 ، فلا تنقض الخفقة إذا لم تصل إلى الحدّ المذكور.
***********************
  (1) في أيّ حال كان النائم وفي أيّ مكان، مسجداً كان أو غيره، وفيأيّ زمان، جمعة كان أو غيره، فما في بعض الفتاوى من التفصيلضعيف جدّاً، فهو ناقض من حيث هو، لامن جهة كونه مظنّةللحدث. (المرعشي).
  (2) الاستيلاء عليهما أمارة تحقّق النوم. (المرعشي).* النوم الغالب على العقل، ويعرف ذلک بغلبته على حاسة السمع الملازم لغلبتهعلى حاسة البصر غالباً، فلو غلب البصر دون السمع فلا يكون الوضوء باطلاً.(مفتي الشيعة).

أضف تعليق