الرواة من علماء العامة لحديث الولاية

 «المؤرخون»
قال العلامة الأميني (قدس سره) : ذكرها من أئمة المؤرِّخين :
* البلاذري في «أنساب الأشراف» والمتوفى سنة 279 .
* ابن قتيبة في «المعارف والإمامة والسياسة» المتوفى سنة 276 .
* الطبري في «كتاب مفرد» المتوفى سنة 310 .
* ابن زولاق الليثي المصري في تأليفه المتوفى سنة 287 .
* الخطيب البغدادي في تاريخه المتوفى سنة 463 .
* ابن عبد البر في «الاستيعاب» المتوفى سنة 463 .
* والشهرستاني في «الملل والنحل» المتوفى سنة 548 .
* ابن عساكر في تاريخه المتوفى سنة 571 .
* ياقوت الحموي في «معجم الادباء 18: 84» .
* ابن الأثير في «أُسد الغابة» المتوفى سنة 630 .
* ابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة» المتوفى سنة 656 .
* ابن خلّكان في تاريخه المتوفى سنة 681 .
* اليافعي في «مرآة الجنان» المتوفى سنة 768 .
* ابن الشيخ البلوي في «ألف باء» .
* ابن كثير الشامي في «البداية والنهاية» المتوفى سنة 774 .
* ابن خلدون في «مقدمة تاريخه» المتوفى سنة 808 .
* شمس الدين الذهبي في «تذكرة الحفاظ» .
* النويري في «نهاية الأرب في فنون الأدب» المتوفى سنة 833 .
* ابن حجر العسقلاني في «الاصابة» و«تهذيب التهذيب» المتوفى سنة 852 .
* ابن الصباغ المالكي في «الفصول المهمة : ص42» المتوفى سنة 855 .
* المقريزي في «الخطط» المتوفى سنة 845 .
* جلال الدين السيوطي في معظم كتبه المتوفى سنة 910 .
* الفرماني الدمشقي في «أخبار الدول» المتوفى سنة 1019 .
* نور الدين الحلبي في «السيرة الحلبية» المتوفى سنة 1044 .

«أئمة الحديث»
وذكرها من أئمة الحديث :
* إمام الشافعية أبو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي كما في «نهاية ابن الأثير» المتوفى سنة 204 .
* إمام الحنابلة أحمد بن حنبل في «مسنده ومناقبه» المتوفى سنة 241 .
* ابن ماجه في «سننه» المتوفى سنة 273 .
* الترمذي في «صحيحه» المتوفى سنة 279 .
* النسائي في «الخصايص» المتوفى سنة 303 .
* أبو يعلى الموصلي في «مسنده» المتوفى سنة 307 .
* البغوي في «السنن» المتوفى سنة 317 .
* الدولابي في «الكنى والأسماء» المتوفى سنة 320 .
* الطحاوي في «مشكل الآثار» المتوفى سنة 321 .
* الحاكم في «المستدرك» المتوفى سنة 405 .
* ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» المتوفى سنة 483 .
* ابن مندة الأصبهاني بعدة طرق في تأليفه المتوفى سنة 512 .
* الخطيب الخوارزمي في «المناقب ومقتل الحسين (عليه السلام)» المتوفى سنة 568 .
* الحافظ الگنجي في «كفاية الطالب» المتوفى سنة 658 .
* محب الدين الطبري في«الرياض النضرة وذخائرالعقبى» المتوفى سنة 694 .
* الحمويني في «فرائد السمطين» المتوفى سنة 722 .
* الحافظ الذهبي في «التلخيص» المتوفى سنة 748 .
* الهيثمي في «مجمع الزوائد» المتوفى سنة 807 .
* الجزري في «أسنى المطالب» المتوفى سنة 830 .
* القسطلاني في «المواهب اللدنيّة» المتوفى سنة 922 .
* المتقي الهندي في «كنز العمال» المتوفى سنة 975 .
* الهروي القاري في «المرقاة في شرح المشكاة» المتوفى سنة 1014 .
* المناوي في «كنوز الحقايق في حديث خير الخلايق ، وفي فيض القدير»المتوفى سنة 1031 .
* الشيخاني القادري في «الصراط السوي في مناقب آل النبي» .
* باكثير المكي في «وسيلة الآمال في مناقب الآل» المتوفى سنة 1047 .
* الزرقاني المالكي في «شرح المواهب» المتوفى سنة 1122 .
* ابن حمزة الدمشقي الحنفي في «البيان والتعريف» ، وغيرهم كثيرون .

«المُفَسرِّون»
وذكرها من أئمة التفسير :
* الطبري في تفسيره ، المتوفى سنة 310 .
* الثعلبي في تفسيره ، المتوفى سنة 427 .
* الواحدي في «أسباب النزول» ، المتوفى سنة 468 .
* القرطبي في تفسيره ، المتوفى سنة 567 .
* أبو السعود في تفسيره .
* الإمام الفخر الرازي في تفسيره الكبير ، المتوفى سنة 606 .
* ابن كثير الشافعي في تفسيره ، المتوفى سنة 774 .
* النيشابوري في تفسيره ، المتوفى في القرن الثامن .
* جلال الدين السيوطي في تفسيره .
* الخطيب الشربيني في تفسيره .
* الآلوسي البغدادي في تفسيره ، المتوفى سنة 1270 ، وغيرهم .

«اللغويوّن»
* ابن دريد محمد بن الحسن في «جمهرته 1: 71» ، المتوفى سنة 321 .
* ابن الأثير في «النهاية» .
* الحموي في «معجم البلدان» .
* الزبيدي الحنفي في «تاج العروس» .
* النبهاني في المجموعة النبهانية ، وغيرهم(1).

«المتكلمون في الإمامة»
* كالقاضي أبي بكر الباقلاني البصريّ المتوفي سنة 403 في التمهيد .
* القاضي عبد الرحمن الايجي الشافعي المتوفي 756 في «المواقف» .
* السيد الشريف الجرجاني المتوفي 816 في «شرح المواقف» .
* البيضاوي المتوفي 685 في طوالع الانوار .
* شمس الدين الاصفهاني في مطالع الأنظار .
* والتفتازاني المتوفي 792 في شرح المقاصد .
* القوشجي المولى علاء الدين المتوفي879 في شرح التجريد .
وهذا لفظهم : ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد جمع الناس يوم غد يرخمّ موضع بين مكة والمدينة بالجحفة وذلك بعد رجوعه من حجة الوداع وكان يوماً صائفاً حتى ان الرجل يضع رداءه تحت قدميه من شده الحر ، وجمع الرحال وصعد عليها ، وقال مخاطباً : معاشر المسلمين الست أولى بكم من انفسكم ؟ قالوا : اللهم بلى ، قال : من كنت مولاه فعليٌ مولاه،اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصرهواخذل من خذله .
* ومن المتكلمين القاضي النجم محمد الشافعي في «بديع المعاني» والسيوطي في أربعينه .
* ومفتي الشام حامد بن علي العمارة في «الصلاة الفاخرة بالأحاديث المتواترة» .
* والآلوسي البغدادي في «نثر الليالي» وغيرهم.

الهوامش
(1) نُقلت هذه المصادر من كتاب الغدير للعلامة الأميني 1 : 6 ـ 8 .