لم يرد في كتب العهدين مصطلح الكدح إطلاقاً، وإنَّما ورد ما في معناه، منها:
* السعي: (حد عن الشر، واصنع الخير، اطلب السلامة، واسع وراءها)(٥٢٨)، والسعي هنا يتضمَّن طريقة الحياة في طاعة الله(٥٢٩).
* العمل: (احفظوا كلمات هذا العهد(٥٣٠) واعملوا بها لكي تفلحوا في كلّ ما تفعلون)(٥٣١).
* السير: (هكذا قال الربّ: قفوا علىٰ الطرق وانظروا واسألوا..، أين الطريق الصالح، وسيروا فيه فتجدوا راحة لنفوسكم)(٥٣٢).
وبذلك فإنَّ مصطلح الكدح هو مصطلح اختصَّ به القرآن الكريم حيث جمع كلّ تلك المعاني الدالّة علىٰ مسيرة الإنسانية وحركتها من حين وجودها علىٰ الأرض إلىٰ أن يرث الله الأرض ومن عليها(٥٣٣).
وهنا لا بدَّ من بحث مراحل ذلك الكدح وبيان دورها بتأهيل المجتمع الإنساني لوراثة الأرض من جهة، وكيفية وصوله لتلك المرحلة من جهة أُخرىٰ.
***************
(٥٢٨) سفر المزامير ٣٤: ١٤.
(٥٢٩) التفسير التطبيقي للكتاب المقدَّس: ١١٧١.
(٥٣٠) وعد الله أن يبارك بني إسرائيل ويجعلهم أُمّة من خلالها يستطيع سائر العالم أن يعرف الله عن طريق المنتظر الذي سيأتي، ووعد بنو اسرائيل أن يلتزموا بأوامر الله ويطيعوه كي يحصلوا علىٰ البركات المادّية والروحية، ولأنَّهم أهملوا جانباً من هذا العهد ذكَّرهم موسىٰ عليه السلام بكلمات ذلك العهد وبيَّن عاقبة من لم يلتزم به. (التفسير التطبيقي للكتاب المقدَّس: ٤٠٧).
(٥٣١) سفر التثنية ٢٩: ٩.
(٥٣٢) سفر أرميا ٦: ١٦.
(٥٣٣) ظ/ تفسير الأمثل/ مكارم الشيرازي ٢٠: ٥٥.

أضف تعليق