(1) روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (1) عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي وباسناده عن أبان بن تغلب عن علي بن محمد بن بشر قال : كنتُ عند محمد بن علي جالساً اذ جاء راكب أناخ بعيره ثم أقبل حتى دفع اليه كتاباً ، فلما قرأه قال : ما يريد منا المهلب فوالله ما عندنا اليوم من دنياه ولا لنا من سلطان .
فقال : جعلني الله فداك انه مَن أراد الدنيا والآخرة فهو عندكم أهل البيت .
قال : ماشاء الله أما أنه من أحبّنا في الله نفّعه الله بحبّنا ومن أحبّنا لغير الله فان الله يقضي في الأمور ما يشاء انما حبُّنا أهل البيت شيء يكتبه الله في قلب العبد فمَن كتبه الله في قلبه لم يستطع أحد أن يمحوه أما سمعت الله يقول: (أولئك كتَبَ في قلوبهم الايمان وأيّدهم بروح منه) الى آخر الآية فحبّنا أهل البيت من أصل الأيمان.
(2) روى العلامة أبو جعفر الطبري في بشارة المصطفى لشيعة المصطفى باسناده من طريق العامة عن شهر بن حوشب عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي (عليه السلام) : لا تلومَنَّ الناس على حبك ، فان حُبك مخزونٌ تحت العرش ، لا ينال حبّك من يريد ، انما ينزل من السماء بقدر(2).
(3) روى العلامة المستنبط (قدس سره) من كتاب تحف العقول في باب وصايا الصادق (عليه السلام) لأبي جعفر مؤمن الطاق قال : يابن النعمان ، انّ حبنا أهل البيت ينزل من السماء من خزائن الذَهَب والفضة ولا يعطيه الا خير الخلق ، وان له غمامة كغمامة القطر ، فاذا أراد الله ان يخصّ به مَن أحبّ من خلقه اذِنَ لتلك الغمامة فتهطلت كما تهطلت السماء فتُصيب الجنين في بطن أمه(3).
(4) روى المستنبط رحمه الله قال : كنز الفوائد عن محمد بن العباس باسناده عن علي بن محمد بن بشر قال : قال محمد بن علي (عليهما السلام) لابن الحنفية : انما حبُّنا أهل البيت شيءٌ يكتبه الله في أيمن قلب المؤمن ومَن كتبه الله في قلبه لا يستطيع احدٌ محوه أما سمعت الله سبحانه يقول :(أولئك كتَبَ في قلوبهم الايمان وأيّدهم بروح منه) الى آخر الاية فحبُّنا أهل البيت الأيمان(4).
(5) طوبى لمن رسخ حبّنا أهل البيت في قلبه
روى العلامة المجلسي رحمه الله قال : وجدت في كتاب سليم بن قيس ، روى ابن أبي عياش عنه قال : سمعت عليّاً (عليه السلام) يقول :كانت لي من رسول الله عشر خصال ما يسرُّني باحداهُنَّ ما طَلَعت عليه الشمس وما غربت فقيل له : بَيّنها لنا يا أميرالمؤمنين فقال : قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا علي أنتَ الأخ وأنت الخليل ، وأنت الوصي ، وأنت الوزير ، وأنت الخليفة في الأهل والمال في كل غيبة أغيبها ، ومنزلتك مني كمنزلتي من ربي ، وأنت الخليفة في أمتي ، وَليّكَ وَليّي وعدوّك عدوّي ، وأنت أمير المؤمنين وسيد المسلمين من بعدي .
ثم أقبل علي (عليه السلام) على أصحابه فقال : يا معَشر الصَحابة والله ما تقدَّمتُ على أمر الا ماعهد الي فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) فطوبى لمن رسخ حبّنا أهل البيت في قلبه ليكون الايمان أثبت في قلبه من جَبَل أحُد في مكانه ومن لم تصر مَودتّنا في قلبه انماث الأيمان في قلبه كانمياث الملح في الماء والله ماذكر في العالم ذكر أحب الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) مِني ولا صَلى القبلتين كصلاتي صَلِّيتُ صبيّاً ولم أرهق حلماً ، وهذه فاطمة صلوات الله عليها بضعة من رسول الله تحتي هي في زمانها كمريم بنت عمران في زمانها وأقول لكما الثالثة ان الحسن والحسين سبطا هذه الأمة ، وهما من محمد كمكان العينين من الرأس وأما أنا فكمكان اليدين من البدن ، وأما فاطمة فكمكان القلب من الجسد مثلنا مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق(5).
(6) روى العلامة ابن شهر آشوب رحمه الله في مناقب آل أبي طالب عن معاوية بن عمار عن الصادق (عليه السلام) : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ان حب علي قذف في قلوب المؤمنين فلا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق ، وان حب الحسن والحسين قذف في قلوب المؤمنين والمنافقين والكافرين فلا ترى لهم ذاماً ، ودعا النبي الحسن والحسين قرب موته فقبلهما وشَمّهما وجعل يرشفهما وعيناه تهملان(6).
الهوامش
(1) شواهد التنزيل : ج2 ص244 ط بيروت .
(2) بشارة المصطفى : ص202 ، ص203 .
ـ رواه في البحار : ج39 : ص286 : ح78 . ورواه الطبري في طبعة ثانية ص165.
(3) القطرة ج1 : ص8 ـ المقدمة الاولى .
(4) المصدر السابق : ج2 : ح17 ص264 .
(5) رواه سليم بن قيس في كتابه : ص153 و 154 . بحار والأنوار : ج39 ح26 ص352.
(6) مناقب آل أبي طالب : ج3 : ص383 .
