تيمّم الميّت
المدة : 33 دقائق و 22 ثواني
16 شعبان المعظّم 1438
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
الخامس عشر: تيمّم الميّت
الخامس عشر: تيمّم الميّت :
الخامس عشر : تيمّم الميّت[4] بدلاً عن الأغسال عند فقد الماء فإنّــه مطهّر
لبدنه[5] على الأقوى[6].
**************************
[4] راجع المسألة 5 وما بعدها من فصل: كيفية غسل
الميّت. (السبزواري).
[5] فيه نظر. حسين القمّي، مهدي الشيرازي.
* لا يخلو من إشكال. (الرفيعي).
* محلّ تأمّل. (عبداللّه الشيرازي).
* عن الخبث الطارئ على الميّت اللازم للحدث الطارئ
عليه. (المرعشي).
* فيه إشكال، والأقرب بقاء بدنه على النجاسة ما لم
يغسل. (الخوئي).
* محلّ إشكال، لا يُترك الاحتياط. (الآملي).
* هو مشكل، ولا يترك الاحتياط بتطهير ملاقيه. (زين
الدين).
* هذا إذا لم يكن بدن الميّت متنجّساً بالنجاسة
العرضيّة، وإلاّ فالحكم بطهارة هذه العرضيّة مشكل. (مفتي الشيعة).
* على إشكال. (اللنكراني).
[6] الحكم بطهارة بدن الميّت بالتيمّم محتاج إلى
التأمّل. الجواهري.
* محلّ إشكال. (الحائري، البروجردي، الخميني).
* والأحوط الاجتناب. (الإصفهاني).
* بل على إشكال. (آلياسين).
* في القوة تأمّل، بل منع. (صدر الدين الصدر).
* بل الأحوط الاجتناب. (الاصطهباناتي).
* في القوّة نظر. (الميلاني).
* مشكل. (محمّد رضا الگلپايگاني، حسن القمّي).
* فيه إشكال. (المرعشي، السيستاني).