• +98 25 3770 33 30
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

حديث الثقلين

حديث الثقلين


أوصى رسول الله(ص) المسلمين بالتمسك بالقرآن الكريم والعترة من أهل بيته(ع) لأنهما الأمان من الانحراف أو الضلال، فقال (ع): (( يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي))([1]).

 

وفي رواية: ((إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله... وعترتي أهل بيتي، وأنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض))([2]).

وفي رواية: ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخركتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما))([3]).

وعن زيد بن أرقم قال: قام رسول الله(ص) يوماً فينا خطيباً، بماء يدعى خُمّا، بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكّر، ثم قال: ((أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك ان يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به))، فحث على كتاب الله ورغّب فيه، ثم قال: ((وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي))([4]).

وقد روى الحديث عن رسول الله(ص) أكثر من ((33)) صحابياً، منهم: أبو أيوب الأنصاري، أبو ذر الغفاري، أبو سعيد الخدري، أبو شريح الخزاعي، أبو قدامة الأنصاري، أبو هريرة، أم سلمة، أنس بن مالك، خزيمة ذو الشهادتين، عبد الله بن عباس، عمر بن الخطاب، سعد بن أبي وقاص، زيد بن ثابت، سلمان الفارسي، عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص([5]).

وهذا الحديث جعل أهل البيت(ع) عدلاً للقرآن، وهم القرآن الناطق، لأنهم لا يتفرقون ولا يفترقون عن القرآن، وكلاهما مصدر هداية للمسلمين وللناس عموماً، ودلالة الحديث على مرجعيتهم العلمية دلالة واضحة، بل يدل دلالة واضحة على مرجعيتهم في جميع المجالات والأبعاد كمرجعية القرآن الكريم، والمرجعية العلمية الظاهرة من خلال دلالة الحديث هي مصدر اتفاق المسلمين على اختلاف مذاهبهم وعقائدهم، وهذه أهم نقطة مشتركة بين المسلمين.

ومن لا يتفرق أو يفترق عن القرآن الكريم يكون مؤهلاً لمرجعية المسلمين في معرفة القرآن الكريم، ومعرفة المفاهيم والقيم الدينية، ومعرفة العقيدة والشريعة والفقه إضافة إلى التفسير والتأويل، فهم إذن مرجعية علمية.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

[1]  ـ سنن الترمذي 5: 622 حديث: 3786، محمد بن عيسى بن سورة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

[2]  ـ مسند أحمد بن حنبل 6: 232، مجمع الزوائد 9: 163.

[3]  ـ سنن الترمذي 5: 663.

[4]  ـ صحيح مسلم 2: 450، حديث: 2408، مسلم بن الحجاج النيسابوري، دار الفكر، بيروت، 1424هـ .

[5]  ـ انظر صحيح مسلم 2: 450، سنن الترمذي 5: 662، سنن الدارمي حديث: 3198، مسند أحمد بن حنبل: 11104، ومصادر أخرى.


أضف تعليق

كود امني
تحديث

مؤسسة السبطين عليهما السلام

loading...
أخبار المؤسسة
إصدارات
حول المؤسسة
loading...
المرئيات
المدائح
رمضان
الأدعية
المحاضرات
الصور

مشاهدة الكل

telegram ersali arinsta ar

30 رمضان

وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله

المزید...

23 رمضان

نزول القرآن الكريم

المزید...

21 رمضان

1-  شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام). ...

المزید...

20 رمضان

فتح مكّة

المزید...

19 رمضان

جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)

المزید...

17 رمضان

1 -  الاسراء و المعراج . 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...

المزید...

15 رمضان

1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة . 3 - شهادة ذوالنفس الزكية ...

المزید...

14 رمضان

شهادة المختار ابن ابي عبيدة الثقفي

المزید...

13 رمضان

هلاك الحجّاج بن يوسف الثقفي

المزید...

12 رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار

المزید...

10 رمضان

1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام . ...

المزید...

6 رمضان

ولاية العهد للامام الرضا (ع)

المزید...

4 رمضان

موت زياد بن ابيه والي البصرة

المزید...

1 رمضان

موت مروان بن الحكم

المزید...
012345678910111213
سيرة العلماء
تطبيق اندرويد لكتاب العروة الوثقی والتعليقات عليها
مكتبة أنيس
ثبّت سؤالك هنا
العروة الوثقى
Sibtayn International Foundation
Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com
© 2024 Sibtayn International Foundation. All Rights Reserved.

Hi! Click one of our representatives below to chat on WhatsApp or send us email to [email protected]

الإتصال بنا
Close and go back to page