المطلب الثالث: المنقذ، عودة المسيح (عليه السلام) في مجيئه الثاني:

 إنَّ الدارس للديانة النصرانية يشاهد ظهوراً متعدِّداً للسيد المسيح (عليه السلام) باختلاف الروايات وتعدُّدها، فنلاحظ أنَّ تلاميذ المسيح كلّاً منهم قد شاهد قيامة المسيح لكن بتفاصيل مختلفة عن الآخر.
فالروايات تتمدَّد حول تحديد مساء يوم الأحد موعداً للقيامة، إلّا أنّها تختلف حول تفاصيل خبرتها (خبرة القيامة) لاختلاف خبرة كل تلميذ لها كلٌّ على حسب قابليته الإيمانية(٢٥٧).
لهذا نرى في أحد الأسفار (فوقفوا مبهورين يسمعون الصوت ولا يرون أحداً)(٢٥٨)، ومما يبدو لي أنَّ هذه الرواية أشارت إلى نمط من الظهور - إنْ صح القول - وهو ظهور الصوت فقط الذي خاطب الرسل.
لكن في ظهور آخر قد شاهد التلاميذ النور فقط ولم يسمعوا الصوت، كما في النص التالي: (رأى رفاقي النور ولكنهم لم يسمعوا صوت من خاطبني)(٢٥٩).
***************
(٢٥٧) ينظر: يوسف توما مرقس، اللاهوت العقائدي، (بغداد، كاتدرائية القديس يوسف، ١٤٢١هـ/٢٠٠٠م)، ج٣، ص٦.
(٢٥٨) سفر أعمال الرسل، (٩: ٧).
(٢٥٩) سفر أعمال الرسل، (٩: ٢٢).